你印象中香火鼎盛的寺廟，是什么樣子的？

風景優美，古色古香，游人如織，人聲鼎沸，香煙繚繞，人們走走逛逛，拍拍照片，吃吃齋飯。走進大殿，不管里面供著的是釋迦牟尼還是觀音菩薩，拜上兩拜，求明年生意興隆財源廣進闔家平安。虔誠的，往功德箱里布施幾元錢，為神仙們奉上些水果糕點——供奉完了再拿回來全家分食，說這是供奉過神仙的，吃了有福氣。

曾經這就是我對信仰的全部理解，直到某天去了西藏，才第一次意識到這個世界有些人對信仰與我有完全不同的看法。

西藏的寺廟周圍，常年烏泱泱圍著一群人，他們每天的功課是——叩長頭。什么叫叩長頭，就是雙手合十、高舉過頂，縮回胸前，雙膝著地、雙手著地、額頭著地、直立起身。

這樣不斷趴下五體投地后再爬起身的動作，需要手掌與膝蓋和地面反復摩擦，普通人做上幾個就受不了，每位藏民一生要做至少十萬個。他們并非在家里開著空調鋪著瑜伽墊做，而是圍著寺廟站著做，繞著寺廟轉著做，還有無數人花費數年時間，叩一個等身長頭往前挪動一步，一路從外地叩到拉薩的大昭寺。這種我們眼里的絕對苦差，卻是當事人的無上榮耀，往往舉全村之力才能供一個人用這種方式踏上朝圣之旅。

對藏人而言，寺廟是絕對神圣的存在，沒有觀光玩耍的功能，他們恭謹地進入每個大殿，嘴里喃喃念叨著經文，在佛祖前的叩拜不是為了索求，而是為了供奉，在每座佛前細心添上珍貴的酥油，獻上微薄的財資，低眉順眼地向喇嘛們行禮致敬。喇嘛們坦然接受著信徒們的侍奉，與漢族寺廟中和尚對布施者的神態大不相同。

不叩頭不拜佛的時候，藏人們就繞著寺廟轉經，繞著神山轉經，繞著神湖轉經，實在哪兒都沒得轉的時候，他們就在手里拿著個轉經筒轉經，摩挲著手串念經。

自己念經還不夠，還要在屋頂上、車上、樹上、山上、湖上掛滿經幡，用自然的力量幫他們一起念經。

在西藏的見聞，令我的世界觀受到了極大的沖擊。

從前在我的世界里，信仰是一個普通人生活的補充品，基督菩薩太上老君關公并無本質區別，誰能降下福音普度眾生，誰便獲得最多的信眾，神是為了讓人類過得更好存在的，無論那更好是生活的豐盛或靈魂的赦免。

我從未想過可以有一整個民族，完完全全為了信仰而活，為了信仰可以放棄一切娛樂，一切生活品質，不惜耗上全副家當全部時間，仿佛他們的生命就是為了信仰存在，維持生命的意義只是為了可以繼續修行。

剛開始時覺得藏人好可憐，叩頭轉經轉山占據了他們如此多時間，以至于空有那么好的天然資源，依然過得十分窮苦。每天叩頭，對這個世界有什么意義呢？若他們拿出十分之一禮佛的精神與行動力從事生產，西藏豈非早已發生翻天覆地的變化。不過反過來想，我們在塵世拼殺，追名逐利，殫精竭慮，廢寢忘食，卻連信仰都不知為何物，在對方眼里，或許是才是需要被憐憫的存在吧。

離開西藏后，我轉瞬被俗務淹沒，非常愉悅自己能做個沒有信仰享受生活的普通人。

注：圖片來自網絡，感謝攝影師們。