? ? 我最尊敬的各位朋友們，在你們的征途中會遇到多少塊絆腳石，最好親自數一下。

? 我們在運用其中任何一個法則，首先要做的是接納這個哲學。準備工作很簡單，但必須搞清楚你有三大敵人——猶豫不決、猜疑與懼怕，一定要把它消滅掉。

? ? 人類的三大敵人是緊密的聯系在一起的。如果其中一個出現了，那其他兩個也會緊隨其后。記住，千萬不要收容這三個消沉的東西，否則你的第六感是不會起作用的。

? ? 必須謹記，這三個家伙是非常危險的。它們會悄悄來到你身邊，并想方設法占據你的心靈。懼怕的起點是猶豫不決，然后變成猜疑，最終合二為一就成為懼怕了。

? ? 我們在完全運用這個哲學以前，必須先清除恐懼這個敵人。本章所寫內容的目的就在于此。同時，還告訴人們要積累財富，消除貧困，一定要徹底消滅°懼怕"這一心理。

? 本章的目標是將重點放在造成六種基本恐懼的原因與治療的辦法上。在我們能擊敗一個敵人以前，我們必須清楚它的名稱、它的習慣和它的居住地址。在讀完本章以后，要小心地解析你自己，并斷定六種主要恐懼中有哪些(若是有的話)依附在你的身上。

六種基本恐懼

? ? 人有六種基本恐懼。所有人都會有一段幾種恐懼結合起來的受害

時期。沒有受到全部六種恐懼之害，算是走運的。以最常出現的次序進行排列，這些恐懼分別是貧困的恐懼、對批評的恐懼、疾病的恐懼、失去受的恐懼、衰老的恐懼、死亡的恐懼。其中，前三種恐懼是人們焦慮的根源。

? ? 其實，恐懼僅僅是一種心理形態，而一個人的心理狀態是可以支配和導引的。

? ? 思想決定命運。自發的思想或非自發的思想隨意的思想行動或人為設計的思想行動，都能決定二個人的命運。思想能產生力量，正是有了一種思想的沖動，人類才創建了美麗的世界。

? 事實證明，每個人都能控制其心智，在這種能力的支配下來汲取別人腦子里所產生的沖動意識封閉心智的大門，只容納經過自己抉擇的思想沖動進入其中。

? ? 思想是行動的開端。每個人能都支配的他的思想。所以當恐懼出現時，要堅信一定能戰勝它。

? ? 若一切思想都有表現于等價物質的趨勢即是一個真理(它的確是不容置疑的一個真理)，那么恐懼與貧困的思想沖動絕不可能轉換為勇氣與經濟的利益，真理也是如此。

貧困的恐懼

? ? 在六種恐懼中，貧困的恐懼是最具毀壞性的。

? ? 兩種相反的行為是不能并肩而行的。當你希望創造財富時，就必需摒棄讓你貧困的一切因素。

? ? 你從我們的哲學中休現到了什么?本章內容對你的未來是有幫助的。讀完本章后你還會接受貧窮嗎?如果是那樣，我將保持沉默。并且給你一個最好的建議——將此書銷毀。

? ? 你想發財嗎?你要積累多少財富?你首先要做的是制定詳細而周密的計劃，持久以恒，方能成功。有了目標，而不采取行動，或中途就停下來，這個責任只能有自己來負。如果你目前不需要人生的財富，不要找任何借口來推卸這個責任。或許真正承擔責任的是你的思想和心理狀態。屬于意識領域的不利因素要有意識的去控制，這樣才能更好的去創造。

? ? 對貧困的恐懼是很可怕的，它使你和許多能讓你成功的機遇失之交臂。

? ? 貧困的恐懼會使一個人的推理沒有邏輯，想象力不再豐富，自信變得無力，熱情失去活力，創造顯得蒼白，目標變的模糊，辦事瞻前顧后，激情不再澎湃，靈魂失去了控制。它讓人缺少精神，精確思考的可能性被毀壞了，凝聚精神的奮斗被遷移了。毅力被破壞了，意志力從此煙消云散，雄心大志被毀壞，記憶力被蒙蔽了，引起了各種方式的失敗。愛心泯滅了，摧殘了良心與混淆了情緒，阻撓了友情，并帶來各種災難，失眠、傷痛和不快。這是為什么呢?我們生活在五彩繽紛的世界里，我們想要的東西相當富足，我們的夢想之路應該是順暢的。由于沒有明確的目標和自信，導致了種種不幸的結果。

? ? 不可否認，貧困的恐懼是最難征服的，應把它列在六種基本恐懼的第一位。人是高級動物，在經濟方面總有一種剝奪他人的強烈欲望，用金錢去。征服。同類，使其在內心得到滿足感。正因為人性是如此的貪婪，所以都會制定法律去保護人類不被同類所侵犯。當然，這和低等動物的捕食行為是完全不同的。

? ? 貧困是可怕的，是它讓無數人遭遇苦難，甚至痛苦!也許只有經歷過苦難的人才有發權。

? ? 不用說貧困留給歷史的印跡，今天仍有許多人過著貧困的生活或因貧困而死亡，這也許就是人們要。恐懼"貧困的原因。

人對財富的渴求欲望是那樣的強烈，在方法的選擇上一定要力求合適。

? ? 自我研究或許會暴露出本人不希望接受的一些短處，但只要是需要生活超越平常與貧困的人，自我研究便非常重要。記住在你一步一步檢查你自己時，你不但是法庭又是陪審團，不但是檢察官又是被告律師，不但是原告又是被告，還有，你還是受審者。要面對現實，向你自己提出清楚的問題，并必須做出坦誠的答復。在自我研究以后，你就會更明白你是怎樣的一個人。在這種自我反省中，若你覺得你不能做鐵面無私的法官，那就請理解你的人擔當法官，而讓你自己責問自己。你一定要去追查真相，不管你花費多少代價，即使是你自己傷害了自己!

? ? 恐懼的情緒是如此的狡猾與牢不可破，有的人可能終生受害而不知其存在。

? 許多人當你問他們最怕什么時，他們可能回答“我什么都不怕”。應該說這是不準確的。說明他們對自己還不了解，因為恐懼是普遍存在的。

? 以下便是人們尋求的一些現象。

恐懼貧困的現象

? ? ? 淡漠對新鮮事物不感興趣，沒有理想，缺少抱負。在工作中毫無想象力和激情，最后變得萎靡不振。

? 猶豫不決聽信別人的話使自己沒有了主見。

? ? ? 猜疑經常運用借口與托辭，目的是為了掩蓋、辯解和詮釋自己的失敗，有時表現為對成功者的嫉妒或譴責。

? ? ? 焦慮一般表現為對自身的否定與刁難別人，有超前消費的趨勢，忽略個人儀表，灰心喪氣，過度酗酒，神經高度緊張，缺乏鎮定與自我意識。

? ? ? 謹慎過度謹小慎微的人只會徘徊等待。長期等待的結果只能是人生的失敗。這種人只會看到事物的一面而看不到另一面。辦事情只一味地思慮和評述失敗的可能性，所以他永遠也不能成功。

? ? ? 拖延不能準時完成既定任務。當然他們可以找出許多借口和理由，并且從不計較這些唇舌所浪費的時間。以上幾種現象是相互聯系的。一個辦事拖延的人，是極其缺乏頑強毅力的人，輕易就會使自己的事業中途流產。當計劃需要調整時，猶豫不決。他們愿意同貧困者交友，而從不和曾獲取財富有經驗的人為友，為什么?因為他們已沒有了自信和對未來的憧憬。

? ? 也許你會問，這是一本有關財富的書，并且用美元來衡量財富。“有沒有比它更崇高的財富呢?”當然，我也相信，有些財富是無法用金錢來衡量的。

? ? 不知多少人被貧困的恐懼嚇得麻木了，所以，我要寫這本怎樣致富的書。它會對一個人產生什么影響，韋斯布魯克·帕格勒是這樣說的

? 錢只是貝殼，或者金屬圓片，或者紙張而已，金錢所買不到的東西是良心和寶藏。但當你貧窮時，都不能將這點銘刻在心以支撐自己的精神。當一個人落魄而迷茫在街頭沒有辦法找到工作時，他垂著的雙肩、歪戴著的帽子、無力的步履和失望的眼神，都可以說明他的精神遭到了損傷。在有固定工作的人群中，他如何也丟不掉他的自卑感，即使他明知他在品格、才智和能力上都超過他們。

? ? 從另一方面來講，即使是朋友，也許也有一種自豪感，不自覺得把他看作受傷的人。一個人借錢是為了生存下去，但這種生存是會讓人消沉的，與給自己賺錢的感覺不一樣。一個真正有理想、有尊嚴的人會深有體會。只有那些無業游民或不良分子才會樂意接受這一切。

? ? 一旦失去工作，為了生存必須要去找工作。為了工作，他也許會步行數英里，到達后，卻發現工作已屬于別人，或是工作沒有基本工資只有傭金或別的什么，那他會回絕這個工作，接著去四處尋找。大街上，他會看到好多想買卻又買不起的東西，當別人評頭論足時，他便失意的離開T.也許從外表上看不出他巳經失業，可他那下垂的雙肩完全可以證明——他失業了。

? ? ? 他開始嫉妒。當他看到別人工作時，心里不能平衡。他能自立、有尊嚴和男子氣度，可為什么沒有工作呢?物質上的貧乏使他心理蒙上自卑的陰影。如果稍微擁有一點點財富，就能跟往昔一樣去生活。

怕受批評的恐懼

? ? 人為什么天生就有這種恐懼呢?我們也許無法給它一個準確的解釋，但人們對批評的恐有了更深層次的認識。

? ? 人們對怕批評的恐懼似平剛出生就有。這種先天性因素致使一些人以損害別人的榮譽而達到自己不可告人的目的。偷盜者會抱怨被盜者的愚蠢，競選者往往以掲對方的短處獲勝，而不是以積極的態度和勢力戰勝對方。

? ? ? 聰明的服裝設計師，經常會變換服裝的款式。為什么呢?一方面，一年四季各階層人士的服裝都要變換，那么款式的制定當然是由服裝設計師來定。另一方面，他們變換款式，可以有更多的衣服由他們去銷售。以上設計師的做法，正是利用了人們對批評的原始恐懼來實現自巳目標的。

? ? 同樣，汽車制造商也經常推出新的車型，其原因和目的同上面講的是一樣的。

? 在莊重的場合，人際關系一般都是很重要的。這時，如果怕這種恐懼會造成什么后果呢?比方說多數宗教所鼓吹和宣講的神的故事，不同年齡階段對此的看法和接受程度是不一樣的。一般在心智上到了成熟年齡(30到40歲是平常的平均年齡)的人，是絕不會相信的。

? ? 但在今天的開放時代，為什么一般人還是害怕承認他們不相信神仙故事?答案是，因為恐懼批評。曾有人因為勇敢表明不信鬼神，而被捆在木頭上活活燒死。批評所導致的懲罰是這樣地嚴重，至有些國家到現在仍一如既往，所以難怪我們繼續了一種怕批評的意識。

? 怕批評的恐懼奪走了一個人的創造，毀滅了他的想象力，局限了他的個性，剝奪了他的自信，并讓他在很多方面遭到傷害。父母批評孩子，會常常讓孩子遭受不可彌補的傷痛。我兒時一位好友的母親，總是用枝條抽打他，幾乎天天如此，打完后總是說。你在20歲之前就會被關進監獄。補果然他在17歲時就被送進感化院。

? ? 批評是一種供過于求的服務。所有的人均有過很多批評，不管應該和不應該，總是免費提供。最惡毒的親友常常是最差勁的批評人。為人父母，用不必要的批評在孩子的心中播下自卑感，這應該是一種犯罪。理解人之天性的雇主，并不運用批評，而是運用創見性提議讓雇員發展最大的優點。批評會在人的心中建立害怕或憎惡，但不會培育愛的感情。

恐懼批評的現象

? 這種恐懼的普及性，與貧困的恐懼相同，都是對個人成功的致命傷。這種恐懼的主要病癥表現為：

? 不好意思：一般表現為表情緊張，羽欄上人交流時，顯得膽怯、害羞、手忙腳心，不能注視對方。

? 缺乏鎮靜：表現為言行失調，精神渙散。

? ? 沒有個性：缺乏堅毅的性格，沒有修改魅力，辦事說話不加考慮。

? ? 自卑心里：外表顯得很瀟灑，內心卻很蒼白。他們往往用美麗的衣服與翩翩風度來掩蓋自己的自卑心理。

? ? 奢侈浪費：不考慮自己的收入，一味地和有錢人攀比。

? ? 缺乏主動：不能主動抓住機遇，缺少自信，不能很好表達自己的看法。反應緩慢言行不一。

? ? 沒有抱負：缺乏責任感，缺少自己的主見。不能堅持自己的奮斗目標，毫無進取心，只會用消極的態度對待人生。

疾病的恐懼

? ? 疾病的恐懼一般包括生理與社會遺傳兩個方面。導致這種恐懼的原因與恐懼衰老和恐懼死亡原因有密切的聯系。對所謂的'恐怖世界'人們不了解，卻不自覺的靠近了它。我想很多人都聽說過這樣的故事，因受其傳染而留下“陰影”。有些人正是利用人們的這種心理，搞一些陰謀，使人們對疾病的恐懼與日俱增。

? ? 人們怕生病二般有兩方面因素一是心理對陰影的恐懼；二是物質財富缺乏或工作壓力過大。

? ? 某名醫曾做過一項推算，去看病的人里面，四分之三的人患的是憂郁癥。即使找不到對恐懼疾病的任何理由，也能在他們身上產生效應。

? ? 有人做過一次這樣的實驗。實驗者請了三位朋友去拜訪同一個人，每人向他詢問一個問題。第一位朋友問道：“你的臉色很難看，得病丁吧!"他只會微微一笑，滿不在乎的回答：“我沒病，我很好。”第二位朋友得到的回答二般是：“我的確有點不舒服。”第三個人得到的回復是：“我真的得病了。”以上我們可以得出結論用暗示的方法可以讓人“得病”。

? ? 如果你不相信這種“暗示”所發揮的作用，你可以適度的去做一個這樣的實驗。

? ? 當一個開始有消沉的思想沖動時，便通過暗示的方法，從一個人的心里發射到別人的心里，疾病便從心里滋生。這證實絕對是正確的。

? ? 有二位年輕人在情場上失敗了，情緒相當低落便住進了醫院。幾個月過去了，病情不見好轉，看起來就要死一樣。后來一位心理專家給他更換了護士，當然是二位年輕而有漂亮的女護士。年輕人的情感在漂亮護士的照料中被喚起。很快，他出院了，并且巳深深地愛上了女護士。

? ? 后來這位年輕人和女護士結婚了。以上說明當一個人在職場或情場失意時便會產生對疾病的恐懼而生病。

恐懼生病的現象

? ? ? 消沉向我暗示渴望和尋求各種疾病的現象從而使得自己消沉。'享受'"幻的病，在說起病情時仿佛真的一般當別人推薦有醫療價值的新技術和理論時，內心總有嘗試一下的心愿喜歡高談闊論別人的手術、意外事故，以及其他種類的疾病。在沒有指點下對飲食進行實踐——鍛煉身體和減肥。

? ? 想象病：議論疾病，將心思凝聚在疾病上，并渴望疾病的出現，直到精神摧毀。沒有任何藥能治這種病，因為這種病來自于消沉的思想，只有積極的思想才可以治愈。聽說有時這種想象病(也是所謂的憂郁癥)的傷害力，并不小于一個人所怕的疾病傷害。很大部分所調的神經病都來自于想象的疾病。

? ? ? 缺少鍛煉：因為對生病恐懼，常常阻撓正常的身體鍛煉，拒絕戶外活動，結果反而增加了患病的機會。

? ? ? 生病的恐懼一般和貧困的恐懼有關系，特別是想象病患者，他總是在擔心會有付給醫生、醫院等賬單的可能性而焦慮。這種人把很多時間浪費在準備患病、談論死亡、儲蓄買墓地和埋葬費用等一些花錢的事情上。

? ? ? 自我批愛運用。想象中的疾病·作為誘導，以博得可憐(人們常常巧用這種陰謀以拒絕工作)。假裝有病，以掩蓋單純的懶惰或用做缺乏斗志的借口等等

? ? ? 放縱借用酒精或麻醉品以抑制比如頭痛、神經籍等病痛舊習慣，以求完全根治。喜歡翻讀與疾病有關的書刊，并沉迷于可能患上某種疾病的想象中。

失去愛的恐懼

? ? 失去愛的恐懼是人的一種本能的沖動或稱之為°天性。，在一夫多妻制的地方或時代更為明顯。

? ? 人們害怕推動對方對自己的愛而產生恐懼感，同時也會產生嫉妒心理。這種恐懼對身心兩方面的傷害，可能超過其他任何一種恐懼。失去愛的恐懼是最痛苦的。

? ? 這種恐懼在人類很早以前就有。石器時代的男人以暴力霸占女人。

? ? 當代的男人也在瘋狂的追求女人，但方式已有很大的不同。他們可以為喜歡的人買好石的衣服、亮麗的首飾，高級轎車和別墅來滿足她的需要，從而達到。霸占。的目的。自古至今，本能的需要沒有改變，只是方法不同罷了。

失去愛的恐懼現象

? ? 嫉妒這種心理意識是沒有信心的表現。沒有根據地胡亂猜測對方對自己的不忠。荏至對朋友、對所有的人都失去了信任。

? ? 挑剔在情緒不穩定時、瘋狂地揭發周圍人(親戚、朋友、創作伙伴、愛人)的短處。

? ? 賭博他們相信金錢可以買到愛情，于是頂著各種危險，哪怕是犯罪(賭博、偷盜、欺騙)也要去做。

衰老的恐懼

? ? 引起衰老的恐懼一般有兩方面原因一是想象的因素，想象人老后會帶來的各種問題二是對過去種種事情的回憶。

? ? 懼怕衰老開始于兩項持之以恒的原因其一來自于對他人的不放心，害怕他們會搶走他的全部財物其二來自于心里想象著世界的恐怖景況。

? ? 人老病多，性欲減退也是人們懼怕衰老的一個原因。

? ? 貧困也能導致了他們的懼怕。想象著將來可能要進"養老院。，那對他們來說，是人生的一種悲哀。

? ? 年老后，出行不再方便，對金錢不再有絕對的支配權。這種失去自由和獨立的可能性也是其中原因之一。

恐懼衰老的現象

? ? 在心理成熟之年(即在40歲左右)，生活趨于緩慢，并培育了一種自卑感，誤解隨著年齡的增加自己會越來越"不行了。(人在心理上與精神上最見效的階段是在40歲到60歲之間，這是不可否認的事實)。錯認為自己的年紀已老，不能發揮創造、想象力及自信等氣質，從而慢慢養成了毀滅這些氣質的習慣。

? ? 環境因素導致衰老的恐懼。比如，一些40歲左右的人，在著裝和做法上效仿年輕人，往往會招來別人的非議和嘲笑。這是一件多么痛心的一件事。

死亡的恐懼

? ? 生老病死，是很正常的自然現象。可是在人們的思想中，一致認為最殘忍的恐懼便是對死亡的恐懼。這與宗教的瘋狂不無關系。所謂的“異教徒”與更加“文明的”的人相比，前者不大怕死之。

? ? ? 一些狡詐和詭異的人，做出種種邪說，以達到獲取金錢的目的。

? ? ? 一位深具智者風范的領導者喊著說：“到我的帳篷里來，擁戴我的信仰，接納我的教條，我會給你證明書在你死時，允許你直接進入天堂。”他又喊著講，“留在帳外者，會被魔鬼捉去，并被永遠地焚燒。”

? ? 生活的樂趣因恐懼而喪失，思想的樂園因此而毀滅，痛苦的土壤在這里滋長。

? ? 盡管宗教領袖或許沒有能力供給前往天堂的通行證，也沒有能力為不幸的人謀求幸福，但是下地獄的可能性太嚇人，只要一被提起，便可逮住人的想象力，而且想象力是這樣的真實，導致理性麻木，滋生起怕死的意念。

? ? 科學的普及與進步，對眾多現象給出了合理的解釋。人們也開始逐步從對死亡的恐懼中解脫出來。尤其是受過高等教育的青年人，已不在想象所謂的“天堂”和"地獄”。

? ? 物質和能量都不能被制造成消滅，二者可以相互轉化。這兩樣東西是世界里最重要的。

? ? 對于死亡，人類根本不必害怕，因為死亡僅是一種轉化。如果生命也是一樣東西，那生命就是能。若能與物質都是不能消滅，那生命當然不能消滅。和其他狀態的能相同，生命或許會經歷很多轉化過程。

恐懼死亡的現象

? ? 死亡，人生的終結。一想到此，人們便產生一種恐懼和對生活的憎恨，并隨著年齡的增長而與日俱增。當然，年輕人也會有此類想法。一個對生命、對工作、對生活充滿熱情的人是沒有這種想法的。他們沒有同——所有的時間都用來工作和享受生活。這對于治療死亡的恐懼是最有效的。

? 恐懼死亡最普及的因素是體弱多病、貧困、沒有適合的工作、愛情的失落、癡狂、宗教的盲目崇拜等等。

人的焦慮

? ? 焦慮是二種由遲疑不決導致的聯想恐懼，可以支配人的心理狀態；它也是以恐懼為基礎的一種心理狀態，潛在地發生影響它是狡詐、詭異的。它逐漸地"生根發芽”，直到麻醉一個人的推理能力、毀滅自新與創新能力。

? ? 辦事拖拉、猶豫不決、缺乏辦事的意志力，長期下去，會形成焦慮的情緒。

? ? 制定詳細計劃，下定決心去做一件事，一般不會進入焦慮狀態。一名男子兩小時后就要執行死刑。我對他進行了專門采訪。我問他，再過一會兒你將離開這個世界，有什么想說的嗎?他的回答出乎我的意料。他說：“像吃飯、穿衣這樣的事對我來講不是一件容易的事，現在我什么都不需要了，所有的煩惱都要消失了。當我必須面對這一刻的時候，我欣然接受。”

? ? 在這期間，他吃了很多東西，而且吃的津津有味。好像死亡離地很遠一樣。決心、意志，使他能坦然面對一切。

? 恐懼必然使你變得焦慮。如果你把死亡看作是人類必然的歸宿，你從此不再懼怕死亡如果你善于并努力去積累財富，你將消除對貧困的恐懼如果你以別人的思想制約自己，你將不會再有批評的恐懼如果接納老年、善待老年，并把它看作是一種財富，你將消除對老年的恐懼如果你有戰勝疾病的勇氣，將使你擺脫生病的恐懼，如果你把愛僅僅看作是一種需要，你便能克服失去愛的恐懼。

? ? 倘使把以上的假設變成一種肯定，你將不會再去為什么東西而感到焦慮。到時，快樂、積極的思想占據你的心靈。內心充滿恐懼的人，不但會破壞自己的思想和行動，還會危及他人。所以要想盡辦法克服“憂慮”。

破壞性思想的危害

? ? 恐懼的震波，從一個人的心里發射到另一個人的心里，其速度就像人的聲音從廣播電臺播出發射到收音機相同。

? ? 一些具有否定或毀壞性思想的人，一般會親身經歷由此帶來的后果。即使是沒有去說，也有多種報復方法：第一，一般產生毀壞思想的人，都會因創見性想象力的解除而遭到損壞，這點我們要牢記；第二，心中產生毀壞性的情緒，同時也產生消沉個性，常使人們轉化為敵人；第三，這類思想沖動，不但傷害他人，更會傷及自身。

? ? 成功者的經驗告訴我們，成功需要快樂。保持一顆安靜的心，用積極、樂觀的思想引導你創造事業的輝煌。

? ? 在這個世界上，生命的主宰是你自己，就像你有能力支配你的思想一樣。支配、利用、引導你周圍的環境，便可以創造理想的生活。你有項特權，支配自己的心靈，并且有足夠的勇氣用你所選擇的任何思想去培育人性。

? ? 除了六種基礎恐懼之外，消沉，更是直接威脅人類的一大殺手。它不但陰險，而且十分狡詐。它潛伏在人們的意識中，是很難發現的。如果供給它一塊肥沃的土地，失敗的種子便在這片土地上衍生。它比六種恐懼的根兒得更牢，常常引起致命傷。

? 在此，提醒那些積累財富和渴望成功的人們，一定要提防這種“邪毒”的入侵。倘若你正在追求財富，那要對照書的內容反省自己，看能否抵制消沉的影響。一定要學會自我剖析，否則你追求的一切隨時都會被“不法分子”掠奪。

? ? 做了深入、全面的剖析之后，你必須有所行動。它的潛伏是很隱秘的，發現之后，就像要對待敵人一樣嚴肅處理，猶豫不決，只能導致你陷得更深。

? ? 保護自己，不受他人侵害，法律給我們提供了保障。但是對于這種“邪毒”卻很難，它隨時可能乘虛而入。比如在你睡覺或清醒時，它都會襲擊。它什么時候會來，我們是看不到的，并且它運用一種心理來進攻人類。它有著豐富的經驗，善用多種方法去襲擊，讓你深陷包圍圈之中。它應用一位朋友的忠誠潛入你的心中；有時，它突然之間從你的內心躍而出，讓你的心態來毀掉心理。再次告誡大家小心提防“邪毒”的入侵。

怎樣保護自己不受消沉因素的影響

? ? 消沉思想的形成有人為因素，也有環境因素。怎樣做才能使自己不受其的影響呢?那必須修建一道屏障，以阻擋其害。這道屏障是由頑強的意志去構建的。睜大我們的眼睛——

? ? 看清這六種恐懼是與生俱來的，從而養成抵抗這些恐懼的習慣。

? ? 發現全部消沉的思想，讓快樂和激情啟發你的心智。

? ? 相信自己不會得病，把～切與藥物有關的東西徹底拋棄。

? ? “近朱者赤，近墨者黑”。與能鼓勵、開導、鞭策自己的思想和行動的人交友。

? ? 開心、快樂最重要。

? ? 不可否認，人們是很容易接納這種消沉影響的。這是人們相同的一大缺點。它所帶來的毀壞性是長期埋伏在體內，折磨著可憐的人們。之所以說是可憐，是因為他們已經習以為然了。

? ? 你了解自己嗎?下面的自我解析測驗題，希望你能做出明確的回答，將會對你有很大幫助。

自我解析測驗題

1.你是不是常常埋怨“感覺不佳”?如果是這樣，原因何在?

2.你是不是因為小事發脾氣，而去找他人的麻煩?

3.你在工作上是不是常出錯?如果是這樣，是何原因?

4，你是不是談話時具有嘲諷和挑剔的味道?

5.你是不是有意回避和他人交往?如果是這樣，原因何在?

6，你是不是經常有消化良的煩惱?如果是這樣，原因何在?

7，你是不是覺得生命虛幻與未來渺茫?

8，你喜愛你的工作嗎?如果不喜愛，那你喜愛什么樣的工作?原因何在?

9.你是不是經常自我欣賞，如果是這樣，原因何在?

10.你是不是妒忌那些比你表現好的人?

11.你對成功或失敗的思索，哪一個花的時間更多?

12.當你年紀增加時，你的信心是增強還是失落?

13、你在錯誤中是不是能汲取珍貴的教訓?

14.你是不是讓親戚或朋友為你苦惱?如果是這樣，原因何在?

15.你是不是時而高高興興，時而灰心喪氣?

16.誰對你最有鼓勵的感染力?如果是這樣，原因何在?

17.你是不是忍受那些消沉的或令人失望的影響?

18.你對個人外表看重嗎?你對看重或不看重外表的人評價怎樣?

19.你是不是學會了用忙碌來忘記苦惱?

20.你讓他人為你思想，你愿稱呼自己為缺乏主見的弱者嗎?

21.你是不是忽略內心的整潔，以致自我中毒，使你脾氣變怪而容易發火？

22.有多少可以防范的苦惱在困惑著你?你為什么要忍受這些?

23.你是不是借酒、麻醉劑或香煙來安定你的神經?如果是，為什么不用你的意志力?

24.有人對你絮絮叨叨嗎?如果是這樣，原因何在?

25.你有確定的奮斗目標嗎?如果有，是何目的?你有什么計劃完成那些目標?

26.你遇到過六種恐懼之害嗎?如果有，那是哪些恐懼?

27.你有什么辦法能防范自己免受他人的消沉影響?

28.你是不是有意運用自我暗示來制造積極的心理?

29.對于物質財富或支配自己思想的特權你最珍惜哪一樣?

3o.你易于受到他人的感染而不相信自己的判斷嗎?

31.你的知識或心理狀態今天有增加和改善嗎?

32.你是勇敢面對讓你不高興的遭遇還是回避責任呢!

33.你是否解析全部錯誤和失敗的因素，并從中取得經驗?或是采用“這不是我的過錯”的態度?

34.你能否列出對你自己最具毀壞性的三種缺點了你將怎樣改正這些缺點?

35.你鼓舞他人將苦惱傾訴于你，以取得你的可憐嗎?

36.你是不是從平常經驗中選取了對你有所幫助的教訓或影響?

37.一般情況下，你的出現是不是造成別人消沉的影響?

38.他人有什么習慣最讓你苦惱?

39.你是有自己的主心骨，還是讓自己接受他人的影響?

4o.你清楚怎樣創建一種使自己不至于失落的心理狀態的?

41.你對你的工作充滿信心和希望嗎?

42.你覺得是不是有足夠的精神力量，能讓你的心理免受各種恐懼?

43.你的宗教信仰對你的積極心態有幫助嗎?

44.你認為有責任承擔別人的苦惱嗎?如果是這樣，原因何在?

45.若你相信“近朱者赤，近墨者黑”，則調查你所交往的朋友，看他們對自己有什么認識。

46.你覺得你與結交最親密的人之間是什么關系?你有什么不愉悅的經驗?

47.你覺得某人是朋友，但由于他會給你心理上帶來消沉的影響，所以實質上他是你最厭惡的敵人，有這種可能嗎?

48.你能用什么原則來判定誰對你有益、誰對你有害?

49.與你結交的好友，其心理狀態比你好還是比你差?

50.如下各項在24小時里，你各耗費了多少時間?(1)工作(2)睡眠(3)消遣娛樂(4)獲取有益知識(5)白白浪費。

51.在你的熟人中，鼓舞你的人有多少?提醒你的人有多少?最讓你灰心的人又有多少?他們各占多少比例?

52.你的最大苦惱是什么?你能忍受嗎?為什么?

53.當別人主動向你提出意見時，你是不是毫不懷疑地便接受了，或是先剖析他們的動機?

54.你最大的心愿是什么?你想完成這二心愿嗎?你愿將這個心愿高于其他心愿嗎?你每天耗費多少時間為此奮斗?

55.你常改動你的決心嗎?如果是這樣，原因何在?

56.你做事有頭有尾嗎?

57.你對于他人的事業、頭銜、學位或財富，容易獲得感觸嗎?

58.你能接納他人對你的想法、說法和做法嗎?

59.你會因別人的社會或經濟地位優秀而去盲從他嗎?

60.你認為現今誰是最卓著的人?他比你優秀在哪些方面?

61.你有誠意花多少時間來研究和答復這些問題呢?

? ? ? 坦誠地回答以上的問題，你將會更加深入地了解自己。認真分析、總結這些問題，最好每周一次。溫故而知新，幾個月后，你會收獲極具價值的知識。到時再聽聽朋友或周圍人的意見，你將更準確的給自己定性與分類。你可以絕對支配你的思想獲取巨大的財富。去這樣做吧，一定會讓你驚詫的。

? ? 每個人對自己的思想都有絕對的支配權。在人所追求的一切事實中，這是最重要和最令人興奮的事實，它是人神圣的天性的反映。這個神圣的特權是唯一的工具，借助它來支配你自己的命運。一個人的心智是他的精神財富。如果你無法支配自己的心智，那你將不能支配任何東西。所以，你的一切努力便是擁有對思想的絕對支配權。

? ? 糟糕的是，法律對那些出于有意或無知，以消沉暗示毒害別人心理的人并沒有防范措施。而這些毒害，常常毀壞了人們獲取法律所保證的物質財富的機遇。

? ? 有著消沉思想的人，不會認為想象中的東西變成現實。曾有人試圖說服愛迪生，認為不可能創造出一種能記述并把人類聲音復制下來的機器，因為從來沒有人發明過這種機器。所以，他們不會相信。愛迪生堅信自己的理想，終于發明了留聲機，使自己成為了偉大的發明家。

? ? 伍爾沃茨用信心支撐自己的計劃，開了一家大型商店，積累的財富多達3億美元。如果當初聽從那些有消極心理人的意見，他是絕對不會取得成功的。

? ? 信念讓亨利·福特創造了人生的輝煌，讓所有的人記住了他的名字。當他首次嘗試他第一部簡裝汽車時，所有人都在輕視他、譏笑他。

? ? 只有他自己堅信·我要用它圍繞地球飛奔一圈。，他真的做到了。它的成功就在于他支配了自己的心智。每個人都有支配自己心智的能力，就看你是否想去支配它。

? ? 不是你支配你的心智，便是你被心智所支配。對心智的支配，是自我約束和習慣的結果。研究表明，幾乎所有成功人士均能支配自己的心智，并能養成一種習慣，向即定目標去努力。總之，只有具備對自己思想的絕對支配，才能獲得最后的成功。