——小妍的西行漫記

?Part 01. 計劃之外的旅行

?????? 肇興侗寨之旅，可以說是計劃之外的一次旅行了，但或許以前的我不會覺得這是計劃之外，因為過去的我對于生活不會做太多計劃和限定，不會給自己太多條條框框的約束。生活大概就是永遠無法在你懂得計劃中進行，畢竟計劃趕不上變化，計劃著去的地方?jīng)]去成，計劃之外的旅程卻給了我意外的收獲。

??????? 許久未見的好友，見面依舊還是熟悉的感覺，也更添了幾分成熟和睿智。出發(fā)前一晚兩人臨睡前，我的腦海中總會浮現(xiàn)高考完兩個人大晚上不自覺地對起語文答案，有一道選擇題有爭議便爬起床翻字典的場景，又或是上課時我走神看到她認真聽講的模樣，亦或是倆人小聲討論著某些八卦和一些小心事。古早的記憶就是這樣不自覺閃現(xiàn)在你眼前，好像發(fā)生在不久前，卻是已經(jīng)過了許久許久，大概這就是對于所謂的青春年少時光的懷念吧，只是我們終究會被時間推著走向未知的未來。

?Part 02. 侗寨的美

????? ?高鐵不似火車那般慢悠，只需花費幾個鐘的時間，我們便來到了從江。列車之外艷陽高掛，走出列車便立即感受到烈日的焦灼，在被高溫炙烤之下的世界，人們依然腳步匆匆，拉著皮箱、背著背包奔向各自想要的目的地和遠方。汽車在蜿蜒盤旋的公路上行駛，半個鐘后，我們便到了目的地——肇興侗寨，一個全國最大的侗族村寨之一，素有“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽的地方。映入眼前的，是一大片密集的竹樓聚集而成的寨子，烏色的瓦頂，人字形的屋檐，支撐著主樓的大圓柱，閣樓上打著各種舊式招牌，腳底下的石街蜿蜒，向寨子深處蔓延。

?????? 石街的美，有很多種。

?????? 清晨的石街，是具有煙火氣的美。走過花橋，穿過舊巷，便能看到街道兩邊自然形成兩列叫賣的商販，在他們面前，擺著幾個用細竹條兒編織而成的簍筐，筐子里裝著各式瓜果和蔬菜，綠色的、紅色的、黃色的、白色的，各種顏色交雜，好似油畫中最自然的上色，繁雜卻不贅余。簍筐旁還有深木色的擔子，不似我們之前見過的那般扁塌，而是偏圓潤的，不自覺會想，這般圓潤的擔子不會硌肩嗎？繼續(xù)走下去，還能看到簍筐上面擺著篩子，篩子上面放著沾了近乎泥黃色的花生碎的糯米糍，也不像我們這邊的那么圓潤，是扁平的，如小圓盤狀的。我是很喜歡吃糯米的，總感覺一口咬下去，軟軟糯糯的，伴著香麻的花生沫，粘糯和香麻的中和，甜膩恰好，瞬間能夠滿足我味蕾的享受。

?????? 街道的岔路口還有許多支起攤子賣早餐的，一個推車便是固定的一個攤位，推車上寫著包子、豆?jié){、油條、糯米包烤肉、特色牛肉粉、石磨腸粉等字眼，你一走進，攤位的主人們便開始吆喝，“小妹，要不要來根油條”，“糯米包烤肉，嘗一下嗎”，買了一杯豆?jié){，一個好像沒有什么特色的菜包，我便走到攤位盡頭擺的桌凳那邊坐下。幾棵大樹的蔭庇下，四五張方形小桌子，配上幾張小矮凳，坐下能看到透過樹蔭照到石板上的幾縷陽光，微風迎面吹來，儼然是最天然的茶座了。旁邊坐了一家子，媽媽在喂女兒吃早餐，小女孩的嘴巴吧嗒吧嗒地吃著粉條，還一邊跟旁邊的小狗做鬼臉，很是可愛。過往路人的腳步聲、商販的叫賣聲，孩子的嬉鬧聲，不時的鳥叫聲，奏成了最平凡卻又最動聽的清晨之曲。

?????? 夜晚的石街，是華麗的美。黃昏的時候，我們去觀景臺拍照，太陽想落又未落，倚靠在寨子盡頭的邊緣，昏黃的日光灑落在這片寨子上，仿佛給寨子披上一件薄紗衣，遠方炊煙升起，霧氣繚繞。朋友在捕捉太陽漸漸落下時寨子的不同樣子，從昏黃、暗藍直至到黑夜降臨，華燈初上，寨子里的燈全部亮起，鼓樓里的、花橋上的、街道上的、客棧里的，金色的燈光勾勒出一幅頗具特色的侗寨畫卷。我們走在石街上，夜市已到，人們在酒樓里開始享用晚餐，流水之上的小橋站立了許多人，清涼的晚風輕拂，輕吻這個小寨，將寨子的余熱散去，只留給人們最舒適的溫度。亮起燈的商店招牌鱗次櫛比，異常耀眼，一眼望去，質樸的石街猶如被一盞盞街燈點亮，異常華麗。

?????? 肇興侗寨附近有個堂安侗寨，挪威生態(tài)博物館專家約翰杰斯特先生到過此處曾感嘆：“堂安侗寨是人類返璞歸真的范例。”我們清早徒步沿梯田而上，起初走錯了路，后來按著當?shù)厝说闹敢┻^田間，拾級而上才找到正確的路。褲腳上沾著細小的青草，還殘留著泥草的氣息，些許濕意，卻很是雀躍。一路看見壯觀的梯田層層疊疊，綠色的田埂線突然讓地理書上的等高線變得立體生動起來，梯田的那一頭，是太陽和月亮的博弈，看著月亮漸漸遠去、漸漸小去，然后被太陽光的光芒全部籠罩，最后一個圓點也消失不見。?

????? ?我們經(jīng)過稻田，聽到咕咚一聲，那是稻田魚的跳躍，稻子已經(jīng)長得齊腰高了，有一片稻田沒有公平的得到陽光的眷顧，一半是亮的，一半是暗的，亮的那邊稻田是金黃色的，暗的這邊稻田的油綠色的，自然落下的分界線沒有一絲突兀，讓我恍惚覺得這是一幅漫畫里的景象。 我和朋友一路上聊了很多，關于童年，關于年少，關于現(xiàn)在，徒步在聊天中竟讓我覺得很是輕松，即使在陽光的照耀下，汗水已經(jīng)濕了衣背。有那么一瞬間，我就覺得，也許很久很久以后我已經(jīng)不記得去過哪里，到過什么景點，但此刻的這種感受卻是我永遠不會忘懷的，比如陽光的漸變，比如朋友的陪伴，又比如徒步汗水滴下的那瞬間，近乎愉悅和開闊的心情。

?Part 03. 對生活的思考

?????? 如果說之前的心情都是愉悅的，那么，要離開肇興之前去的芭沙苗寨卻是讓我無比沉重的。一個據(jù)說很原生態(tài)的部落，一個聽說是最后的一個持槍部落，穿過縣城，通過隧道，我們來到了這里。沒有選擇大多數(shù)人都會去看的歌舞表演，我們就在烈日下隨意地選擇小道然后去探知道路的周邊和盡頭，只是，看到的東西未曾令我有半分欣喜。雜亂而破舊的木屋，隱約能看到臟亂的里屋；旁邊的木屋里圈養(yǎng)著的似乎很是難受的生豬；路上一位背著一位嬰兒的中年婦女，嬰孩的頭被布帕全部包裹住，外面只能看到頭的形狀。還有，剃著屬于他們習俗影響下的頭的小男孩，被泥土沾滿的手腳，侗布從藏青色變成灰黑色。還有，一個手上提著一籃酸梅湯，見到游人就很是可憐地喊著“來一杯酸梅湯吧”的小女孩，聲音里透露著無比的可憐，卻又有幾分嫻熟。

????? ?我突然間就很想逃離，逃離這個地方。所謂的原生態(tài)，所謂的習俗的保留，在剎那間，我竟覺得都是因為貧窮。因為貧窮，所以嬰孩要被布帕包起，背著去干農(nóng)活；因為貧窮，所以小女孩從小就開始學會用可憐去博取同情而賣出酸梅湯；因為貧窮，小男孩依然是鐮刀剃頭，留著一撮長長的卻沾滿灰塵的辮子。我開始怨憤，如果所謂的原生態(tài)部落是因這樣的貧窮而保留的，那我寧可不要這種原生態(tài)；如果所謂的習俗信仰的保留，也是因為這里的貧窮，那么我寧可不要。

????? ?理性的好友開始思考貧窮與習俗和信仰的關系，她說，貧窮與富有，不是他們能選擇的，大山深處，交通的不便，教育的缺失都是導致貧窮的原因，可是，我們能做的，就是過來看一看，為他們的旅游業(yè)貢獻一份力。關于信仰與習俗，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的現(xiàn)在，他們跟經(jīng)濟的發(fā)展有一定的失衡，如何平衡，是我們面臨的難題。在芭沙苗寨回去住處的路上，我的腦海里總是浮現(xiàn)著寨子里一幕又一幕的景象，但心卻慢慢變得冷靜下來，我想朋友說的是對的，面對很多不愿見到的事情，我們最好的方法就是接受并分析解決。

?????? 理性的語文老師和感性的歷史老師的旅程注定也是一場思考教育的旅程，工作以后才認識到教育真的不是一件簡單的事情，除了知識的傳授之外，更多的還是育人育心。我曾慌張不知該如何做教育者，也曾害怕不適合做教育者，朋友在回途中一一為我解答，心中的困惑也便一掃而光，我笑說她是我的靈魂治愈師。 很多事情想清楚的那一刻，突然沒有那么害怕九月的到來，一段成長的旅程，旅程的結束大概是一個新的開始。所以，你好，九月！

歡迎關注作者小妍的公眾號妍語笙笙