曹雪芹在《紅樓夢》中說，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”不同層次，不同年齡，不同生活經歷的人，看同一作品都會有不同感悟！其中的味道誰能夠解讀？譬如我在看《西游記》時的感受，隨著自己所處的不同年齡階段也會有不同！少時看西游，滿眼的都是悟空的變化多端，神通廣大，刺激的打斗場面，很嗨！遇到文中的對話，具體的場面描寫，都是一目十行，但求結果，無關過程和細節！

于是被拍成電視劇的《西游記》，自然吸引人眼球。當然，86版的《西游記》，還是值得肯定的，它給我們童年帶來了無盡的回憶和歡樂！我們要感謝那一批專業敬業、精干務實的演員和工作人員，更要感謝楊潔導演，當年拍出的《西游記》，創造了一個神話，造就了89.4%的收視率，至今仍是寒暑假被重播的電視劇，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。前不多久，驚聞楊潔導演去世，享年88歲。為紀念這位才華橫溢的傳奇導演，央視讓我們再次去重溫經典——重播86版《西游記》！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

那天中午午餐時分，我看了其中的一集——“三打白骨精”，依然是那么精彩，那么感人，尤其是悟空忍痛離開唐僧時的場面，當那曲《吹不散這點點愁》響起時更是淚眼婆娑！（淚點太低吧！）不過，與以前不同的是，此時的我多了一份思考：在打死真正白骨精前的幾次事件中，唐僧沒錯，因為他看到的就是被打死的幾條人命，他相信了自己的眼睛！（說明眼見不一定為實啊！）悟空也沒錯，他看到的就是妖啊。當然，隊伍里面八戒是多事好事者，沙和尚是老好人中間派，他們在悟空被驅事件中也要擔一定的責任。但是，事情發展到最后，被打死的白骨精已經現了原形。唐僧在已明真相后為什么還要執意寫下貶書，趕悟空走，原因何在？僅僅是“眼界”問題嗎？其中的意味耐人尋味！還是去看看原著吧！

此情節在原著《西游記》的第二十七回，“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。”這里有幾個詞語耐人尋味，唐三藏是受到了尸魔的多次“戲”弄，于是心生不快，或者說由嫉妒而生“恨”意，為什么你孫悟空就那么牛，我就那么傻嗎？偏偏是你說的對，我就弱智嗎？于是以驅“逐”美猴王而發泄之！

是真的嗎？且聽分析，第二十七回的前一回是“孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹。”在這一回，悟空惹了地仙之祖鎮元子，吃了一個啞巴虧，無奈之下不得不請觀世音菩薩幫忙，才化解了此事。在這一回中，悟空要去尋求救樹的仙丹，唐僧卻怕悟空一去不回，師徒有以下的對話，三藏道：“此去幾時回？”行者道:“只消三日。”三藏道：“既如此，就依你說，與你三日之限。三日里來便罷；若三日之外不來，我就念那活兒經了。”在這里，師徒之間就已經開始產生了信任危機。當唐僧離開五莊觀，進入尸魔所在的那座高山時，文中是如此描述，“師徒們入此山，正行到嵯峨之處，三藏道：‘悟空，我這一日，肚中饑了，你去那里化些齋吃？’行者陪笑道：‘師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒買處，教往那里尋齋？’三藏心中不快，并且還罵過不停。”一個說肚中饑餓要化齋，另一個說化不到齋；一個不相信，另一個又是說的實情！為什么會產生分歧，信任出現了危機！所以，悟空三次打死妖怪后哪怕再三解釋自己打死的是妖，唐僧都不相信，因為師徒之間沒有了信任，此其一也！

我想到師生關系中如果出現這種情況，莫不如此。老師不相信學生，不敢放手，也不愿分手；學生對老師只有一種當面的畏懼，課下更不相信老師的“諄諄教誨”。師生之間實現不了雙贏，更不存在雙方的共賞。當學生出現了問題時，怎么辦？老師只有像唐僧一樣，“念緊箍咒”，念上三天三夜，看你收心不？于是，表面上看，師生和諧共處了，但雙方已經貌合神離，失去了基本的信任，妄談“教學相長”了！

其二，唐僧堅持己見，過于固執。當尸魔第一次行兇，悟空要除害時，唐僧卻固執于自己的眼力，說：“你這猴頭，當時倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎么說他是個妖精？”悟空繼續解釋，并且用自己切身的經歷來說明，但那唐僧還是不肯信，只說是個好人。后來，誤會加深，唐僧驅逐悟空，毫不留情，那種固執，那種死腦筋非常人所比。教育中最怕的就是這種思維定式——不愿接受不同意見，不愿改變現狀。教育界只要有風吹草動，抑或是有新的變革，一大批同仁就要諷刺，就要謾罵，瞎折騰什么？幾十年的教育教學不就是如此嗎？固執，盲目的自信，明知可為卻不為，這是制約一個老師專業發展的最大阻礙！

其三，一網友說了一點理由，唐僧是在“維持家長作風（權威）。”當悟空被逼無奈，行將被趕走時，說，自己如果被趕走，誰能夠保師傅西天取經成功。唐僧立馬發怒，說：“這潑猴越發無禮！看起來，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？”大圣一聽這話，“止不住傷情凄慘，”唐僧為維護自己的師傅權威，哪怕搭上西天取經不成的結果也在所不惜，這也是夠絕的了！自古以來，師道尊嚴必須擺在首位，師傅必須顏威詞厲，要常常以一種真理的代言者出現在學生面前。我想，學生對于老師要尊重，這不可否認，但這不代表老師就可以坦然地享受這一對待。尊重是雙方的，只有存在一種對等的尊重，尊重才是真正發自內心的!否則，那只是一種言語的過譽而已，何談尊重！

其四，唐僧迷信佛祖。這一點，在原著里是沒有的，是在電視劇中加進去的一個細節——當唐僧還在猶豫之時，天空飄下一張黃表紙，上書“惡徒不除，難取真經！”本是一張毫無根據的黃表紙，但是唐僧卻相信是上天的安排，尤其迷行佛祖，認為是佛祖顯靈，指點迷津！于是，更加堅定了驅逐悟空的決心！也更加相信了自己的判斷——悟空就是劣徒一個，既傷害幾條人命，又不服管教，對抗權威，天理難容，pas他合情合理！

這是我們教育人最應該警惕的一點！現在自認為懂教育的“佛祖”很多，教育就是一個被壓在五指山下的“猴子”，任誰都可以抽幾鞭子，玩耍幾下。局中人由于被壓的年月太久（何止五百年），要么習慣了，要么祈望著另一個“菩薩”（譬如“觀世音”）來挽救勞苦大眾；局外人更是逍遙自在，指點江山，說不定能夠嘗上一口“唐僧肉”呢，那就長生不老了！

其實，迷信過度，就沒有了方向性，目標性。你越努力，越離教育的本源越遠，南轅北轍而已！所以，做自己心中的“佛”，把握教育的基本常識是大道。李鎮西老師就說過，“在這個喧囂的時代，越來越多清醒的教育者呼吁，教育要回到原點，遵循常識。”

最后，還是借用李鎮西老師的一句話來作為這篇文章的結尾吧，“保持樸素，遵循常識，堅守良知，就是在追求教育的真境界。”真經雖難取，但在教育的西天路上，我們還得一路向西，結伴而行，合作共贏！

?