古為今用學家訓

柳哲

今天的人們，已經(jīng)很少有人學家訓了。家訓到底為何物，恐怕已少有人關注。作為一名長期研究譜牒與家訓的學者，鄭重建議讀者，不妨多看看家譜，學學家訓，從先人身上，汲取精神營養(yǎng)，讓我們的生活，更加有質量、有生機、有意義。

暫且不去談周公家訓、諸葛亮《誡子書》、顏氏家訓、唐太宗《帝范》、柳玭敘訓、司馬光《家范》、朱子家訓等帝王名人家訓，現(xiàn)將我在成千上萬家譜中，無意中發(fā)現(xiàn)的北宋名宦、大清官包拯手書家訓，抄錄在這里，與大家分享。一是字少，只有37字；二是，包拯手書家訓，字如其人，頗為罕見；三是，言簡意賅，振聾發(fā)聵。

《包拯家訓》：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”包拯告誡后世子孫，當官不得貪贓枉法，否則開除族籍，不準再回包家；死后，不得入葬包氏祖墳；不遵家訓，不從吾志，就不承認他為包氏子孫。“削譜”“革族”，這在封建時代，是十分嚴厲的家法懲治手段。包拯囑咐家人，把《家訓》刻石，豎立在堂屋東壁，警誡后人。如今，我們重溫包拯家訓，目睹包拯手跡，其凜然正氣，清廉之風，仿佛仍在身邊，無不鼓舞世人。包拯手書家訓，可謂傳家至寶，字字珠璣，教化子孫！

何謂家訓？家訓，別稱家誡、家范、庭訓，是指族中長輩對子孫的垂誡與訓示。家訓是隨著家庭的產(chǎn)生而出現(xiàn)的一種教育形式，隨著家庭的發(fā)展而不斷地豐富、完善，與社會制度也有著密切聯(lián)系。每個家族，一般都有族規(guī)、家訓，內(nèi)容也因家族而異。家訓內(nèi)容一般都會涉及：國法家法，嚴格遵守；同族和睦，閭里友好；敬賢尊長，撫孤助困；合乎禮教，以正名分；尊祖敬宗，規(guī)范祭祀；修身齊家，約束言行。家訓，治家之儀軌，修身之準則，必須人人遵守，堪為“一家之法”。

“家國”文化告訴我們?nèi)绾巍靶奚怼R家、治國、平天下”。家風傳承，不妨從看家譜、學家訓入手，各級政府、各級領導都要積極推動民間修家譜、學家訓、傳家風的家族活動。弘揚家族文化，繼承先祖美德，以家訓、家規(guī)、家誡約束自身，自覺踐行社會主義核心價值觀。

炎黃一脈，萬姓歸宗，協(xié)和萬邦，天下一家。家風正，民風淳，國風清。家家修家譜，人人學家訓，個個傳家風，讓“家國”文化深入人心，讓傳統(tǒng)文化走向世界，讓中華民族繁榮昌盛！