為什么寫文章時感覺很困難？因為準備功夫沒做到家唄。
咱們這里說的準備功夫，不是指在打開電腦準備寫文章時上百度搜幾張圖片、到今日頭條看看時事熱點、到微信訂閱號上瀏覽推送的文章。咱們說的準備功夫是指“社會實踐”。你想，俗話說的“巧婦難為無米之炊”不就是這個道理嘛。
那么如何能在社會實踐中做好準備功夫呢？
- 養(yǎng)成仔細觀察的習慣。
- 養(yǎng)成格物致知的習慣。
- 養(yǎng)成正確的語言習慣。
一、咱們先從“仔細觀察”這一點說起
清明節(jié)的時候，按照習俗，咱們應當回鄉(xiāng)拜祭祖墳。在這段時間內，“清明”的話題會成為網(wǎng)絡上的熱點。如果你想寫一篇關于這方面的文章，沒有過拜祭祖墳的經(jīng)歷，沒有仔細觀察過拜祭祖墳的過程，怎么寫？
我在陰歷29的那天就跟隨老丈人去上了一次墳。
“白紙條條”、“香”、“冥幣”、“鞭炮”，這四樣物品是必不可少的。跋山涉水找到墳頭后，要先把“白紙條條”圍繞著墳頭掛上，然后燒冥幣，還要念著“來，把錢收好...”，然后依次燒香、放鞭炮。
二、咱們再說“格物致知”
前段時間“辱母案”引起了社會上強烈的反響，咱們譴責那些暴力討債的惡人，咱們對XX判定的結果，以及XX在整個案件中的“不作為”表示憤慨，咱們對被判“無期徒刑”的XX（你懂的，省略）深感同情。
對于整個案件，“思維補丁”是這樣說的：
北島有言：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。
這真是一句好詩，可惜，只要這樣的好詩仍在傳頌，這社會就應該警醒它正在“包容”的無恥。
思維補丁寫《刺死辱母案...》的推理判斷，就讓我很是信服。如果你也寫這個題材的文章，不事先推究事件的原委，洞悉事件的真相，寫的時候就會很困難，寫出來的文章就很難讓人信服。
三、咱們最后說說“語言習慣”
小孩子剛學會說話的時候，會說：“飯、飯、媽媽、飯...”、“尿、尿、爸爸、尿...”人喝醉酒的時候，會說：“我沒醉，誰TM說我醉了，老子TM沒醉就是沒醉...”
開車剛上路那會，有一老司機，因為他車前面的公交車突然靠站要停車，他隨心所欲的變道，結果蹭了我的車。之后，我找他理論，那老司機強詞奪理說：“你超車，是你撞的我！”（沒辦法我叫了交警，那老司機賠了我三百）
通過我舉的這些例子，咱們可以看得出，這些人說的話都不算是正確的語言習慣。為什么呢？因為說出來的話不能算是應該說的，走了樣。當然了，小孩子情有可原，是沒辦法。我們寫文章時就不能像后面這兩種情況了！
另外，還有一些問題咱們需要注意。
- “最近，天氣好得真是一塌糊涂！”
- “好了，就醬紫。”
記得當年我跟隨一個軟件園的老師到蘇州做培訓，那老師開口閉口都是“一塌糊涂”！“我們軟件園的環(huán)境真是好的一塌糊涂！”、“培訓你們軟件開發(fā)的那老師，水平高得那真是一塌糊涂。”我那時才明白，“一塌糊涂”還能這么用，簡直蒼了個天。
今天看一篇前輩寫的“如何平衡工作與生活？真相在此”的文章，結尾“就醬紫”三個字亮瞎了我的狗眼啊。我想，女生發(fā)嗲的時候說“就醬紫”，嗯，感覺萌萌噠。我這前輩是三十好幾的大叔啊，嗯，感覺好怪異！
“羅馬不是一天建成的”，生活實踐中養(yǎng)成以上這三個習慣也絕非易事。但，咱們既然要成為一名自媒體人，想要日更一篇文章，或者像我這樣一周更三篇，如果養(yǎng)不成這三個習慣的話，那趁早選擇——離開（gun）；如果你已經(jīng)養(yǎng)成了這三個習慣，那么我想，你寫文章時肯定不再感覺很困難，相反應該是左右逢源。
