180517讀《孟子》二

??? 曰:“挾太山以超北海,”語人曰:我不能。是誠不能也。為長者折枝,語人曰:我不能。是不為也,非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。——《孟子 梁惠王上》


??? 能是一種心態、態度;為是一種能力。人在兒童時,經常會有一些匪夷所思的理想,天馬行空,在成年人看來,就像是一個童話。所以,很多大人就用一種否定、打擊的態度來面對孩子的熱情。這種心態上的潑冷水,對孩子的成長傷害巨大。在成長的過程中,孩子的能力不斷的增加,但心卻在縮小,越來越小,理想在萎縮。孩子的肉身在不斷長高、長大,技能在不斷的提升、熟練,內心卻成為侏儒。這就是武志紅說的巨嬰,看似牛高馬大,內心脆弱不堪,巨大的嬰兒。這讓我們成年之后面對世界的時候,總是問自己行不行,總會先看自己行不行。卻忘記我們可以一直成長、成長,成長的心態讓不行也行。

??? 面對茫茫宇宙和無盡的未知,什么最重要?現在看來心態更重要。知識和技能會隨著時代的發展而變化或淘汰,甚至某種程度上成為一種局限。心態——更準確的說沒有任何偏見、欲望而明白的心,卻是面向未知唯一的法寶。在武威的親子閱讀培訓課上,有一個情景劇是這樣的:家長對孩子彈琴時的手勢諸多要求,最后搞的孩子都不愿意彈琴了。雪師說,如果我是家長,我會這么對孩子講:如果你不用老師的手勢也能彈出一樣美的旋律時,你就可以用自己方式來彈奏。課后,雪師解釋說,彈琴是孩子與社會溝通的一種方式,不在于彈的好不好,而在于彈琴時候的那種心情,更在于培養孩子的自信。而我們現在很多家庭或許是缺乏智慧,或許是急功近利,孩子對彈琴有興趣,就給孩子學琴。各種細枝末節的要求,各種未來成功的暢想,最后搞的孩子喪失了對彈琴的興趣,再也不想彈了。過于強調技能的實用性,忘記了學習技能本身的心情。這是我們當前家庭教育的弊端之一。

??? 最近因為親子閱讀和家庭文化建設,我也在思考“素質”教育意味著什么?素質教育并不是讓孩子多學會一種技巧,而是提供多元化的評價標準,盡可能讓更多的孩子產生自信。如果只是應試教育的話,那么那些不善于考試的孩子無疑就受到了壓抑。隨之而來的是他不再相信自己能,總會看到自己不行。久而久之會自卑,不自信,敏感、內向。不善于考試的孩子可能有音樂、繪畫、寫作等其他天賦,信心不破,他的天賦遲早會發光。

??? 對于像我這種屬于教育殘次品的中年油膩男來說,在追求人生夢想的路上,確定了一個方向的時候,我也要問自己我能堅持到底不放棄嗎?

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