? ? ? ? ? ? 題記：《你的人生有什么可能》讀后感
一：你想怎么活？
在上一篇文章里我們提到了，感興趣并不是你做一件事的必要理由，很多事情，只有你開始做，才會(huì)有機(jī)會(huì)了解它具體長什么樣子，你是不是真的喜歡（這個(gè)東西確切地說是有好感）。就像單戀一個(gè)人的感覺是不靠譜的，你得實(shí)際去接觸TA是一個(gè)道理。只有去接觸了，才有機(jī)會(huì)真正了解，有的放矢，最終達(dá)成所愿。
大部分情況下你不喜歡一件事，僅僅是因?yàn)槟銢]有能力做好它，只是找個(gè)借口逃避。或許是因?yàn)橛X得枯燥，覺得沒有技術(shù)含量，沒有意義，覺得難。但歸根到底是因?yàn)槟銓儆诮┗托闹牵J(rèn)為自己什么都不行，拿不喜歡來自我設(shè)限，放棄自己的可能性。只有你努力做了，才有資格說這事你不喜歡。它是個(gè)結(jié)果。這才是對自己人生負(fù)責(zé)的態(tài)度。
只有少數(shù)人通過努力，能夠做得很好，依舊會(huì)不喜歡。原因是就像這篇文章里提到的，它不是你的志趣，即使成績傲人，也感覺不到自己的價(jià)值，存在感，做這件事的意義。
在本書中，作者提出來三種人生的活法：
遇見：跟著感覺走，以好惡為決策基準(zhǔn)，期盼“遇見”自己想要的生活。
定位：相信世界上已經(jīng)有個(gè)最適合自己的人生目標(biāo)，清晰地搞明白自己應(yīng)該要什么，在哪里能獲得，然后設(shè)定出一個(gè)清晰的計(jì)劃，最終一步步達(dá)成。
創(chuàng)造：不愿意相信任何現(xiàn)成的人生答案，希望自己創(chuàng)造出一個(gè)。對他來說，最重要的不是功成名就或及時(shí)享樂，而是追尋的過程。第一步是修煉——如果無法一下子看清人生的終極意義和目標(biāo)，先找到一個(gè)值得一試的目標(biāo)，在達(dá)成的路上修煉自己的能力，擴(kuò)大眼界，反復(fù)重復(fù)這一過程——逐漸明白自己到底想要什么。當(dāng)定見形成，能力變強(qiáng)，就能夠如愿過自己的人生。
在BBS紀(jì)錄片《56UP》里面，這三種人生策略，分別有對應(yīng)的人。
定位人生的有：最典型的是來自上層社會(huì)的安德魯，約翰，蘇西；其次還有實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)的貧家孩子托尼，農(nóng)場主的兒子尼克，他們要么復(fù)制了父母的成功路徑，成為律師，要么按照父母的安排去上秘書學(xué)校，要么靠公認(rèn)的教育改變了人生。
創(chuàng)造性的人生策略：對應(yīng)有四個(gè)，都是非底層的。第一個(gè)是上層社會(huì)的查爾斯，在大學(xué)期間發(fā)現(xiàn)自己對于記者感興趣，他一直以來都是自己階層的反叛者，底層人民的同情者，后來去了BBC4頻道拍紀(jì)錄片——可以啟發(fā)民智。
第二個(gè)是來自于中產(chǎn)教師家庭的尼爾，大學(xué)上了半年，為了追尋自我的價(jià)值，脫離機(jī)械無意義的人生，跑去工地做工人，流浪漢，最后做鄉(xiāng)村議員（他也渴望從政，影響其他人），并嘗試寫作。紀(jì)錄片里所有孩子中，他的自省，洞察力，對人生的感悟，我認(rèn)為是最高的。他也是片中我最敬佩的，因?yàn)樗诜e極地探索自己的可能性，想活出自己。
第三個(gè)是警察家庭的皮特，他前半生也是定位性策略，28歲以后辭去教師工作去做公務(wù)員，業(yè)余開始專注玩音樂（他28歲時(shí)候提到自己開心的時(shí)刻是做樂隊(duì)主唱），到56歲，出了音樂作品，算是功成名就。
第四個(gè)是來自軍人家庭的布魯斯，他從小父母離異，父親是軍人無法照顧他，所以4歲的他就開始寄宿，孤獨(dú)，軍事化管理的冰冷寄宿生活，讓他變得非常的悲天憫人，7歲的志向就是去幫助非洲那些窮苦的人。后來他牛津大學(xué)畢業(yè)，在倫敦金融圈做了一年金融后，去了孟加拉國去支教，直到40多歲返回倫敦成立家庭，后來去的是貴族學(xué)校，當(dāng)老師。
其余的都是底層的孩子，他們的人生策略，都是遇見型，無作為，掙扎在溫飽線上。
你選擇哪一種活法？這直接決定了你對于自己的職業(yè)及愛好的態(tài)度。因?yàn)榇蟛糠秩说穆殬I(yè)選擇都基于專業(yè)，而專業(yè)看似是我們自己選的，高考那會(huì)其實(shí)都是瞎子摸象，根本不清楚要做什么。這時(shí)候，如果我們有個(gè)愛好，多少會(huì)使得自我有個(gè)安放之處，能體會(huì)到全情投入喜歡的事情的快樂和充實(shí)。
二：興趣有哪幾種？在書中，作者提到興趣金字塔的概念：
1直觀（感官）興趣：這是最常見的一種，跟著感覺走的典型，跟小孩子很像，什么事情都是三分鐘熱度。我們被淘寶等各大商家，手機(jī)網(wǎng)頁牽著鼻子走。在流量為王，粉絲經(jīng)濟(jì)的互聯(lián)網(wǎng)盈利方式下，只有不斷切換網(wǎng)頁，才能獲得更高頻率更廣的點(diǎn)擊率，才能讓那些靠收廣告流量的人拿到錢。這種方式，符合人跟著感覺走的本性，反過來也加速了我們的膚淺的好奇心，看著知識(shí)面很廣，緊跟潮流，卻無一例外地成了喪失獨(dú)立思考的板磚，因?yàn)樘珳\薄，太扁。
2自覺興趣：認(rèn)知行為參與的興趣，他們會(huì)聚焦這個(gè)感興趣的東西，查很多資料，深入了解，因而會(huì)持久并聚焦在一個(gè)領(lǐng)域，在腦子里產(chǎn)生能力，能力反過來會(huì)讓我們體會(huì)和學(xué)習(xí)得更多。
3志趣：他們的興趣在于探索奧秘的過程，專注于沉浸的狀態(tài)。這足以抵抗世間的無聊和任何困難。在他們眼里，逆境反而是學(xué)習(xí)成長的機(jī)會(huì)。你以為他們艱苦卓絕，其實(shí)他們以興趣為老師，追求自我成長，樂在其中，衣帶漸寬終不悔。
三：為什么你會(huì)覺得空虛？
人有現(xiàn)實(shí)的自我，和期待的自我，兩者之間的差距稱為空洞；人們期待填滿它，成為期待的自我。這種渴望成長而產(chǎn)生的空洞就叫“成長空洞”，你也可以叫它“內(nèi)心的需要”，你覺得什么東西能夠填滿這些空洞，它就具體化成為你的需求。
如果這些空洞長期無法填滿，你就會(huì)覺得空虛，厭倦，無價(jià)值。一旦這些空洞被填滿，你就會(huì)覺得滿足和充實(shí)。縮短期待自我和現(xiàn)實(shí)自我的差距的過程中，你得以成長，變得強(qiáng)大，接近你期待的自我。所以，不要懼怕這些空虛，厭倦，感覺不到價(jià)值的感覺，請明白，這是你內(nèi)心成長的需要，直面這些內(nèi)心的聲音。
亞里士多德說：人是社會(huì)和天性的結(jié)合，加繆說：人渴求融入群體，同時(shí)也渴求自己與眾不同。在成長需求這件事情上，先內(nèi)化問自己真正需要的是什么，然后考慮怎么可以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)這些東西，是比較好的兩全法。
依靠不斷的追問，探索，因?yàn)?b>只有你自己才真正知道你需要什么。從成長空洞的底處，從內(nèi)心深處長出來，利用心智的力量，長滿這個(gè)空洞，而不是拿社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，物欲來填滿精神空虛。就像剛才提到的，有些人能夠把一件事做的很好，但就是不喜歡，最根本原因是這不是他想要的，緣木求魚，體會(huì)不到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足和充實(shí)。
四：想實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，得首先得問自己，你的價(jià)值在哪里？你有自己喜歡的東西，并能拿它賺錢嗎?
很多時(shí)候，我們只是冥冥中渴望想要成就一番事業(yè)，卻不去修煉自己地技能。總渴望著一蹴而就，遇到困難就退縮，很少有堅(jiān)持一直做的事情。所以，你沒有什么拿得出手的東西，也沒有什么值得驕傲的事。想明白這一點(diǎn)，你可能會(huì)回想起自己曾經(jīng)輕易放棄的事情。是的，找到喜歡的事情，先從那些被你半途而廢的東西開始，先堅(jiān)持做。直到覺得可以自豪地給自己交代。
1.如果你從來沒有嘗試過做什么感興趣的東西，你可以這樣開始。首先問你自己，你期待成為的那個(gè)自己是什么樣的？你希望自己掌握什么技能？寫下來，找出最喜歡的三個(gè)；視頻學(xué)習(xí)，團(tuán)購個(gè)課程去體驗(yàn)下。
2.或者你感興趣，但是覺得很難實(shí)現(xiàn)，需要天賦，真相是你沒有那么喜歡。有趣的行業(yè)，是需要童子功，家學(xué)，天資，機(jī)緣。但這都不是阻止你嘗試的理由，反而做到，更彰顯了你的牛掰。
?先用工作養(yǎng)著這些愛好（從感官興趣上升到自覺興趣），查資料，查這個(gè)行業(yè)牛逼的人，看他們的履歷，總結(jié)他們的成功路徑，看能悟出來什么；買相關(guān)方面的書做具體的了解，習(xí)得更多知識(shí)；報(bào)班培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)些同好的人，以及該行業(yè)的從業(yè)者，從他們哪里，具體化地了解該行業(yè)，就業(yè)前景，好的學(xué)習(xí)方法，融入做喜歡的事情的氛圍里。
養(yǎng)活自己是第一要?jiǎng)?wù)，養(yǎng)興趣的事情只能在業(yè)余做。這意味著你足夠愛它，足夠自律，去尋找一切時(shí)間，方法，去實(shí)現(xiàn)它。做自己想做的的事情，從來都不是容易的事情。
那些成功的人，他們的訣竅就是立足于現(xiàn)在，做好眼下的工作，處理好你的人際關(guān)系；在當(dāng)下，修煉自己的各種能力，能力可以通用（專注，細(xì)心，持之以恒，迎難而上，觀察能力，見賢思齊，自學(xué)能力等），所以不存在浪費(fèi)時(shí)間，無用功。
世界沒有無前途的工作，沒有無望的理想，有的只是無能的，自我設(shè)限的懶人而已。
五：現(xiàn)身說法——我的涅槃變“野雞”之路（《明朝那些事兒》里，說徐階對付嚴(yán)嵩，完成涅槃，一幫人來巴結(jié)，后來栽跟頭，就沒人搭理，作者戲謔道：涅槃后自然成了野雞，自然同僚都棄他而去，這里只是想指代改變，并無失敗之意）
剛工作的時(shí)候，跟大家一樣，要求待遇好，不討厭。找了專利翻譯，因?yàn)橄矚g文字翻譯，和高工資（我學(xué)語言的）。最后發(fā)現(xiàn)工作枯燥，自己粗心，根本不適合也不喜歡。
喜歡韓劇，對韓語感興趣，所以一拿到工資，就報(bào)班學(xué)，學(xué)了幾天覺得沒意思，放棄；當(dāng)了媽媽，看了些育兒書，覺得心理學(xué)很有用，腦袋一熱買了一堆書，結(jié)果看一頁覺得佶屈聱牙，隨即放棄；
覺得甜點(diǎn)好吃，買了一堆家伙什，材料（花了好幾千），大半夜打雞蛋，化黃油，廚房里一站倆仨小時(shí)，最終覺得真尼瑪體力活啊，受不了，再也不問津；
然后又想到小時(shí)候喜歡鋼琴，唱歌，就買了個(gè)電鋼，看視頻，報(bào)班，覺得有點(diǎn)難，放棄了；以后只要聽到別人談鋼琴，心里就刺痛，無數(shù)次又重新去練，我知道這個(gè)東西，可能是真愛；
從小就有改寫電視劇結(jié)尾的興趣，寫過一個(gè)簡短的故事，十幾年如一日地寫日記，再三反復(fù)，從今年三月份到現(xiàn)在，正兒八經(jīng)開始文字修煉階段，然后發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西，是真愛。
這些失敗的嘗試，一度讓我覺得自卑，我給自己貼了做事沒有恒心的標(biāo)簽——雖然一定程度這個(gè)結(jié)論是正確的。但是對我的成長來說，這個(gè)結(jié)論有什么用呢？就像網(wǎng)易公開課哈佛幸福課里提到的，心理學(xué)家觀察在截然不同的生活環(huán)境里的幾十對雙胞胎，發(fā)現(xiàn)長大后，每一對雙胞胎彼此的人生軌跡，性格，喜歡的口味驚人地相似。所以得出結(jié)論：基因?qū)θ说挠绊懀笥谌魏魏筇斓那趭^，環(huán)境。姑且不談?wù)摻Y(jié)論是否客觀（事實(shí)上，最終研究者后來承認(rèn)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的），然而，這樣的結(jié)果，除了讓人更絕望，還有什么用處呢？
你只有換個(gè)角度，接納自己的缺點(diǎn)（你也會(huì)想辦法改變，但是你并不痛恨沒有改掉之前的自己）；更重要的是，你要看到到自己的長處上去，順風(fēng)揚(yáng)帆，先撐起自己對生活的信心，找到一個(gè)堅(jiān)實(shí)的可靠的支點(diǎn)，先品嘗長處得以發(fā)揮這件事帶給你的喜悅，肯定，滿足，先讓自己開心起來。人只要高興了，心情好了，看世界都是明亮的，再回來看不完美的地方，自然就知道該怎么做 了。因?yàn)槟悴缓ε率裁矗灿行判淖龅健?/p>
對我來說，正是我實(shí)際去體驗(yàn)了韓語，鋼琴，甜點(diǎn)，雖然是淺嘗輒止，但就像是閱讀里的粗讀一樣，我對他們有一定的了解，不是一臉茫然。如果以后我想學(xué)，可以隨時(shí)開始，只要我愿意努力。而不喜歡的，至少我知道為什么不喜歡，以后會(huì)排除這個(gè)選項(xiàng)，并總結(jié)自己喜歡的會(huì)是什么樣的。就像愛迪生排除那些不是鎢絲的所有材料一樣，失敗，意味著你更接近成功。
雖然我不喜歡的自己的工作，而且我的不喜歡，有部分原因是我不夠細(xì)心。但我知道還有更重要的事情要做。正是因?yàn)楣ぷ魍纯酂o聊，才找到了真正的自我。
網(wǎng)易公開課里最熱的積極心理學(xué)課程《幸福課》推薦給大家。其中，有個(gè)觀點(diǎn)跟木桶理論相反，更重要的不是注意你的缺點(diǎn)，你的失敗，而是要把注意力放到你的優(yōu)點(diǎn)上，學(xué)會(huì)把失敗當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，把負(fù)面的事情轉(zhuǎn)化成積極的動(dòng)力，這樣才會(huì)注意到消極狀態(tài)下你看不到的。
你一而再再而三都割舍不了的，就是你的真愛。你一直堅(jiān)持的一件事，可能就是你最有天分的，最喜歡的東西，只是你不相信自己能做到，拒絕去嘗試，嘗試了難以堅(jiān)持下去，難以做到花大量時(shí)間去掌握它。
