高曉松說：＂生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。＂剛開始覺得這話有點兒意思，后來仔細想了一下，卻不太認同。眼前的生活為什么就是茍且的呢？柴米油鹽就一定是茍且嗎？為面包而奔波勞碌就一定是茍且嗎？這句話的前提是首先認同并界定了眼前生活茍且的性質，在此基礎上再去追求詩和遠方。

我認為眼前的生活可以不是茍且的，而是可以過成詩的。每天可能都是柴米油鹽，可能都在奔波勞碌。但是，只要清晨醒來的時候，能清醒地知道自己還健康地活在這個美麗的世界上，而這個世界上有自己所深愛的人和深愛著自己的人；能對接下來有趣的一天充滿著無限的期待和熱愛；能在一天結束時感覺到心靈的豐盈和靈魂的滿足，然后面帶微笑地進入夢鄉。那么，他的眼前的生活就是詩。當然，在閑暇的時候，與所愛的人或獨自去遠方走走，那又成了另一首詩。

因此，生活是茍且還是詩，與房子無關，與物質無關，甚至與時空無關。就像蘇小妹嘲笑蘇軾一樣，佛印心中有佛，所以在他眼里人人皆佛。心中有詩，生活就是詩。還是喜歡海德格爾的那句話：人，詩意地棲居著。人不應該茍且地活著。我以為，人應該要以自己喜歡的方式優雅而高貴地活著。