文 | 戴文子
最近在讀什么書？
《冥想》。
時光如同來自四面八方的、節奏均勻的微波，將生活恒定不變地托升起來。除了其中所含的細節以外，一切總是趨向于千篇一律。而當視野中的世界變得愈來愈紛亂繁雜，不僅觸及心中的痛處在逐漸增多，也會覺得許多人事變得毫無意義。
只要身為凡人，自然不能「跳出三界外，不在五行中」。俗世生活中，不能稱心如意之事十有八九，免不了會有些氣悶煩躁。恰逢歲末年初、新舊更替之際，諸多事務堆疊上來，很難讓人保持一顆安定淡然的心。
最近一次情緒失控的經歷讓我體會深刻、記憶猶新。全身上下五臟六腑全部收緊，腦部悶漲不已。到了吃飯的時間，完全不能安心進食。因為消化系統有一半無法工作，如果強制進食，必將導致腸胃消化不良。于是我便擱下碗筷，一日之間水米未進。
爾后我才發現，原來精神層面上的情緒變化，竟然對物質層面上的機理運作有如此巨大的影響！這使我突然意識到自己的心理狀態已經出現失調，必須趕緊放下手頭的工作進行調整。
該怎么辦？我能想到的最簡單有效的方法，就是冥想。
冥想無關于宗教，不同于沉思，也不是催眠，更不是自我暗示。冥想并不是對問題進行思考或對現狀進行分析。它也不是幻想、白日夢或是讓思緒漫無目的地飄蕩。冥想不是自我與自我的對話或爭辯，也不是某種強化思維的過程。冥想是覺知而非思考，屬于內在而非外在，它只是一種非常簡單、安靜的專注與清醒。
想要做到這一點，在身體層面上你幾乎不需要做任何特殊的準備，也無須養成奇怪或陌生的習慣，更不需要耗費太多精力或大量時間。在享受冥想的同時，你的身體將更加輕松，思維會更具創造性，意識也將更加專注。你甚至還可能發現，自己的健康狀況和人際交往都能的到顯著的改善。
帶給我上述認知并教導我冥想實非難事的人，便是我手頭上這本書的作者、全球最具影響力的瑜伽大師之一的斯瓦米·拉瑪。
拉瑪大師對瑜伽的理解精準又務實，他不強調瑜伽玄虛的一面，而是強調真正能使練習者受益的方法與過程。在這本《冥想》之中，鮮有人云亦云的陳述，內容更多的是建立在直覺和經驗的基礎上，枯燥的理論解釋不見蹤影，取而代之的則是許多簡單實用的練習技巧。正是這本書告訴我，練習冥想并沒有想象中那么高深困難。這是一本通俗易懂的新手指南，能夠指導讀者正確地進行冥想練習并深入地了解自我。
正如爬山可以走不同的道路一樣，冥想的技巧也同樣有許多選擇，不盡相同。但它們的目標是一致的，即實現內在的專注、祥和與靜謐。
進行冥想，只需要以放松、穩定的姿勢，安靜、舒適地坐好既可開始。身體靜止下來，呼吸盡量平穩，意識保持專注。
當練習者形成一種舒適與穩固的坐姿后，接下來的重要一步便是對呼吸的覺知。我們可以通過呼吸技巧的練習使大腦獲得安靜與協調，它能使意念專注、愉悅。氣息自由、平穩地在鼻孔中流動，會使精神達到一種漸趨平和的狀態。我們需要這種精神狀態使意念流動到更深層次的意識。
冥想需要的是這樣一種注意力：它平靜、專注，但同時又是非常放松的。要形成這種內在的專注力并不困難，事實上你會發現冥想本身就是一個有利大腦休息的過程。在練習的初始階段，最大的困難在于我們的意念從未經受過具備內在專注力的訓練。許多瑜伽練習都有助于培養專注力，這些書中都有介紹，在此便不再贅述。總之，當你能夠做到完全放松、并感到十分舒適，這個時候集中注意力便不再困難。
冥想的最后一步是安住在靜謐中。這種靜謐只能意會、不可言傳。它能夠開啟直覺的大門，無論是過去、當下、還是未來，一切都會呈現在冥想者面前。這種靜謐超越了身體、呼吸和意念，平和、愉悅和幸福都來源于此。冥想者視這種靜謐為個人的棲息地，而這也是冥想的終極目標。
想要開啟這場修行，光是清晰地了解冥想的含義遠遠不夠，還需要選擇合適自己的練習方法，并堅持在一段時間內進行規律練習。但當今社會人心多浮動，許多人很快就會覺得枯燥無趣，不僅沒練多久就選擇放棄，還會得「根本毫無意義」的武斷結論。其實，冥想的重大效果和利益并不會立刻顯現，也不容易被察覺，但這終歸是一個循序漸進的過程。隨著你的不懈堅持與時間的緩慢推移，按部就班、認認真真地練習，冥想肯定會讓你受益匪淺，一切都是水到渠成。
我已經堅持了為期一周的冥想訓練，我最大的感受便是：那些曾經令我感到煩亂的人事，都在沉入冥想過后消退了。它們已經不再猙獰，而是變成了平和的存在。當我們與自己的身體完成和解，心靈也會隨之打開。通過進行冥想，得以舒展的不僅是我們僵硬的筋骨，更是我們的思維和頭腦。然后，幸福感便會簡簡單單地自然而至。
冥想，讓一切天馬行空的念頭都有處可棲，讓所有繁雜紛擾的事務都變得邏輯清晰。冥想，與其說是一場神圣的儀式，不如說是一次徹底的放松，使情緒得以凈化，讓心靈得以重塑。冥想，是一場來自內心深處的邀請，邀請我們擺脫牽絆、超越淺薄、卸下面具，繼而獲得一種純凈輕盈的人生體驗。在那呼吸吐納之間，與天同調，向地而終。
是為讀書筆記。
二零一七年一月二日
來自書后感：孤燈夜讀
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