你跑得愈快，
你的影子跟得愈緊。
有時，它還會跑在你的前頭呢！
只有日正當中的太陽，
才能讓它退減。
但你可知道，你那影子一直都在服侍著你呢！
加害你的，也必保護你。
黑暗就是你的蠟燭。
你的邊界，就是你追尋的起點。
----------魯米
我們本周就來談談托利的這兩個概念， “ 向思維認同 ” 和 “ 痛苦之身 ” 。它們有復雜的解釋，而我有一個形象化的比喻，幫助你理解：
想象你有一把鋒利的刀子，你非常善于使用它切蘋果，這件事你做得太漂亮了，那么，當蘋果切好后，你舍得放下這把刀子嗎？
刀子，就是思維，而蘋果，就是痛苦之身。
我們每個人都有各種痛苦，這構成了痛苦之身。而思維可以來研究甚至解決各種痛苦，我們因此會愛上思維，舍不得放下它。但因此，我們也要喂養自己的思維，而喂養的方式，就是有意無意地追逐同樣的痛苦。從這一點上說，我們的人生必然是在輪回中，而輪回的制造者，就是我們自己。
提到輪回我就來勁，以為能破解他
舉個自己的例子：過去一直以善良好人自居，每次成為“迎合者”后所帶來的是自責和怨氣。比如最近又陪著一位遠道而來的老朋友，從下午的到凌晨1點，中間換了多個場合，后來想逃離，但嘴上依然 說"ok"，也發現身體表現：雖然坐著，一只腳早已向外;連打哈欠，懶的說話。
這樣的場景時常在我的生命中上演，變的是時間地點和人物，不變的依然是“我”。不斷的重復是讓我有機會去改變，而我卻當成了宿命。
我在擔心什么？奉陪到底的又給我帶來什么好處。
假如我離開，會讓對方覺得不夠哥們。
留下就證明我是“好”人。我一直是這樣無私“奉獻”。
最后結果是 既沒把對方照顧好，又使自己身心疲憊。
“向思維認同”
思維這個詞也是抽象的、概括性的，具體來說，我們很容易被一個又一個的想法所控制，如果我們認同了這些想法，就會把它們當做真理，甚至還認同為“我”或“我的”，那么我們就會對它們形成一種執著，不想放下它們，因為如果放下，就像是“我”被消滅了一樣。
痛苦的根本原因是全能自戀
我們想通過思維來控制他人和世界，但反而是被思維所控制。比起思維的特性來，“向思維認同”的根本還是控制欲在作祟，而根本的控制，就是全能自戀性的幻覺， “ 我可以控制這個世界 ” 。
這是痛苦的重要原因，甚至是根本原因。我們的頭腦，試圖想象別人該如何如何，但當別人和我們的想象不符合時，我們就有了情緒痛苦產生，而情緒痛苦累積多了，就會變成身體痛苦，痛苦之身由此形成。而它形成的源頭，正是我們對自己想法的自戀。
總結一下，首先是意志較量，我希望世界按照我的想法運轉，而當世界沒有這樣運轉時，會有情緒上的痛苦，進而轉變成身體上的痛苦，痛苦之身由此形成。
基本邏輯是，事件A不是導致你的情緒C的原因，你內在的信念B才是根本。所以，每個人要為自己的感受負責。
化解痛苦方法-----反著來
清楚了這個問題的產生過程，化解的方法就是反著來。首先，知道自己的想法系統就像一個保護層，它們不是真理；其次，接受自己身體痛苦和情緒痛苦的存在，深入到傷痛層中，好好去感受它們，不對抗，讓其自由流動；最后，放下自己的想法，又穿越痛苦之身后，也許就能進入到所謂的真我中。
