昨天八姐我們冒著天下之大不韙，揭露了孫悟空原型石槃陀的事跡，其實寫孫悟空的另一目的是為八姐仰慕已久的唐僧正名。首先必須聲明，姐并不是想吃唐僧肉，也并不是想逼他還俗招他為婿。

數百年以來，民間存在的唐僧有兩位，一位是《西游記》里的唐僧，另一位則是佛教界的玄奘大師。

吳承恩的文學作品因為其廣泛的群眾基礎，以通俗文學的病毒式的傳播力，唐僧的形象讓大家熟悉的不要不要的；另一位是佛教界享譽世界的玄奘大師，他的偉岸更多存在于大雁塔南廣場。

這兩位的形象區別還是不小的，在下相信大多數看這篇文章的人都看過電視劇版或者小說版的《西游記》，或者周星馳的電影《大話西游》，但是看過《大唐西域記》或者《高僧傳》等信史的人卻真真是極少。這兩部，姐汗顏地稍微只看過一點點，因而今天才有膽來給大家說一說唐僧。

1、

五歲喪母、十歲喪父

童年之苦成就日后堅韌

河南的小朋友可以先得意一把。

唐僧原名陳祎，祖籍河南陳留。陳留在今天洛陽市偃師，小時候他是個苦命的孩子，但可并不是《西游記》里那個沿江漂流的故事。他五歲媽媽沒了，十歲爸爸也沒了，陳祎小朋友只好跟著哥哥去了凈土寺出家。但十歲之前，他受到的卻是父親的嚴苛的儒家教育。

就這樣，因為家門不幸，他走向了“一代宗師”的不歸路。這條路，也是一條學霸永遠不滿足現狀的不歸之路。

19歲時，他開始不滿足于在河南凈土寺學習，跟著哥哥一起去了成都。在成都待了幾年，學遍蜀地高手之后，他就丟下了哥哥，去找更多學霸較量，沿著難于上青天的蜀道。

在他26歲時，游學到了當時的政治、經濟、文化中心——大長安。到了我們長安后，這位學霸的求學之路只能用如魚得水來形容，依舊在長安尋訪眾高僧。

尋著尋著問題來了。善于思考的學霸忽然發現，各位高僧對佛法的解釋互相之間也有矛盾，于是他說了這么一句話：“遍謁眾師，備餐其說，詳考其義，各擅宗途；驗之圣典，亦隱顯有異，莫知適從”……翻譯過來就是：各位老師，你們自相矛盾各說各的，讓學生我怎么辦？

唐初的大長安乃藏龍臥虎之地，一位印度來的僧人波頓蜜多給他指了一條明路：西天取真經。

他這一點撥，給了我們的學霸一個激靈，下定決心去西天。接下來的一年，他學習梵語、查找路線圖，做好為去印度的準備。

唐僧寺位于偃師市緱氏鎮東南約兩公里

北距玄奘故里約4公里↓↓↓

玄奘西行路線圖↓↓↓

2、

出國留學變偷渡

識途老馬助其西行之路

27歲那年，玄奘委托丞相蕭瑀上書唐太宗，上一篇我們說過，他沒找對人，蕭瑀沒眼色，壞事了，讓玄奘的西游變成了偷渡。這才有了石槃陀孫悟空的故事，大圣是不是要感謝蕭瑀呢~~

說到偷渡，我們還得感謝一匹馬，但并不是西游記里那匹曼妙的白龍馬，而是一匹瘦小的老馬。在玄奘與悟空決定偷渡前，唐僧是買了一匹漂亮的白馬，但是與悟空相見時，一位老頭說服他，把老頭帶來的老瘦馬換了玄奘的小白馬。日后，在悟空拋棄唐僧離開后，這匹識途老馬幫助他走過了莫賀延磧無人區，而且，在過這片大戈壁的七八天中，玄奘打翻了水袋，滴水不剩，他幾乎四五天沒有喝水，在大漠里跋涉了數百里，他是怎么過下來的，怕只有佛祖知道了。

小說影視中，白龍高頭大馬英姿颯爽↓↓↓

其實是一匹瘦小的老馬馱著玄奘走上西行之路↓↓↓

3、

回到長安深藏功與名

潛心翻譯修書直至生命盡頭

唐僧玄奘西游前的故事，和一般學霸大學畢業前的經歷差別不大，這位學霸的不同之處在于，他毅然決然地選擇了出國留學，而且帶回了國外諸多大學圖書館館藏教材。而且耗盡后半生，在重重阻力下，把他們翻譯成了中文，后世享用至今。

八姐說很多人受過他的恩惠，大家或許不信，姐信手拈來一個：色即是空、空即是色。這句是《心經》中的一句，大家都用，有幾個人知道他是玄奘翻譯呢？《心經》的翻譯版本史上有八個以上，鳩摩羅什等翻譯名家都翻譯過，可是玄奘的翻譯的最流行，為什么呢，因為他翻譯的最精妙。僅僅260個字，道盡了般若學的精髓，不是一般翻譯人員能夠做到的。

說到翻譯，玄奘翻譯佛經的數量至今沒有人能夠超越，他從西天回來基本只干了一件事，就是翻譯翻譯翻譯翻譯，直到去世。

這期間所謂巨大的阻力，便是李唐王朝愛恨不定的態度。政治家么，一切為自己的利益著想，去時不讓去，等人家游學三十多個國家，行程25000余公里，風光無限地回來時，他們大肆歡迎，派的房玄齡去迎接，當時的長安城可謂萬人空巷，他到朱雀大街時，整條街都沸騰了，真真正正的國民偶像。

玄奘法師譯版的《心經》↓↓↓

取經歸來長安城萬人空巷↓↓↓

要知道即使是翻譯這件事，也非一帆風順。玄奘一回來，本來是去請求直接開設譯經館，但是唐太宗立馬讓人寫《大唐西域記》，把西域眾多國家的境況一一寫來，為大唐國防做參考。（如今，這部大唐西域記，也是飽經戰亂的西域人民尋找自己國家歷史的必備書目，呵呵。）寫完才讓譯經。

等太宗死了，武則天他老公高宗一是上任，就把玄奘從大慈恩寺弄到西明寺，把他當做反對派舊臣處置，不讓人翻譯了，這不是要唐僧的命嗎？60歲的玄奘只能冒死上書躲到玉華宮，在他生命的最后四年，一秒不停地翻譯翻譯翻譯，去世前，他還在翻譯佛經~~~

陜西銅川玉華宮便是玄奘圓寂之地↓↓↓

玉華宮內玄奘塑像↓↓↓

4、

曲女城辯論名震印度

偶像影響力直至今日

寫著寫著，有點凌亂，因為頭緒太多，

學渣八姐腦子實在不夠來描述這位學霸的事跡。

再說說西游之旅。玄奘到印度之后，開啟了如魚得水的17年留學生活，同時，也成為中國歷史是行最著名的留學生。漢代到玄奘以前，去印度的留學生也不在少數，百人是有的，沒有一人能像玄奘那樣名震五天竺，驚動印度國王戒日王。當年他在印度北部的曲女城辯論，創下了連續十八天無人能敵的盛況。

至今，玄奘還是印度人心目中的偶像，來印度總理莫迪去年來西安，也是為了追尋心目中的偶像玄奘。

曲女城辯論讓玄奘在印度揚名立萬↓↓↓

5、

帶回奇珍異寶無數

翻譯作品更是無價之寶

究竟玄奘都從印度帶回了什么東西?

說出來也是極其讓人震撼的：

如來佛祖肉舍利150粒（如今每一粒都能撼動整個帝都加魔都四五遍）。銀、檀佛像7軀，經論520筴、657部，另有印度奇花異果種子若干。此外，玄奘帶回來的佛經他窮盡一生只翻譯了幾乎十分之一，可見數量之巨。

但素，這十分之一的量也讓所有在中國人難以望其項背，玄奘一生平譯經75部，1335卷，他一個人所譯典籍占整個唐代譯經總數的一半多，是中國古代佛經翻譯史上另外三位翻譯家鳩摩羅什、不空、真諦三人譯經總量的一倍多。

到這里，是不是懂得了空前絕后這個詞的用武之地。是的，他不光譯的多，而且品質也是極高的，他的譯經班子有一套嚴格的翻譯規范，還且還獨創了“五種不翻”的獨家翻譯理論，到現在，翻譯界還在用。

他的徒弟們也是各個武藝高超，都是佛教史上的高僧，而且他收的留學生還把中國佛教帶到了韓國、朝鮮、日本，玄奘在這幾個國家的聲譽也是杠杠的。

玄奘獨創的“五種不翻”理論↓↓↓

唐朝開國元勛尉遲敬德的侄子窺基大師

就是玄奘的高徒之一↓↓↓

‘

哦，對了還有大雁塔。

大雁塔是當年玄奘親手建造的，用來存放佛經，大雁塔下那兩塊石碑上刻的是李世民為玄奘寫的《雁塔圣教序》和他兒子李治（武則天老公）寫的《圣教序記》，都是大書法家褚遂良手書。如今，一塊圣教序拓片，就夠姐買個廁所了。

今天各位讀了辣八這一篇文章再去看大雁塔，心情如果比平時略微澎湃一些，八姐就滿足了。

今天，姐是完全說不完他的功績了。總之，別被西游記誤導了，下面給大家參觀一下歷史上對唐僧玄奘法師的評價吧，扶好墻，不要顫抖：

印度大乘佛教徒尊稱玄奘為“大乘天”

印度的小乘佛教徒尊稱他為“解脫天”

印度戒日王稱其為“大賢”

唐太宗稱贊他為“法門之領袖”

佛教管理官員稱其為“釋門偉器”

僧人稱其為“釋門千里之駒”

佛教史學家道宣則稱他為

“季代之英賢”、“佛宗之法將”

最為普遍的稱呼則是“三藏法師”

梁啟超說他是“千古之一人”

魯迅稱贊他為中華民族的“脊梁”