文圖/景周
農歷正月二十三，白于山一帶講究 “跳火燎疳”！家家戶戶在窯洞前的鹼畔上點燃起一堆大火，全家老少從火堆上來回跳過，直到火熄滅。這一天是孩子們最喜歡的節日。
燎干從何時留傳于白于山一帶？是從哪朝哪代傳下來的？已經無從考究。
最早起源于人類對火的崇拜，白于山接近內蒙南部，處于毛烏素沙漠南緣，當地習俗受內蒙古風俗影響，“蒙古族對火格外崇敬，認為火可以給予人類幸福和財富的民俗心理基本相一致。”——段雙印
過完正月十五元宵節后，孩子們最期盼的就是二十三這天跳火堆。
備柴：正月十五一過，孩子們早早上山摟荒蒿柴，積攢一大堆荒蒿柴準備二十三放火。上世紀八九十年代，無盡的放牧使得山上的草木越來越少，要想攢積更多的荒蒿柴很不容易。
我和兩個哥哥早早就跑到后山：邊墻山下最陡峭的山坡上尋找干枯的荒蒿草，山頂上有土長城，村莊人將后山叫邊墻山。邊墻山烽火臺下險要的地方荒蒿草長的最茂密。
九十年代后期，家鄉實行封山禁牧，生態得以恢復，荒蒿草、冰草、貓尾巴草……各種雜草密密麻麻覆蓋了山野，再也不用為尋找跳火的干草而費心。
干枯的荒蒿、冰草，柳樹干樹枝之類的硬柴和向陽花桿、玉米秸桿一并點燃，這樣的柴火搭配，火候恰到好處，又旺盛又久久不息。
跳火：掌燈時分，我和哥早就等不及把柴火抱到大門外空曠平坦的地方堆放好，媽準備一些大顆粒鹽，火點燃后要撒在火堆里，這樣跳過火堆后能祛除疾病、燎災去難、一年百事興旺。
大（方言父親）要在窯洞里打醋碳（蛋），將醋澆在犁鏵尖上的生鐵片上，繞著窯洞拋灑。
打完醋碳后，大人小孩都到齊就可以點火了。白于山一帶跳火要點燃一大一小兩堆火，大堆人跳，叫人火，小堆稱鬼火，是給過世的先人和孤魂野鬼而設，人不可以從上面跳過。
人影在土墻壁晃動、游弋，影子在火光的照耀和折射下拉的很長很長。
當莊的幾戶人家火堆點燃起來了、腦畔上二達三達七達家的火堆相繼點燃，小伙伴們高聲喊叫的聲音將沉寂的村莊喚醒，西山的幾戶人家和紅柳河對岸的村莊星星點點的火光閃爍在黑黢黢的白于山峁間，山巒顯得更加寂靜而威嚴。
從火堆上經過，主家嘴里念念有詞：燎一燎沒病了，燎的腿腿不疼、燎的渾身上下都干凈！
毛頭小伙子在火勢最旺的時候徑直跳過火堆，輕松越過后，臉上掛著喜悅驕傲的神情，只聽到“滋“的一聲，周圍人聞到燒焦的氣味，
“呀，眉毛燎了”，全家老小樂成一片笑成一片。
續了幾次柴火，約莫十多分鐘后，火勢越來越小，孩子們跳過癮了、玩盡興了，火勢也越來越弱，火光忽明忽暗，幾近熄滅。
揚火花：大人找來鐵锨小心翼翼把火灰攢堆，然后鏟起一鐵锨火籽揚撒在鹼畔底的溝洼，火籽在漆黑的夜空中飛揚，大人們看著火花會說“今年蕎麥成了！”“咦，這下是糜子花，糜子肯定能成！”
小時候不懂得大人們是如何看出火星形狀和糜子、谷子、蕎麥這些莊稼有什么關系，長大后才明白那是莊稼人對來年豐收美好愿望的期盼！
村莊里集中居住在靠近山腳下最平坦的地方，正月二十三跳火的習俗在村莊依然堅持，只是跳火的人少了青壯年，都是一些老人和婦女。
二十多年沒有參加家鄉的跳火燎干，窯洞早已經廢棄，不知家鄉跳火還那樣熱鬧而隆重否？
預告：白于山在線下期將分享《叫魂》，請繼續關注！
