佛說：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉菩提一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。世間萬物，有他本該有的模樣。或許生活在我的眼中是精致卻無味，乏得了無生趣，而在你的眼中是樸素中透著樂趣，美得無與倫比。在我的眼中，豐子愷的文字——《活著本單純》，如同他的畫，簡單而不失精致，質樸而不失樂趣，這一花一世界的美妙，這生活的藝術，盡在那一筆一劃的文字中流淌。
萬物存在，發人深省。
時間的痕跡，莫如“漸”。我們從天真爛漫的孩子，變成意氣奮發的少年；從慷慨豪俠的青年變成血氣旺盛的成人，這變更是“漸進”的，一分一秒，一日一周，一月一年，不覺其變化，而人生就這樣圓滑地進行著。生機無痕，生命有靈。旱災剛過水災起，難為其又招凍災，可謂天災人禍齊來，而水仙并未因此而凋零，多加照料后，她又生機再現，留一瞥微笑而欣然綻放。
佛是否無靈？緣緣堂已毀。煙囪尚好，立于瓦礫場之中。某君曰，眾生浩劫佛無靈。亦有人曰：煙囪仍立，是火食不斷之象，將來可做人家。信佛是以佛陀物我一體，廣大慈悲之心而護愛群生，佛護人與否，有因亦無因，換角度而思之，便覺我失之東隅收之桑榆，豈曰佛無靈哉？
吃瓜子一事，眾說紛紜。有人說，中國人具有吃瓜子博士資格。“常見閑散的少爺們，一只手指夾著一支香煙，一只手握著一把瓜子，且吸且咬，且咬且吃，且吃且談，且談且笑，從容自由，真是‘交關寫意’！”文字質樸，畫面呈現，若忽略掉時間消磨，這悠閑一刻似乎也是得見春風。
世間萬事是純，可見或是不可見的，總會有那么一刻讓你窺見其本真。
萬物生靈，引你魂動。
人生冬夏，風景各異，心中有美，處處是美。
清晨出堂前，陽光斜照，花壇花紅草綠，混著柔光而美顏。瘦狗抵門進庭中，嗅得香味兒討吃食，你一撮一撮只喂狗。注意力轉移，窺得一群螞蟻正“掠寶”——搬狗遺留之食。一螞蟻空手跑，若護衛。數只螞蟻引導，是先鋒。隊列有二丈長，分工合作，扛抬糧食上“山”，爬過“山腰”，拖抬并用。剛至平地，又遇障礙——澆花壺。這可是不可峭壁，周圍水淹，螞蟻繞道而行，峰回路轉。一場驚心動魄的搬食大戰。
家中有貓，名曰：阿咪。此為混血貓，其父是中國貓，其母是外國，貓。和友人聊天，談話冗長曲折，阿咪蹦跳而去，談話終止，停止發言，于是大小客人共同欣賞阿咪。阿咪竟替主人解了圍。因阿咪而思故貓——貓伯伯，它常和客人玩成一團，是客主之間的調和劑。它還有一個身份，是作者父親的遺物。作者以物抒情，表達對父親的思念。
小屋白鵝，是情感寄托。鵝之叫聲，聲聲于耳，鵝之步態，步步傲慢，鵝之飯姿，口口逗笑。一切眾生，本是同根，凡屬血氣，皆有共感。這白鵝，是朋友贈送之物，皆是人情留戀，難以忘懷。
世間萬物是真，可談或是可不談的，總會有那么一刻讓你動了情，暖了心。
生活藝術，藝術生活。
赤子之心，是那顆充滿童趣的心。“不以物誘”，是種境界。自然之美，事物之美，生活之樂，靠著的是那顆用心感受的心。想想，拋開一切雜念，恍然發現這“春水碧雨天，換船聽雨眠”，竟美得無言以對。
豐子愷先生說：“你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”或許學著豐子愷，我們去過柴米油鹽醬醋茶的生活之時，你會發現，生活處處是動情，生活處處是鮮花。因為活著這回事兒，本就單純。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”讀畢，我將書翻至扉頁寫上了蘇東坡的詞。豐子愷的這種化繁為簡，看淡得失的態度確是與蘇東坡有相似之處。豐子愷的文和字，是流動的純和真，是春，定能暖了那個冰凍的冬。豐子愷的達觀豁然，無寵不驚地隨性都是他們對待生活的態度，是在告知我們要留心觀察生活的每處細節，感受那些細節流露的樂趣和滋味。因為世間萬物，都蕩漾著生命力。因為活著，本就單純。
寫于2017年3月30日星期四
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