書接上回。
繼續(xù)做夢。
今天請(qǐng)到的嘉賓，依然是秦漢時(shí)期天下第一謀士，張良先生。
我問，整個(gè)宋朝，誰的詞可以跟蘇軾一決高下？
他說，辛棄疾，被稱為“詞中之龍”。
我問，代表作是什么？
他說，那太多了，整個(gè)中學(xué)階段，你背誦的最多的宋詞就是出自蘇軾與辛棄疾之手，我說幾個(gè)，幫你回憶一下：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。”“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。”“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”……
我說，哇，我竟然全能背過，特別是“為賦新詞強(qiáng)說愁”，我經(jīng)常引用。
他說，北宋前期詞偏女性氣質(zhì)，寫情愛、閨怨、離愁居多，顯得涂脂抹粉、柔媚婉轉(zhuǎn)。到蘇軾呢，開始有了陽剛氣息，使人眼前一亮，哇，詞還可以這么寫？而辛棄疾呢，則是男性荷爾蒙爆棚，他的詞里沒有矯揉造作，只有慷慨豪邁。
我問，那為什么辛棄疾沒入選唐宋八大家？
他說，這說明不了什么，李白、杜甫也沒入選。兩個(gè)原因，第一、古代，詩詞和文章是分開評(píng)價(jià)的，唐宋八大家其實(shí)是唐宋散文八大家。第二、唐宋八大家都在古文革新運(yùn)動(dòng)中各有建樹。
我問，您最喜歡辛棄疾的哪句詞？
他說，我喜歡他的自戀，我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。
我問，辛棄疾是哪里人？
他說，你們山東人。
我問，山東人？
他說，是的，濟(jì)南人。辛棄疾出生時(shí)，山東屬于金國統(tǒng)治區(qū)，辛棄疾也就是金籍漢人。當(dāng)時(shí)宋金正在進(jìn)行《紹興和議》談判，很快岳飛就要遇害了。
我說，我有個(gè)疑問，當(dāng)時(shí)金國不是掠走了宋朝兩位皇帝嘛，宋徽宗與宋欽宗，簽《紹興和議》時(shí)，南宋用岳飛的人頭換了宋徽宗的靈柩與韋太后，那時(shí)宋欽宗是否還活著？
他說，活著。
我問，他咋沒一起回南宋？
他說，一山不容二虎。他若回來，趙構(gòu)的皇帝就名不正言不順了，畢竟大宋真正的主人回來了。所以，哪怕宋欽宗哭著對(duì)韋太后承諾，自己回去什么都不爭，什么都不要……，也沒讓他回來，最終客死在金國。
我問，辛棄疾說哪種語言？
他說，漢語。少數(shù)民族統(tǒng)治中原，一定會(huì)主動(dòng)漢化，因?yàn)榻y(tǒng)治者需要用更文明更先進(jìn)的文化管理社會(huì)。所以，站在今天回看歷史上少數(shù)民族對(duì)漢族的一次次統(tǒng)治，其實(shí)也是中原文明對(duì)他們的一次次反包、同化，最終形成中華文化。
我問，辛棄疾去哪參加高考？
他說，金國的首都，今天的北京。遼國時(shí)北京叫燕京，金國改稱中都，元朝改稱大都，明朝朱元璋改稱北平，永樂帝朱棣改稱北京。
我說，政治中心從西安到洛陽到開封，終于輪到北京出場了。
他說，對(duì)于遼、金、蒙這三家而言，北京正好不南不北，若選開封就太南了。
我問，辛棄疾是什么出身？
他說，官三代。他出生不久父親就沒了，爺爺辛贊把他帶大的。辛贊在金國占領(lǐng)區(qū)任職，但是心底總有一團(tuán)光復(fù)大宋的火，這火種也傳給了辛棄疾，爺孫倆身在曹營心在漢。
我問，辛棄疾師從何人？
他說，劉瞻。劉瞻同期帶出了兩位得意弟子，一個(gè)叫辛棄疾，一個(gè)叫黨懷英。你若是研究過泰山石刻就會(huì)對(duì)黨懷英很熟悉，他是泰山上的碑刻專家。岱廟里有個(gè)烏龜馱著的石碑，算是鎮(zhèn)廟之寶，《大金重修東岳廟之碑》，就是出自他之手。
我說，書法好。
他說，相當(dāng)好。金國發(fā)行過一枚錢幣叫泰和重寶，這四個(gè)字就是黨懷英所寫。國家級(jí)文學(xué)大師，官運(yùn)亨通并善終，算是很完美的人生。相比之下，辛棄疾的一生，則比較坎坷。
我問，為什么他倆命運(yùn)這么大差異？
他說，調(diào)侃的說法是因?yàn)樾翖壖猜浒窳恕Ｈ羰切翖壖哺h懷英一樣考中了進(jìn)士，也就不存在南渡了，也不存在胸中一團(tuán)火了。
我說，我有一種感覺，不知道對(duì)不對(duì)。就是拋開家國情懷不講，單說“活著”，不管誰統(tǒng)治，對(duì)于老百姓而言，差別不大。例如西晉末年，衣冠南渡，學(xué)到這里時(shí)，我在想，那留在北方的大家族肯定完了，實(shí)際上呢？他們照樣活的很好，甚至后來還能主宰北方政壇。到南宋時(shí)，金國占領(lǐng)了山東，咱感覺山東應(yīng)該完了，結(jié)果辛棄疾他們一樣生活，還能參加高考。
他說，你說的這些都是大戶人家。兵荒馬亂時(shí)代，有兩類人可以躲避戰(zhàn)爭，一類是偏僻郊區(qū)，例如貴州某個(gè)山旮旯；一類是達(dá)官貴人，他們既可以選擇與新政府合作，又可以選擇移居，哪里相對(duì)安全，就去哪里。例如金國要打開封了，有錢人跟著皇族一起跑到杭州，歌繼續(xù)唱，舞繼續(xù)跳。不是有首詩嗎？山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
我說，貧賤不能移。
他說，戰(zhàn)爭受害者有兩類，一是戰(zhàn)區(qū)老百姓，二是戰(zhàn)敗方的皇室貴族。戰(zhàn)爭也是講倫理的，什么人可以殺，什么人不能殺，什么武器可以用，什么武器不能用，一般是會(huì)放過平民的。不過也有不講武德的，例如成吉思汗，就一個(gè)原則，屠城。屠城能對(duì)接下來要攻打的城市帶來震懾力，也能防止敵人死灰復(fù)燃。他們是騎兵作戰(zhàn)，不可能攻一座城留一部分士兵在此駐守。
我說，我看過日本作家陳舜臣寫的《成吉思汗一族》，里面有一段挺有意思的，背景是金國衛(wèi)紹王被殺之后，成吉思汗的兒子拖雷建議一舉攻下燕京。然后成吉思汗說：“我說多少遍你才能明白？取得城市你就要養(yǎng)活那里的百姓。”
他說，一般情況下，若是有計(jì)劃做未來的主人，都會(huì)最大化的經(jīng)營民心，不僅不能屠城，還要化身老百姓的守護(hù)神，為大家謀福利。元兵為什么南下時(shí)不再大規(guī)模屠城了？因?yàn)樗麄円阎腥A大地當(dāng)根據(jù)地，需要培養(yǎng)能供養(yǎng)他們的子民了。
我說，能避免戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)，真是大智慧、大愛。
他說，所以還有人說，百姓喜歡阿斗這樣的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵時(shí)刻就投降。誰愿意整天打打殺殺，百姓就是平平安安過日子。我們作為局外人，看宋朝這些皇帝都太窩囊了，動(dòng)不動(dòng)就破財(cái)免災(zāi)，被人趕到杭州，依然是拿錢買和平，太憋屈了，為什么不打回去？所以，今人對(duì)當(dāng)時(shí)南宋的那些議和派是充滿鄙視的，尤其是大奸賊秦檜。實(shí)際上呢，偏安一隅的南宋的GDP仍然是巨大的。南宋政權(quán)高層算了一筆賬，發(fā)現(xiàn)每年納貢金國的費(fèi)用非常低，而組織龐大軍隊(duì)去打仗是這個(gè)成本的十倍還多，還不一定能打贏。然后，很務(wù)實(shí)，花錢買了后面的社會(huì)繁榮穩(wěn)定發(fā)展。通過花錢買和平的方式，南宋又延續(xù)了一百五十年，堪稱奇跡。
我說，就是太窩囊。
他說，是的，政治上絕對(duì)不正確。但對(duì)于老百姓而言，守住平安富足，就是幸事。
我問，落榜的辛棄疾，接下來做什么？
他說，落榜后自然成了社會(huì)青年。辛棄疾的祖上是西北人，將門之后，所以他從小也喜歡舞槍弄棍。當(dāng)時(shí)地方上有不少起義軍，辛棄疾加入了其中，因?yàn)樗形幕徒o當(dāng)時(shí)的起義軍頭領(lǐng)耿京干秘書。耿京派辛棄疾去與南宋取得聯(lián)系，意思是我們起義大軍準(zhǔn)備歸順南宋，你們接納一下。談好歸來的路上，辛棄疾聽說張安國提著耿京的腦袋換官當(dāng)了，他帶著五十名兄弟闖進(jìn)了五萬人軍營把張安國擒獲，當(dāng)投名狀送給了南宋政府，一戰(zhàn)成名。
我問，有沒有可能，他們?cè)趯W(xué)黃巢，學(xué)宋江，渴望被招安？畢竟山東人就喜歡當(dāng)公務(wù)員。
他說，張安國之流是，應(yīng)該是一部分起義人的訴求吧。至于辛棄疾怎么想的，這個(gè)無從考證。
我問，南宋給了辛棄疾什么官？
他說，江陰簽判，相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)地級(jí)市政府中的秘書長這樣的位置。
我問，辛棄疾的家人在金國當(dāng)官，南宋人能信任辛棄疾嗎？
他說，不太信任，因?yàn)樗菑谋狈脚烟佣鴣淼模?dāng)時(shí)管這類人叫歸正人。這個(gè)概念是南宋丞相史浩提出來的，他用“歸正人”這樣的字眼來形容北歸漢人，充滿著歧視味道。
我問，辛棄疾的政治抱負(fù)是什么？
他說，幫南宋奪回中原。辛棄疾是徹頭徹尾的主戰(zhàn)派，而且要親自帶兵打仗的那種。他怎么才能被重視？就是不斷的寫信，給江蘇省長寫信，給皇帝寫信，談應(yīng)該如何打金，只是，人微言輕，沒人重視他。
我問，他的戰(zhàn)略是什么？
他說，他認(rèn)為，打金的核心是取山東，因?yàn)樯綎|屬半島，只需要守一面就可以，而且是金南下的咽喉所在。取山東的技巧是什么？不能硬剛，而是要從陜西到河南選四個(gè)進(jìn)攻點(diǎn)，同時(shí)開戰(zhàn)，那么金兵肯定會(huì)調(diào)防西部，然后呢，南宋大軍全力打下山東。
我問，他們聽了嗎？
他說，當(dāng)時(shí)江蘇省長叫張浚，也是主戰(zhàn)派。宋孝宗趙昚讓張浚主持北伐，張浚提出的作戰(zhàn)計(jì)劃也是先取山東，應(yīng)該是受辛棄疾啟發(fā)。但是他沒有采納辛棄疾的其它幾路分兵佯攻策略，而是直接硬剛，結(jié)果被金兵打的屁滾尿流，簽了《隆興和議》。
我問，前面不是有《紹興和議》嗎？主動(dòng)開戰(zhàn)，不等于撕毀協(xié)議嗎？
他說，肯定要找理由，逼對(duì)方先動(dòng)手。宋孝宗趙昚派使者去見金國皇帝：“陛下，河南有塊地是我們大宋皇室的祖墳所在地。您能不能開開恩把它還給我們，方便我們祭拜祖宗呢？”你想，金國咋可能允許呢？南宋的這種行為顯然是在制造事端，想讓金國方面首先沉不住氣，結(jié)果呢？金國不上套，反而加強(qiáng)了防備，一次就挫敗了南宋軍隊(duì)。
我說，等于提醒了金國，我要打你了。
他說，挨揍以后，主戰(zhàn)派銷聲匿跡了，只有辛棄疾依然搖旗吶喊，這次，他直接寫信給宋孝宗，呈上了十篇關(guān)于抗金復(fù)國的軍事論文，自稱《美芹十論》，古人用“獻(xiàn)芹”表示自謙，意思是我的東西拿不出手。《美芹十論》的中心思想是金國并不可怕，北伐可以成功。宋孝宗一看，這小子有點(diǎn)水平，就約談了一下，但是不歡而散，有兩點(diǎn)沒談攏。
我問，哪兩點(diǎn)？
他說，辛棄疾認(rèn)為，第一、軍事行動(dòng)必須保密，絕對(duì)不能“宣戰(zhàn)”，而過去每次北伐都是大張旗鼓，要么就是提前挑釁，給了對(duì)方足夠的準(zhǔn)備時(shí)間；第二、北伐必須有足夠的準(zhǔn)備期，要做長線準(zhǔn)備，而不是心血來潮就直接北上。
我問，沒談攏還會(huì)被提拔嗎？
他說，沒多久辛棄疾被調(diào)進(jìn)都城臨安，做了司農(nóng)寺主簿，可以理解為在國家糧食局工作。
我問，會(huì)不會(huì)皇帝覺得，辛棄疾并沒有帶兵打過仗，只是紙上談兵？
他說，有這種可能。
我問，若是上次北伐，聽從了辛棄疾的建議，分兵佯攻，然后再主攻山東，有沒有可能拿下？
他說，很難，這都屬于初級(jí)戰(zhàn)略，你能表演，對(duì)方就能識(shí)破。真正懂軍事的話，能把一點(diǎn)看的很明白，就是金在安內(nèi)的前提下，是可以吊打南宋的，但是南宋沒有可能把金打回去。所有狗見了獅子都夾起了尾巴，藏獒則依然狂吠，不說明藏獒勇敢，而是藏獒智商低下，這就如同我們看新聞，海峽對(duì)面有“磚家”分析說大陸是紙老虎，這“磚家”就是典型藏獒。
我問，辛棄疾的一生，有沒有機(jī)會(huì)帶兵打金軍？
他說，沒有。他的一生用一個(gè)詞來形容最貼切，就是冷板凳。辛棄疾作為南宋臣民前后四十六年，其中有近二十年被閑置，另外被任用的二十多年間，遭到多達(dá)三十七次的頻繁調(diào)動(dòng)。若不是后來靠“詞”出名，他的一生算是很不得志，他的主戰(zhàn)理論以及軍事理論得不到上層的認(rèn)可，沒有施展的機(jī)會(huì)。
我說，南宋第一憤青。
他說，他算不上，陸游才算。
我問，陸游也是主戰(zhàn)派嗎？
他說，是。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。做夢都在打金兵……
我說，感覺辛棄疾一輩子都沒被重用過。
他說，換個(gè)角度說，若是辛棄疾真的被重用，帶兵去北伐，他的歷史形象可能就是另外一個(gè)版本了。例如談判時(shí)，南宋把他的腦袋當(dāng)投名狀送給金國。所以一切都是最好的安排，只呻吟，只憤青，但是沒有真上戰(zhàn)場。
我問，辛棄疾有沒有好朋友？
他說，不少，比如朱熹。
我問，若是孔子跟朱熹同時(shí)參加高考，考儒學(xué)，誰能得高分？
他說，肯定是朱熹，因?yàn)槿鍖W(xué)經(jīng)典大部分都是由他翻譯解釋的，他就是標(biāo)準(zhǔn)答案。朱熹最有名的一句話是：存天理滅人欲。
我問，天理是什么意思？
他說，自漢代獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒學(xué)就成了中華學(xué)問的正統(tǒng)代表。到唐宋時(shí)期，學(xué)者們突然發(fā)現(xiàn)，道家、佛家都講了世界本源問題，而儒家竟然沒有回答這個(gè)最重要的哲學(xué)問題。于是，儒學(xué)學(xué)者開始修復(fù)這個(gè)BUG，朱熹就是這個(gè)解釋儒家學(xué)說的集大成者。朱熹認(rèn)為世界萬物的本質(zhì)都是理，這個(gè)理就是無影無形，先于一切事物存在，任何事物在被創(chuàng)造出來之前，天地間早就有了這個(gè)事物的模型了。例如“孝道”在人類沒有出現(xiàn)之前，就存在了。
我說，云里霧里的。
他說，只可意會(huì)，不可言傳。
我說，貌似朱熹后來被打成了反派。
他說，是的，在派系斗爭中，他們這些云里霧里派失勢了，接著被黑化了，說他淫亂、爬灰。其實(shí)從一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出他修行是很高的，無論別人評(píng)價(jià)他什么，他從不回應(yīng)。朱熹這個(gè)人是非常了不起的，可以跟孔子齊名。
我問，他最大的貢獻(xiàn)是什么？
他說，他的這些云里霧里的理論，別說老百姓了，專業(yè)學(xué)者都被搞迷糊了。凡是不能通俗化的東西，都是很難推廣的。他真正的貢獻(xiàn)是儒學(xué)的通俗化、基礎(chǔ)化。第一步是重新注釋了儒學(xué)經(jīng)典，用通俗的語言去解釋。第二步是從娃娃抓起，編著了《論語訓(xùn)蒙口義》《童蒙須知》，從兒童開始進(jìn)行儒家行為規(guī)范訓(xùn)練。一句話，老百姓怎么做到修身齊家治國平天下？很簡單，你照著行為規(guī)范去做就行了。朱熹真正推動(dòng)了儒學(xué)的下潛。過去是文人和政治家研究儒學(xué)，經(jīng)過這么一改革呢？走進(jìn)尋常百姓家了。
我問，辛棄疾如何評(píng)價(jià)朱熹？
他說，追悼會(huì)上寫了十六個(gè)字：所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生。另外，因?yàn)楫?dāng)時(shí)朱熹已經(jīng)被打成了反動(dòng)派，一般人都積極劃清界線，不敢參加追悼會(huì)，而辛棄疾卻主動(dòng)參加了，惺惺相惜吧。
我問，辛棄疾有沒有黑料？
他說，他也是個(gè)正常人，他每次被彈劾的理由都是“好色貪財(cái)，淫刑聚斂”。是什么讓一個(gè)愛國青年墮落成了腐敗分子呢？是人性的泯滅還是道德的淪喪？借用某大人物的一句話，好的制度能讓壞人干不了壞事，而不好的制度能讓好人干壞事。南宋時(shí)期，不只是辛棄疾貪，是個(gè)官就貪。
我問，那為什么他死后，朝廷還給他發(fā)了那么多獎(jiǎng)狀呢？追贈(zèng)“光祿大夫”，謚號(hào)“忠敏”。
他說，他時(shí)刻政治正確，始終高舉抗金復(fù)國大旗，文字又廣為流傳，激發(fā)了整個(gè)南宋百姓的愛國心，是正能量代表。貪點(diǎn)財(cái)好點(diǎn)色算啥？只要?jiǎng)e太過分，朝廷也會(huì)睜一只眼閉一只眼的。當(dāng)朝不敢打歸不敢打，但是絕對(duì)不能說不想打。這就如同幾十年前，一群人退守到小島上，誰敢說一句既來之則安之？沒人敢說，說了立刻就槍斃了。但是，若是負(fù)責(zé)人真的不斷組織反撲呢？早就被統(tǒng)一了。相反，因?yàn)橥Ｖ狗磽湔J(rèn)真發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他們的GDP快速發(fā)展成亞洲四小龍之一。雖然早晚免不了被統(tǒng)一的結(jié)局，但島民能早幾十年提高了生活水平。
我說，略有所悟。
