1、6月4日八關齋戒 只針對居士 或者是沒有受沙彌戒的；
2、去年和今年安排了一些優秀的堪布、堪姆、道友等在東北、福建、云南、甘肅建立合法的道場 希望學會的道友給予支持 學會可以靈活管理 不要小題大做 特別細致 小的特別重視 大的不重視 負責人等管理方法方面需要多學習 把握全局
不要生是非 居士間的關系不必太復雜 個人利益不要拿到集體當中 學會的學習是簡單 純潔 不夾雜個人利益的 不要染污這樣的平臺 幫助需要幫助的人、事 （抓大放小 做好本職工作 并對上師安排的所有事業積極配合 沒有能力配合 不能添亂）
3、學院現在沒有辦法接待 金剛薩垛法會 不建議大家來學院
正式上課：
1、大乘佛教徒必須學《大乘經莊嚴論》真正想了解大乘佛法的還是來學習一下；
2、菩薩的安樂就是眾生安樂；
3、有一些格西說放生浪費錢 這樣不太好 究其原因是嫉妒心 另外關鍵是沒有悲心 邪見非常可怕；
希望聽課的人 如果不能利益眾生 也不要把邪見傳給眾生 輔導員 引導別人不要誤人子弟 ，學院法師要通過音頻視頻了解 多督促；
4、菩薩是 難做能做 難舍能舍
以《瑜伽師地論》的教證說明布施有五種分類
5、悲心-悲心-布施-受用
6、以慈心攝受眾生最方便
7、學會分析 獨立思考找到自己需要的東西
8、上師們如果沒有攝受我們 我們相續不能成熟 要繼承上師們的教言 他們住世很短暫 如云中的太陽 弟子們要繼承上師們的法要 要把文化理念傳承下去
佛學院是制造菩薩的工廠
9、平時路上扶一下需要幫助的人 別人難過的時候安慰一下 每個人接觸不同的朋友 給別人三種布施 他人恐懼的時候給予寬慰是無畏施 他人傷心的時候給其講真理是法布施 ?以財物救助他人是財布施；
10、特別好的教證要記在心里 誰都偷不了（背誦）
所涉教證：
若無悲心 不名為施
《大丈夫論》
菩薩行布施 以慈覆眾生
一切諸世間 無有如是樂
《大寶積經》
數數施 歡喜施 殷重施
無染施 無依施
《瑜伽師地論》
不可思議無量劫
種種布施心無厭
《華嚴經》
一切眾生來 各各索異物
菩薩皆施予 心無有疲倦
《大丈夫論》
若得人身 不行布施
則為虛生
《正法念處經》在
以一切眾生病 是故我病
若一切眾生得不病者
則我病滅
《維摩佶經》
