我，是什么?

　　我，總共有六個我，層層安排，嚴(yán)密地表現(xiàn)出自我的偉大!

　　我，在編織著自己美麗的夢，卻不知道真我比夢要美麗得多，比我的夢要更令人感動感慨不已。夢中明明有六趣，覺后空空無大千!有我無我，都是戲論;得意忘形，纖毫無份。出無量經(jīng)，只言片語;入微塵界，絕諸尺寸。善哉!

　　第一，“我所”以為我。身外之物把命活，唯求物質(zhì)世界的六塵，不知追逐外界，猶如癡狗吠聲、愚人刻舟，世間無常而以為常，諸法無我而以為我;此等人唯求身外之物，勞累終生。

　　第二，“我身”以為我。大多數(shù)人都以肉體之我為真實存在之我，生老病死，相離相合、相交相對，都以此身為本，故誤以為此乃真實之我;實則大患之身，何有我哉?!

　　第三，“我思”以為我。凡是思想見解有獨到之處者，往往很有修養(yǎng)，或者說偶有誤差者，當(dāng)令懺悔拔除而已，所謂“我思故我在”;思緒紛呈莫衷一是，我兮何有?!

　　第四，“靈性”以為我。何謂靈性?此謂放下前面三種“我”，當(dāng)下回歸到最直接的覺受之中，靈明空蕩，無色無相，一片空寂，猶如身心根塵脫落，這是我們常人能夠感受得到的內(nèi)在本質(zhì)，也就是我執(zhí)的輪回主體;而靈性卻不夠靈，多少人到此以為可以撒手，結(jié)果功虧一簣。

　　第五，破除凡妄之我執(zhí)，呈現(xiàn)不動如如之真我，從此慶快自己再也不用輪回，從此過上真實而清凈的生活，生命的本體也如實證得;而唯有些行者到此裹足不前，成為自了漢，殊為可惜!

　　第六，不住真際之自性，任運自在，毫無住著，絕對自由幸福美好，此乃生命之終極自我，真實不虛，萬物之體相用合而為一，全體彰顯，全體是用，不得任何一名，不舍任何一法，無名無相，妙用當(dāng)然，誠為絕對無誤之我!

　　我在何處?無在、無相而遍一切處者，當(dāng)前即是。

（文/達(dá)照法師）

《心能轉(zhuǎn)物，不隨境轉(zhuǎn)》

當(dāng)你知道在心地上用功的時候，就是分秒必爭地提起正念。而想依賴外境的改變來提升自己，恰恰是自己的無始劫來的妄想業(yè)習(xí)在作祟，要馬上正念回光，不可繼續(xù)心向外馳啊！修道者，不可不慎！

（文/達(dá)照法師） ???

《現(xiàn)在才是真》

過去和未來都是夢，現(xiàn)在才是你。過去的都已成為業(yè)習(xí)種子，現(xiàn)在讓哪些種子生起作用，才是引導(dǎo)未來生命的重要砝碼！

（ 文/達(dá)照法師） ???

【早安·晨讀】

不 可 著 相

心 本 無 生 無 形 相，相 本 生 滅 無 常 法，無 始 劫 來 迷 心 逐 物，忘 失 本 來 真 性，貪 著 聲 色 貨 利，執(zhí) 著 諸 相 萬 法，流 浪 娑 婆 苦 海，風(fēng) 雨 飄 搖 受 苦 無 盡......

如 今 皈 依 三 寶 回 歸 心 靈 家 園，理 應(yīng) 背 塵 合 覺 改 邪 歸 正，破 迷 開 悟 就 路 還 家。

如 若 依 舊 著 相，心 迷 物 境 落 于 人 情 世 故，執(zhí) 相 以 求，何 能 解 脫？實 為 不 可！

（文/ 達(dá) 照 法 師）

《為何？》

滿目都是真理，為何看不見？隨手盡皆佛法，為何找不到？舉步就在路上，為何卻是迷茫？動靜無非心性，為何不明心性？想安心為何不停地妄想？想智慧為何還是要計較？想規(guī)矩為何總是不遵守？無它，只因心性本具恒沙妙用，任運自在，隨緣放曠，所有表現(xiàn)都是合理，并無絲毫背離。為何？參！！！

（文/達(dá)照法師）

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