《老子》六十七章 ?“不敢為天下先”

楊靜邊 22年8月16日

老子講,“道”有三寶。

第一件寶物是慈愛。“慈,故能勇”,這就就是儒家所講的仁者無敵。反之,“舍慈且勇”,你不但不慈,而且還要顯出匹夫之勇,這就是我們常講的有勇無謀,就是魯莽了。

第二件寶物是節儉。“儉,故能廣”,指的儉則內心欲望就少,欲望少錯誤就少。不跟人家比,不跟人家爭,內心自然就很寬廣。無論是精神上,還是物質上,儉,都是廣的基礎。“舍儉且廣”,則沒有根基。比如,天天請客、無效社交,貸款提前消費、鋪張買排面,都是“舍儉且廣”的不良表現,不可持久。

“慈”、“儉”,這兩件寶物,都是很好的處世哲學,比較容易理解。

第三件寶物,是“不敢為天下先”。老子的意思是,不要逞能,為爭人之先。說起來就是“不爭”:有多少金剛鉆,就攬多少瓷器活。

做人處世,“慈”則穩固;“儉”,少欲,則少錯,可厚積而薄發;“不敢為天下先”不爭,謀定而動,則少有災禍。

原文:

天下皆謂我:道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。

若肖,久矣其細也夫!我有三寶,持而保之。

一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

慈,故能勇;儉,故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇,舍儉且廣,舍后且先,死矣!

夫慈,以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。

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