2017.8.16堅持寫作第37天。昨日因感冒在家沒有信號和網絡，所以沒法上傳。今天出門后才想起昨天的內容還沒有上傳。現將內容補發:
關鍵詞:? 語言音調;旋律;押韻;
關于本段文字，無意間產生的靈感，經過查閱資料，發現關于語言韻律與音樂旋律的研究并不是很多，當然或許是我發現的還不夠。但有以下拙見，第一次思考，以后會隨著研究的深入去分析的更加細致。
關于音樂旋律與語言韻律腔調關系的小思考
? ? ? 今天在總結19世紀民族樂派的時候，發現了一個很感興趣的一個點，就是關于格林卡在創作音樂時有個特點，他研究俄羅斯各地的民間音樂語言并把他們融合到音樂作品里面，正如格林卡對自己的描述那樣，“創作音樂的是人民，而我們作曲家只不過是把它編成了曲子而已。”關于這句話，我有這樣的理解。
? ? 首先，音樂產生于人民，從群眾中來到群眾中去，要有一個讓群眾喜歡的作品，首先得適合人民的思想喜好等觀念，而這個觀念是由不同的歷史時期，歷史背景，政治文化經濟的變化而變化。正如，西方從宗教音樂到世俗音樂，從清唱劇到歌劇，從器樂為伴奏，到器樂可以獨奏成為主題等等。而在經文歌中用拉丁語+法語或意大利語的復調音樂演唱，到后來新教圣詠中各個地方用各自的語言去演唱。等等這一系列的發展變化，離不開我上述所說的影響。這是音樂語言的變化，因不同地區，不同的環境而變化，所以其音樂風格旋律也會有各地的不同，于是就形成了不同地區同一體裁的不同變化，有其獨特的風格。
? ? ? 其次，音樂來源于人民，聯系到中國。中國是一個地廣人多，且是一個多民族的國家。若要論到語言音調韻律對音樂風格旋律的影響，怕是最典型不過了。如，勞動號子，秦腔，山歌，戲曲，小調，陜北民歌等等等等，有按照地域劃分的派別，也有按照語言不通劃分的音樂，就如藏歌，因為其語言音調的不同，出來的音樂就是有一種草原風格的音樂。這些，值得好好仔細去挖掘。現在有些后悔，以前的時光都沒能夠好好的去思考，行動查閱求證。
? ? ? 想到有一次孫老師在給我們的合唱課上提到過的語言對音樂的聯系。就如，粵語。她以《千山萬水總是情》來舉的例子，當然，孫老師粵語說的真的是非常的棒！她說，廣東話其實很有考究的，廣東話不像普通話有4個聲調，廣東話有9個音調之多，見下例粵語音調表:
分別是陰平，陽平，陰上，陽上，陰去，陽去，陰入，中入，陽入
? ? 這就引出了，粵語歌首先要有詞才能很流暢的寫句子。因為每個字都是很押韻的，如果跟著每個字的音調去創作歌曲，會容易很多。
如? : 萬（man）水(shui)千(kei)山(san)總(zong)是(hei)情(king)
你再根據音樂去搭配，就會覺得每個韻律和旋律搭配都是恰到好處。如果你嘗試去換一個音調搭配這句粵語歌詞，會發現，很矛盾，很不協和。
再比如，生活在高山地區的我，以我們的獨有的非物質文化遺產——高山戲為例。高山戲，顧名思義就是源自高山的一種戲曲劇種，這種戲曲源于隴南市武都區山區一帶的農村，每年過年都會以熱鬧的場面進行節目演出。而身為土生土長的武都人，自然會說方言，我認為高山戲的語言，多來自于武都方言，當然，武都方言在下轄的區縣鎮，還有不同的語調之分。
舉個簡單的例子，一般我們表示驚訝的時候（用普通話）會說:我的媽呀！而用武都方言表示 : 我的媽呀！（即 e nia nia yo）
所以，高山戲才會有如此鮮明的語言特點。
比如，代表性曲目《崖(讀ai音)陽花》，這里的“崖”在武都方言中念做“ai”。所以從題目中便可看出。由于文字敘述是無法滿足聽覺系統，我找到了一個視頻，可以供大家更好的理解語言與音樂的相互交融:
在如，甘肅的花兒，音樂風格旋律就具有臨夏那邊的語言特點，音樂也是根據需要特點而發展，有很多兒化音。
秦腔，這個戲曲，秦腔很有名，無奈我就是聽不懂。為何謂之不懂呢？其一，我不懂它的語言。其二，我對戲曲了解少之又少。但是，我明白，中國特有的傳統音樂文化，不單單隨著時間社會歷史的變化，還有許多其他因素，正如地域環境對語言的影響，不同的腔調。就拿北京話，跟上海話對比，差別也很大。形成的音樂語言風格也就會有著很大的詫異。
以上就是我今天所思考的。年齡尚小，考慮定不全面，以后會逐漸補充修改學習！
