今天繼續，岸見一郎與古賀史健合著的《被討厭的勇氣：“自我啟發之父”阿德勒的哲學課》。
書中第二個打動我的觀點是“不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題，做到課題分離”。書中借由青年和哲人的對話，闡釋了這一點。
?哲人：學習是孩子的課題。與此相對，父母命令孩子學習就是對別人的課題妄加干涉。如果這樣的話，那肯定就避免不了沖突。因此，我們必須從“這是誰的課題”這一觀點出發，把自己的課題與別人的課題分離開來。
青年：分離之后再怎么做呢？
哲人：不干涉他人的課題。僅此而已。
青年：……僅此而已嗎？
哲人：基本上，一切人際關系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。只要能夠進行課題分離，人際關系就會發生巨大改變。
哲人：辨別究竟是誰的課題的方法非常簡單，只需要考慮一下“某種選擇所帶來的結果最終要由誰來承擔？”
不干涉他人的課題這一點，似乎與我們往常的觀念相違背，這也引起了書中青年的強烈抵觸。我們看了太多謳歌敬業的老師使出一切方法追回逃學的孩子、父母沖破一切障礙全力培養子女的故事。我們認為，在孩子不具備選擇能力、沒有形成正確人生觀之前，我們必須要以全部的精力來確保孩子走上正途。這是我們愛子女、愛學生的方式。
但是，阿德勒說：“沒有學會直面困難的孩子最終會想要逃避一切困難。”我們根據自己的人生經驗幫助孩子避開人生中的礁石，反而有可能導致孩子遭受到更大的挫折，甚至一蹶不振。
阿德勒心理學并不是推崇放任主義。放任是一種不知道也不想知道孩子在做什么的態度。而阿德勒心理學的主張不是如此，而是在了解孩子干什么的基礎上對其加以守護。如果就學習而言，告訴孩子這是他自己的課題，在他想學習的時候父母要隨時準備給予幫助，但絕不對孩子的課題妄加干涉。在孩子沒有向你求助的時候不可以指手畫腳。
不是說我們應該完全不管孩子，而是在理解了“學習是孩子自己的課題”這個基礎上再去考慮能做的事情。我們不應該居高臨下地命令其學習，而是努力地幫助他本人建立“自己能夠學習”的自信以及提高其獨立應對課題的能力。其實有一個很形象的俗語可以表達這一點：“可以把馬帶到水邊，但不能強迫其喝水”。直面課題的是孩子，下定決心的也應該是孩子才對。
盡管跌跌撞撞，但是也要讓孩子自己去走屬于他（她）的人生路，父母可以在旁邊準備隨時提供幫助，但是不能代替他們去走。這更是一種“父母之愛子，則為之計深遠”的方式。
雖然我沒有小孩，但是，這一點對我的沖擊非常深。我有幾個朋友，三五不時地總喜歡說：“心情抑郁、生活頹廢、身體不好、存不下錢。”我每次都非常積極地給他們提出我的建議，從書上看來、聽演講聽來的，我都一一分享給她們。我非常希望真的能夠幫助她們解決問題。不管是溫和的、鼓勵的、毒舌的、擺數據的，各種方法都試過了，不過之后還是會第一千零一次地聽到她們訴說“不快樂”。
看完這本書之后，我才明白，我不會是任何人的救世主。我可以將她們帶到水邊，但是我沒有辦法逼著她們完成人生課題。
回想我自己的經歷，不也是這樣嗎？從未有人逼我每天看書、逼我每天看公開課、TED、逼我運動、逼我學習理財......這一切都是我心之所向，自然而為的事情，自然，不覺得苦，也不覺得勉強。
但是，我不是她們，我無法替她們作出決定。每個人都是獨立的個體，誰也不比誰高人一等。在人生的道路上，每個人都有自己需要完成的人生課題，別人可以建議，但是我們只能自己作出選擇、采取行動、承受結果，如此而已。
