Aleksandra Ekster · Seven Against Thebes

摘要：人天性都喜歡獎賞，以至于忘記了獎賞后面會有危險。

漢高祖劉邦，登基之后，對立下戰功的功臣大加封賞。由于功臣太多，分封完以后，很多功臣仍然沒有得到獎賞。

有一天朝會的時候，劉邦發現很多大臣聚集在一起竊竊私語。劉邦于是問張良大家在聊什么呢。張良說，有很多將領覺得您是按照親疏遠近封賞的，現在土地都快封賞完了，再無可分的東西了，因此他們再商量造反呢。劉邦聽后，大吃一驚。于是，問計于張良。張良便告訴他，你恨誰就獎賞誰，這樣大家會覺得都有獎賞的希望。劉邦說，有個叫雍齒的，我特別憎恨。原來在劉邦最困難的時候，雍齒曾經背叛了他。于是劉邦立即重賞了雍齒，其他將領覺得雍齒都可以得到獎賞，自己更不用說，于是人心迅速安定下來。

劉邦用獎賞迅速安撫了其他有異心的將領。歷史上還有相近的案例。

清朝康熙最初理政時，鰲拜專權，也是對鰲拜進行各種封賞，雍正對年羹堯，也是同樣的手法。此時的獎賞更多了麻痹的含義。

獎賞都有什么類型呢？不外乎名和利，但其內容卻遠不止局限于我們所知的金錢、權利、名望，對象也不止局限于本人，兒女、姬妾、父母、兄弟，甚至有時幾世老祖都能得到封賞，更有甚者，一條狗一只貓都在封賞之列。

不管動機多么的不同，獎賞這種方式，幾千年未曾消失，使用的愈加爐火純青。

或許人的天性本就如此，一方面，特別關注于短期與當下、計較名利上的一時得失，以至于有時都忽略了獎賞背后的危險；同時，又過分高估了自己的應對危險的能力。