女性的尊嚴(yán)，在于拒絕自命弱勢(shì)，拒絕被施舍特權(quán)，在于拒絕叫賣自我，拒絕被別人標(biāo)價(jià)。
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最近閱讀了作文紙條的文章《“女生節(jié)”和“婦女節(jié)”你選擇過哪個(gè)？》，筆者頗有感觸。今落筆之言，雖顯尖銳，然發(fā)自肺腑，記作留存。
1.淪陷——以特權(quán)為名的迫-害
1942年的婦女節(jié)，作家丁玲寫道：
“生為現(xiàn)代的有覺悟的女人，就要認(rèn)定犧牲一切薔薇色的溫柔的夢(mèng)幻。”
而現(xiàn)在的婦女節(jié)，霓虹閃耀著薔薇色的夢(mèng)幻，女性依靠男性的寵愛獲得尊嚴(yán)，在為欲-望而消費(fèi)中獲得滿足。大街小巷跳動(dòng)著誘惑的字眼，宣揚(yáng)著浪漫的設(shè)定：“其實(shí)與年齡無(wú)關(guān)，只要你對(duì)美麗、浪漫和溫柔充滿期待，還要有一點(diǎn)天真，你就是永遠(yuǎn)的女生。”
無(wú)限制地制造和放大欲-望，讓女性在消費(fèi)金錢中被消費(fèi)自我。
許多女性選擇自命弱勢(shì)，去尋求特權(quán)，選擇犧牲獨(dú)立，去尋求寵愛。
現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)主義和根深蒂固的刻板化認(rèn)識(shí)逐漸在榨干這個(gè)節(jié)日的意義。昨日的自尊自信自強(qiáng)，在今日，被悄然定義為妝容衣服男人。
盛世當(dāng)前，是否就風(fēng)平浪靜。
“職場(chǎng)歧視仍然存在，家暴的威脅仍未減輕，整個(gè)社會(huì)對(duì)‘剩女’、單身主義的指指點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)女博士女強(qiáng)人的評(píng)頭品足，仍然沒有停止。”
讓人痛恨的暴-力行為固然是迫-害，但讓人沉淪的呵護(hù)寵愛，讓女性逐漸主動(dòng)放棄甚至遺忘自我，又何嘗不是一種迫-害？
讓人瘋狂的嫉妒追捧，讓女性逐漸淪為被別人所定義的“女神”群體，讓別人來決定自我價(jià)值，無(wú)意中地將她們慢慢物化，又何嘗不是一種迫-害？
整個(gè)社會(huì)打著“尊重女性”的旗號(hào)，悄悄將女性豢養(yǎng)為寵物，捧作符合男性要求的展品，讓女性自命弱勢(shì)，從而自甘勢(shì)弱。
既然得到寵愛，那就成為寵物，生活在社會(huì)的教條和男性的管教里，無(wú)條件地獻(xiàn)出自己。
寵物，是沒有尊嚴(yán)的。
從追求平等到追求寵愛，從享受權(quán)利到享受特權(quán)。女性的地位似乎日益提高，女性的權(quán)利也似乎日益增大。
然而，在象征著“一種爭(zhēng)取平等權(quán)利的堅(jiān)持，一種追求獨(dú)立自我的精神”的婦女節(jié)里，洋溢在每個(gè)人心間的“女性特權(quán)”，不正是對(duì)節(jié)日原始意涵的最大諷刺嗎？
2.拯救——自我意識(shí)的覺醒
看著小視頻里年輕的女孩們頂著一模一樣的漫畫臉，散發(fā)著一模一樣的誘惑氣息，做著一模一樣的“女王”夢(mèng)，甚至連自己想過的生活，想走的路，所有的渴望，都一模一樣。
社會(huì)給予她們女神的定義，給予她們對(duì)美麗和浪漫的詮釋，給予她們女性的特權(quán)，告訴她們?cè)趺慈プ鲆粋€(gè)女性。
金色的籠子鋪天蓋地，為消費(fèi)主義和表面上的男性利益鋪路。
從任何一個(gè)模特林立的高檔禮服店，到任何一個(gè)流量爆棚的主播平臺(tái)；從任何一場(chǎng)為炫耀而談女朋友的戀愛，到任何一個(gè)有著“夙興夜寐靡有朝矣”的主婦的家庭，牢籠一直都在。
喪失了自我意識(shí)的女性，變得弱勢(shì)而廉價(jià)。
社會(huì)面臨著前所未有的危機(jī)。無(wú)論男性，還是女性。
在消費(fèi)主義的侵略面前，女性是前鋒，男性卻是主力。
熊培云曾寫道：
“你若真心熱愛自由，就必須在拯救受害者的同時(shí)，也拯救加害者。因?yàn)樵谝环N罪惡的制度下，加害者是另一種意義上的囚徒。”
物化的槍響之后，整個(gè)社會(huì)，都絕不會(huì)有贏家。無(wú)論是持槍的人，還是被瞄準(zhǔn)的女性，都將成為物化的囚徒。
拯救和解放女性，不只是女性的戰(zhàn)役，也是全社會(huì)的責(zé)任。
所有人都應(yīng)該明白：
女性必須要有尊嚴(yán)，必須要渴望有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)即權(quán)利，女性的權(quán)利不能被消費(fèi)主義所裹挾，不能被流言蜚語(yǔ)所威脅。
我們這個(gè)群體的地位，應(yīng)當(dāng)由我們自己決定。這是我們的自尊。
我們這個(gè)群體的模樣，應(yīng)當(dāng)由我們自己決定。這是我們的自信。
我們這個(gè)群體的生活，應(yīng)當(dāng)由我們自己決定。這是我們的自強(qiáng)。
自尊自信自強(qiáng)，掙脫奴化的束縛，碾碎物化的力量，逃離迫害，尋求救贖，喚醒自我。
什么是自我？
我即是我。我相信自己的美麗，不需要通過別人的肯定來肯定；我相信自己的未來，不非要萬(wàn)眾矚目，不非要富麗堂皇；我相信自己的強(qiáng)大，不需要向別人示弱來乞討追捧，不愿意出賣自我價(jià)值的決定權(quán)。
我有我要過的生活，那可能來自我的看過的書；我有我想去的地方，那可能來自我讀過的詩(shī)；我有我終生信仰的價(jià)值和原則，那可能來自我走過的路，摔過的跤，把握過的星空；我有我要愛的人，那可能來自上天的恩賜，花開的悸動(dòng)，內(nèi)心的真實(shí)。
我不一定很有個(gè)性，但我懂得且堅(jiān)信——對(duì)我好不等于“買買買”，慶祝節(jié)日不等于無(wú)拘無(wú)束地購(gòu)物和消費(fèi)，美麗浪漫溫柔不等于妝容華服粉絲。
我的存在價(jià)值，不取決于我擁有的名牌，不取決于我登上的舞臺(tái)，不取決于所有的物質(zhì)和消費(fèi)，不取決于這個(gè)殘酷的社會(huì)評(píng)價(jià)女性所用的刻板化標(biāo)準(zhǔn)。
這才是尊嚴(yán)，生而為人的尊嚴(yán)。
女性應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自我，應(yīng)當(dāng)發(fā)掘自己的內(nèi)心，肯定自己的價(jià)值，把握平等和獨(dú)立的權(quán)利，和一切物化女性的力量堅(jiān)決對(duì)抗。
不示弱，不跪下。
不乞包養(yǎng)，不求打賞。
不放棄尊嚴(yán)，不叫賣自我。
不甘于被標(biāo)價(jià)。
3.權(quán)利——男女平等不只是口號(hào)
自古以來，出類拔萃的女性從來不少，即使在那些連男女平等的口號(hào)都沒有的年代。
花木蘭代父從軍，帶勝而歸；武則天延續(xù)盛世，文武并立；李清照詠嘆西楚霸王，滿懷當(dāng)為人杰的才華，一身堪比鬼雄的傲骨；王昭君跨越紫臺(tái)朔漠，不屑以紅顏侍君王，不畏留青冢向黃昏。
她們的光芒，在女性被受壓迫的時(shí)代里也不損分毫，反而愈加耀目。
但我們更應(yīng)該看到，孟母?jìng)兊娜w，淇水旁的反抗，史書不敢承認(rèn)但確實(shí)存在并在民族血脈里延續(xù)著的，父權(quán)社會(huì)里的女人們的渺小和偉大，柔弱與堅(jiān)強(qiáng)。
體力上的弱不代表無(wú)能。女性同樣的強(qiáng)大，在智慧上，在心理上，在性格上，在精神上。
不是只有無(wú)情的屠戮才彰顯強(qiáng)大，微末倔強(qiáng)如野草般的同情與善意同樣有改換天地的力量。
不是只有野蠻的掠奪才彰顯強(qiáng)大，美麗燦爛如晨曦般的正義與溫暖同樣有震撼人心的力量。
再者，人性的光輝，與性別何干？智慧的恩賜，與性別何干？
女性和男性的平等，是在一樣的善惡，一樣的智慧，一樣的四十六條染色體上建立的。
女性應(yīng)該享有與男性等同的權(quán)利，追尋平等，追求獨(dú)立，擁抱自由，擁吻自我。
別讓男女平等成為女士?jī)?yōu)先，成為女神駕到。男性沒有的特權(quán)，女性別享受得那么理所當(dāng)然。
別讓男女平等只成為口號(hào)。
“然而，生活終究是粗糲的、艱辛的、坎坷的，需要女性自己去面對(duì)，玫瑰色的浪漫始終無(wú)法解決人生的困難。比起錦衣華服和名牌時(shí)尚，今天的女性真正需要的，是百年前創(chuàng)造這個(gè)節(jié)日的前輩們所具有的品質(zhì)：自尊、自信、自強(qiáng)。”
“這個(gè)時(shí)代，女性所處的環(huán)境從來不像童話那般美好。而保護(hù)自己最強(qiáng)大的武器，也不在外界和他人，而是女性自身自主意識(shí)的覺醒。”
我拒絕特權(quán)，因?yàn)槲覀兤降龋驗(yàn)槲也⒉蝗跣 ?/p>
我拒絕被標(biāo)價(jià)，因?yàn)槲业膬r(jià)值，我說了算，我的命運(yùn)，由我自己主宰。
愿你歷經(jīng)生活的打磨，依然熱愛你的權(quán)利，愿你在消費(fèi)主義的炮火之下，依然抱緊你的尊嚴(yán)，堅(jiān)守你美麗的獨(dú)立，保衛(wèi)你珍貴的自我。
