梅，自古以來一直被文人騷客所贊頌，為“歲寒三友”之一。它如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（北宋·周敦頤《愛蓮說》），如幽竹般“狂風(fēng)竿不彎，暴雨膚更潔”（周芳純《竹詩詞自序》），如蘭花般 “不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。”（清·康熙《詠幽蘭》），真乃集蓮、竹、蘭三者之大成也！
漫游于茫茫詩海之中，摩挲著那古老的詩篇，無一不贊頌梅的高尚品德，哪怕是批判社會之黑暗，也是以梅來表明自己不與奸道同流合污的氣概。梅，仿佛出現(xiàn)在這大地上就是一切美好事物的中心。
在這茫茫的詩海當(dāng)中，在我看來，唯有宋代理學(xué)家朱熹的一首詩《墨梅》并非如此：
“夢里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。
? 如今白黑渾休問，且作人間時世妝。”
睡夢中， 作者游歷在夜晚那寧靜的清江江畔，四處靜悄悄的，卻有一股令人陶醉的花香，只見遠處有枝梅花屹立在寒風(fēng)之中，枝葉上布滿了冰霜；望著寒梅，不禁感嘆：“現(xiàn)在白霜黑梅，難以分清，都不要去追問了，暫且把這個看作是世間最美的妝扮吧。”
人們一直都十分敬佩梅花那堅強不屈的精神，可哪里知道梅花在嚴(yán)寒當(dāng)中的痛苦？花蕊僵硬地在風(fēng)中搖擺，枝葉枯瘦而布滿冰霜，這并非是常人所能忍受的，正因為梅花忍受著如此的寒冷，它才能為世人所傳頌。
朱熹難道也不正是那枝寒梅么？他枯瘦如柴，臉頰布滿了時間歲月的痕跡，顫顫巍巍地在一片漆黑、茍茍營營的社會中前進，反對著社會，嘗試著幫助社會重回正軌，難道他不值得為世人所傳頌嗎？難道他應(yīng)該被朝廷驅(qū)逐嗎？
人也會累的。當(dāng)朝廷多次迫害朱熹之后 ，他心灰意冷了，僅僅依靠自己的力量是拯救不了這個已經(jīng)墮落的社會了，正如蘇軾所寫“心似已灰之木，身如不系之舟”（北宋·蘇軾《自題金山畫像》）。“如今白黑渾休問，且作人間時世妝”，現(xiàn)在白霜黑梅，難以分清，都不要去追問了，暫且把這個看作是世間最美的妝扮吧。這不僅僅是對當(dāng)時社會的無奈，更是對社會的譏諷，更是訴說著那時候的社會是非曲直混淆不清的狀況。
有時候，放手也是一種智慧。無為更是一種大智慧！
