愛(ài)的病人們——讀《挪威的森林》有感

小說(shuō)一直讀得很少,距上一次集中讀小說(shuō),中間是不是隔著二十年了?

讀村上的小說(shuō),確實(shí)有一種驚艷感,就仿佛在校園宿舍剛漏進(jìn)陽(yáng)光的清晨醒來(lái),當(dāng)你推開(kāi)窗,想大口呼吸新鮮空氣的時(shí)候,撲面而來(lái)的卻是東京的夜景,繁華、靜謐、冷峻。

哦,原來(lái)小說(shuō)可以這樣寫(xiě),這個(gè)初讀《1Q84》帶給我的感受。

讀完《1Q84》后,緊接著就讀了《挪威的森林》(以下簡(jiǎn)稱為《挪》),逆時(shí)間線索讀一位作家的作品,也算是種有趣的閱讀體驗(yàn)。作為一部被村上自稱“出于某種情感的原因”而寫(xiě)就的私人性質(zhì)的小說(shuō),《挪》的篇幅并不長(zhǎng),但讀起來(lái)并不輕松。因?yàn)檎麄€(gè)小說(shuō)的調(diào)子,比較冰冷,就如同走在幽深濕冷的森林中。讀完小說(shuō),著實(shí)令人郁悶。緊接著又看了《挪》的電影,更加劇了這種郁悶感。

不知為何,讀完《挪》后,我想到了另外一本近期讀過(guò)的書(shū)-《少有人走的路》。這本書(shū)的作者是一位心理醫(yī)生,他通過(guò)對(duì)自己多個(gè)病人病例的解析來(lái)闡釋關(guān)于愛(ài)與治愈(或說(shuō)成長(zhǎng))的思考。而《挪》,我認(rèn)為其實(shí)也是一個(gè)關(guān)于愛(ài)與治愈的故事?!杜病分械娜宋?,多少都是在愛(ài)的能力、愛(ài)的經(jīng)歷上有缺陷的人,我姑且把他們稱為“愛(ài)的病人們”。

木月,害怕面對(duì)長(zhǎng)大成熟后所要面對(duì)的陌生世界,他結(jié)束了自己的生命,停止了成長(zhǎng),永遠(yuǎn)停在了17歲。

直子,努力去治愈木月的死所帶來(lái)的創(chuàng)傷,但終究是失敗了,她同樣選擇了死亡,永遠(yuǎn)停在了21歲。

也許,這就是愛(ài)的代價(jià)。木月與直子,都認(rèn)為他們會(huì)因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)其他少年青春期的性壓抑,所以要在其他地方付出代價(jià)。

渡邊,在情感上,一直是被動(dòng)的。他似乎很享受“三人的世界”,無(wú)論是與木月和直子在一起,或是與永澤和初美在一起,還是與直子和玲子在一起。即便是有點(diǎn)“異數(shù)”的綠子,最初也有個(gè)不在場(chǎng)的男友(或者是病了的直子)。以至于最后綠子問(wèn)他在哪里的時(shí)候,他竟然回答不上來(lái)。也許是因?yàn)椤叭耸澜纭钡姆€(wěn)固結(jié)構(gòu)崩塌的緣故吧。

永澤,一個(gè)大多數(shù)人眼里的天之驕子,并且擁有一個(gè)完美的女朋友,卻流連于不同的陌生肉體之間。他似乎是在強(qiáng)化自己不結(jié)婚這一觀念,其實(shí)是在逃避專注愛(ài)一個(gè)人的責(zé)任。

初美,一個(gè)大多數(shù)人眼里的完美戀人。她縱容著永澤,又沒(méi)有勇氣離開(kāi)他。她缺少自己去尋找和構(gòu)建幸福的能力。在永澤去德國(guó)的兩年后,草草地結(jié)婚,之后還是割腕自殺了。

玲子,天賦頗高的鋼琴家,生活里缺乏其他的支撐,將自己命運(yùn)只是交付給了鋼琴,終于不堪壓力,頭腦中的螺絲“砰”的松了。

還有一位頗具詭異色彩的學(xué)鋼琴的漂亮女孩,因?yàn)樽约旱男匀∠?,而成了一個(gè)說(shuō)謊成性的人。

似乎只有綠子,是充滿陽(yáng)光和活力的,她有一種自我修復(fù)的能力??赡芤彩谴迳瞎室馓砑拥囊荒辽?。

在《少有人走的路》里說(shuō)到這些重要的觀點(diǎn)。當(dāng)我們陷入戀愛(ài),是我們的“自我”出現(xiàn)了“崩塌”,我們這個(gè)崩塌的缺口需要通過(guò)成長(zhǎng)(自我成長(zhǎng)或者與他人的共同成長(zhǎng))來(lái)進(jìn)行彌合。

所以說(shuō),《挪》里面的這些人物,多少都有各自的崩塌的“缺口”,而很多人至死這些“缺口”都未曾彌合。

由于先讀了《1Q84》,再讀了《挪威的森林》。所以,會(huì)有一些有趣的發(fā)現(xiàn)。兩本書(shū)寫(xiě)作相差了有二十年。但這樣的人物關(guān)系結(jié)構(gòu)卻再次出現(xiàn)了。

1、早早自殺了的少年伙伴?!杜病分惺堑哪驹潞椭弊?,《1Q84》中是大冢環(huán)。

村上在寫(xiě)于1987年6月的《挪》的后記中這樣寫(xiě)道:這部小說(shuō)可以獻(xiàn)給我離開(kāi)人世的幾位朋友和留在人世的幾位朋友。即便過(guò)了二十年,同樣的人物形態(tài)再次出現(xiàn),看來(lái)村上朋友的經(jīng)歷對(duì)他影響至深。

2、瀕死的父親。《挪》中綠子的父親,《1Q84》中是天吾的父親。

綠子和他父親,是一種被解構(gòu)了的“情人關(guān)系”。在綠子母親去世后,綠子的父親說(shuō),如果可以,希望女兒替母親去死。而綠子在父親遺像前赤身裸體展開(kāi)雙腿,是對(duì)父親這句話的嘲弄和報(bào)復(fù)嗎?

天吾與父親的告別,非常有情感上的張力。也許父與子更趨近于對(duì)手的關(guān)系,在最后取得了和解。

3、一同獵艷的搭檔

在《挪》中,永澤與渡邊這對(duì)搭檔,永澤扮演的是導(dǎo)師,而渡邊又是被動(dòng)的隨從。在《1Q84》中,青豆與亞由美則是二壘手與游擊手的關(guān)系,扮演的是互相補(bǔ)位的隊(duì)友。通過(guò)合謀的行動(dòng),同時(shí)又表達(dá)人物不同的內(nèi)心世界,靈與肉的糾葛,人性的雙面,也是村上的高明之處。

這些人物關(guān)系結(jié)構(gòu)的重現(xiàn),都說(shuō)明了童年的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的影響之甚。與少兒玩伴的關(guān)系、與父親或母親的關(guān)系、與兄弟姐妹或者家里長(zhǎng)輩的關(guān)系,都或多或少地影響著我們成年后的行為模式。關(guān)于這一點(diǎn),村上在《挪》中沒(méi)有著墨很多,但是《1Q84》中寫(xiě)得非常深入細(xì)致。

最后,說(shuō)一說(shuō)《挪》中兩個(gè)最令我印象深刻的畫(huà)面。村上小說(shuō)的畫(huà)面感非常強(qiáng),而這兩個(gè)畫(huà)面,為何說(shuō)最令人印象深刻,是因?yàn)樗鼈冇兄F(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)感,并且在邏輯上有某種暗合。

1、渡邊和綠子在天臺(tái)上的談話,而眼前是一片火災(zāi)的忙亂場(chǎng)景。

火災(zāi)忙亂的現(xiàn)場(chǎng),是紛擾的現(xiàn)實(shí)世界,而身處天臺(tái)上的渡邊和綠子,仿佛置身在另一個(gè)世界。在他們的眼里,火災(zāi)只是一面普通得不能太普通的風(fēng)景,在眼前展開(kāi)。這個(gè)意向與穆旦《詩(shī)八首》的其中的兩句詩(shī)有異曲同工之妙。

“你底眼睛看見(jiàn)這一場(chǎng)火災(zāi),你看不見(jiàn)我,雖然我為你點(diǎn)燃”

是的,你看不見(jiàn)我,仿佛是直子的獨(dú)白。燃燒著的是現(xiàn)實(shí)的世界,同時(shí)也代表直子(與綠子相對(duì)的直子的顏色應(yīng)該是紅)。此刻,身在綠色森林“阿美寮”的直子,正在慢慢正在慢慢燃燒至灰燼。

綠色代表新生,也代表著綠子。而綠子和渡邊,則在一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的天臺(tái)上,無(wú)視著一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)世界里的火災(zāi),在一個(gè)燃燒的現(xiàn)實(shí)世界中,煥發(fā)著生機(jī)。

這種強(qiáng)烈的對(duì)比,更有著一種殘酷的美。

而這個(gè)場(chǎng)景最后定格的畫(huà)面,是一個(gè)吻,一個(gè)渡邊和綠子的吻?!澳鞘且粋€(gè)溫柔而安然的吻,一個(gè)不知其歸宿的吻,假如我們不在午后的陽(yáng)光中坐在晾衣臺(tái)上喝著啤酒觀看火災(zāi)的話,那天我恐怕不至于吻綠子,而這一心情恐怕綠子也是相同的”。面對(duì)那樣一個(gè)奇異的場(chǎng)景,也許用敏感的嘴唇相觸,才能把它刻畫(huà)在記憶的軌跡上吧。

2、一次別樣葬禮后的交合

在玲子與渡邊給直子進(jìn)行了一個(gè)別樣的婚禮后,他們交合了,而且一個(gè)晚上進(jìn)行了四次,瘋狂而熱烈。

相信不少讀者一開(kāi)始并不太能夠接受。可能是作者試圖用一種出人意料的情節(jié)發(fā)展,把某種美好的東西,再次毀滅給讀者看。

但細(xì)想,玲子和渡邊的交合,可以有更多義的解讀。這其實(shí)也是人性復(fù)雜性的一種表達(dá),即人類行為背后的無(wú)目的或混動(dòng)目的。

1)情感達(dá)到一定濃度的作為。這個(gè)和超現(xiàn)實(shí)天臺(tái)上的那個(gè)不知其歸宿的吻,是一個(gè)情感邏輯。彼時(shí)彼刻,渡邊和玲子,共同擁有了直子的死,就像在天臺(tái)上共同目睹了一場(chǎng)火災(zāi)的渡邊和綠子一樣,他們需要一種更緊密的關(guān)聯(lián),但擁有直子的死,這種情感的強(qiáng)度太過(guò)濃烈,已經(jīng)不是輕輕一吻可以承受。

“‘好吧,渡邊君,把那場(chǎng)凄涼的葬禮干干凈凈的忘掉’,玲子盯著我的眼睛說(shuō)“只將這張?jiān)岫Y記??!精彩吧?’”。這是別樣葬禮后的玲子對(duì)渡邊說(shuō)的話。他們用這樣的方式,來(lái)強(qiáng)化了這種記憶。

2)某種告別的儀式

在與直子的長(zhǎng)期相處中,玲子是否會(huì)有自己成了直子的代入感?而在與無(wú)法流利表達(dá)的直子的交往中,玲子已經(jīng)在承擔(dān)著重要的媒介作用,或許渡邊也已經(jīng)把玲子視作了直子的一部分?他們的交合,是玲子替直子、渡邊替自己,最后再狠狠地愛(ài)對(duì)方一次的作為。因?yàn)槭亲詈蟮脑E別,兩人都恨不得將自己掏空,因此瘋狂而熱烈。

3)或者也是一種治愈的方式。

玲子說(shuō)過(guò),說(shuō)謊的小女孩,讓她一度懷疑自己的性向。這次,她真誠(chéng)地再次面對(duì)了性。而對(duì)于渡邊來(lái)說(shuō),他和與直子有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的玲子交合,也許他真的就決定就此放下對(duì)直子的不知?dú)w宿的愛(ài)了吧。

相信這兩個(gè)畫(huà)面,在很多讀者的心里都留下了深刻的烙印甚至是糾葛。我也相信村上這兩處的用筆,并非隨意揮就。也許,他也在探尋自己內(nèi)心深處的東西,只是用了寫(xiě)小說(shuō)的這一方式。

我沒(méi)有寫(xiě)過(guò)小說(shuō),不過(guò),我想寫(xiě)小說(shuō)這種方式,它或許真的可以讓你在自己構(gòu)建的世界和發(fā)展邏輯里,探尋潛意識(shí)深處的東西,這是否很接近心理治療中的催眠?所以說(shuō),寫(xiě)作何嘗又不是一種治愈的方式呢。

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