卷簾大將的稱號其實很一般,八戒老沙真實姓名成謎

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話說觀音奉了如來法旨,前往東土尋找取經人。

第一站先到流沙河。

這這流沙河乃是“弱水三千”。弱水有多厲害?老沙的原話:“這個水,鵝毛也不能浮”。用科學的角度來解釋,就是說這弱水呀,密度特別特別特別小,比鵝毛的密度都小。除了空氣,神馬東西進了弱水都得往下沉。

我們都知道這弱水本是天上的水,可這天上的水為什么會流入凡間呢?

沒有大法力的人有意為之,這弱水絕對不會自動流下來,說明這流沙河是有人刻意造出來的,專門為老沙準備的。

老沙見了觀音菩薩,什么反應呢?

(老沙)見觀音納頭下拜,告到:“菩薩,我之罪,待我訴苦。我不是妖邪,我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會上,失手打碎了琉璃盞,玉帝把我打了八百,貶下界來,變的這般模樣。又叫七日一次,將飛劍來穿我胸脅下百馀下方回,固此這般苦惱。沒奈何饑寒難忍,三兩日間,出波濤尋一個行人食用;不期今日無知,沖撞了大慈菩薩?!?/blockquote>

好厲害的“卷簾大將”!可是沒幾個人注意到卷簾大將這個唬人的稱呼前面還有一個前綴,“侍鑾輿”。

鑾輿是指皇帝的車駕,侍鑾輿的意思就是“侍奉玉帝的車駕”。也就是說老沙是玉帝手下“車架組”的一員,放在現在相當于老板的專職司機。

這樣的角色說大不大說小不小。按照正常思維,玉帝那是骨灰級神仙,飛天遁地那都是小兒科,還用的著車馬?

答案是:用的著,相當用的著!

畢竟人家是宇宙第一政治領袖,出行是需要大大的排場的好不好。

可是老沙似乎也不是頭頭,因為他是“卷簾大將”,他是負責卷簾子的。

宋人羅大經《鶴林玉露?縷蔥絲》載:有士大夫于京師買一妾,自言是蔡太師府包子廚中人。一日,令其作包子,辭以不能。詰之曰:“既是包子廚中人,何為不能作包子?”對曰:“妾乃包子廚中縷蔥絲者也?!?br>

是不是有點類似的味道?

侍鑾輿的隊伍里可能還有御馬大將,持劍大將,執韁大將,抬架大將,持扇仙子,奉茶仙子等等等等。

這樣一來,老沙的地位可就沒有想象中的那么高了。

再說對老沙的懲罰也忒重了些,打了八百,貶下界不說,還要受七日飛劍穿身百次的痛苦。這種非人類的懲罰簡直讓人發指。

有一種說法是老沙作為卷簾大將的時候聽到了不該聽的東西,知道了不該知道的秘密,所以才被玉帝下這么重的手。

但是仔細一想,如果老沙真的知道了什么玉帝的秘密,還會只是受重罰而已么?那樣下場只會是被滅口,這樣才能讓秘密永遠成為秘密。

老沙的遭遇說明領導很生氣,可是領導為什么這么生氣?

是因為在蟠桃會上失手打碎了琉璃盞

別開玩笑了,誰信??!

事情的真相只有一個——玉帝故意演戲給大家看的,目的是為了掩護老沙的真實任務。

有沒有發現一個細節:西游記自始至終,沒有提到老沙的本名!

菩薩聽了老沙的陳述立馬表態:

(菩薩):“那時節功成免罪,復你本職,心下如何?”

看清楚了,是復你本職!

能不能回到天上繼續當卷簾大將難道不是玉帝說了算的么?

菩薩這么說是不是在暗示老沙:

我是自己人,任務已經啟動…

觀音的第二站是福陵山

(老豬)“我本是天河里天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥,玉帝把我打了兩千錘,貶下凡塵。一靈真性,竟來奪舍投胎,不期錯了道路,投在個母豬胎里,變的這般模樣。是我咬殺母豬,可死群彘,在此處占了山場,吃人度日…………山中有一洞,叫做云棧洞。洞里有個卵二姐。他見我有些武藝,招我做了家長,又喚做‘倒插門’。不上一年,她也死了,將一洞的家當,盡歸我用。在此日久年深,沒有個贍身的勾當,只是依著本等吃人度日。萬望菩薩恕罪?!?/blockquote>

天蓬元帥調戲嫦娥的流氓典故,全宇宙都知道。在封建專治的環境里,耍流氓更是正統所不能忍的。作為元帥級別的老干部,天蓬同志嚴重違反了八大紀律。于是被“打了兩千錘,貶下凡塵”。

最絕的是“不期走錯了道路,投在個母豬胎里”。

真的是走錯了道路么?

我們看天蓬投了豬胎后的反應,直接咬死豬媽,豬兄豬弟也不放過,全都弄死。

想當年如來被鳳凰吞到肚子里,還說:我若傷她性命,猶如傷害生身之母。想了想于是從鳳凰的背上破了個口脫身。

這八戒正兒八經的投胎,且不說豬媽媽懷沒懷十個月,有多么不容易。老豬一生下來就咬死“生身之母”,這…………

太狠!

還是太恨?

我想兩者都有吧。

菩薩“你可跟他做個徒弟,往西天走一遭來,將功折罪,管教你脫離災瘴?!?/blockquote>

有一點很有意思,老沙和老豬,從來都沒有提起過自己的名字。老沙叫沙悟凈,悟凈是菩薩給起的法名,“指沙為姓”,于是就有了沙悟凈,可他原來的名字是什么?

八戒法名悟能,以豬為姓,于是就有了豬無能。

遇見菩薩以前八戒是有名字的,叫做豬剛鬣。還是姓豬,那就說明這個名字也是投豬胎以后才用的。

那么問題就來了,他們兩個為什么要掩蓋自己的真實姓名?

觀音離開福陵山繼續向前走,

正走處,只見空中有一條玉龍叫喚………那龍道:“我是西海龍王敖閏之子,因縱火燒了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。玉帝把我吊在空中,打了三百,不日遭誅。望菩薩搭救搭救”

燒了殿上明珠,然后被西海龍王告到玉帝那兒。打了三百還不解氣,龍命也得搭上。

我想一定有讀者跟我一樣,第一反應是:我去,是不是親生的!有必要做的這么絕嘛?

偏信一面之詞往往會忽略事情的真相,重點就在那個“縱火”。

縱火不同于失火,就跟故意殺人和失手殺人有著大大的區別一樣。

小白龍,你故意縱火到底意欲何為?

要是不喜歡那個珠子,叫人人收起來不就行了,頂多看著不順眼砸了扔了,了不起被老爹愛的龍爪啪啪啪幾巴掌。

什么仇什么怨,你要“縱火”燒殿?

事情的真相只有一個,小白龍縱火另有目的………

當然了,要是我們換個角度來看,又是另一個版本——苦肉計。

縱觀西游全書,龍在天庭的地位是很低的。

有沒有一種可能性:

老龍為了給家族刷榮譽,特地安排了這一場戲。為的就是在取經大計劃中,為小白龍爭取一個跑龍套的差事?

如果真是這樣,那所有的一切就都說的通了。

第四站,五行山

只見那石崖之下,有土地山神,監押大圣的天將,都來拜接了菩薩,引至那大圣前面??磿r,他原來壓于石匣之中,口能言,身不能動………
大圣:“我在此度日如年,更無一個相知的來看我一看……如來哄了我,把我壓在此山,五百年了,不能施掙。萬望菩薩方便一二,救我老孫一救!”

觀音菩薩表示:你這猴子本事高脾氣大,現在放你出來以后肯定還要鬧事。

孫悟空立馬表態:我是真的真的已經改過自新了。你看我的眼神,多么的真誠……

菩薩道:“你既有此心,待我到了東土大唐國尋一個取經的人來,教他救你。你可跟他做個徒弟,秉教伽持,入我佛門,再修正果,如何?”

孫悟空聽了當然很開心,雖然不能立馬獲得刑滿釋放。終究有了盼頭,苦日子終于要到頭了,想想也激動呀。立即回應道:“愿往愿往”

孫悟空在五行山下五百年顯然很不好過。

忍受了五百年的孤獨,得虧孫大圣是石猴。若是肉身,恐怕連骨頭渣子都不剩了。

古人云:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,餓其體膚,行拂亂其所為。所以動心忍性,增益其所不能也。

五百年的囚禁只不過為了教會猴子一個“忍”字。將曾經桀驁不馴的齊天大圣磨成了樂天知命的孫悟空。

五百年的囚禁,沒人能夠想象的到孫悟空真么多年所承受的痛苦與折磨。

可是這一切都是命中注定,因為……

因為你是主角啊!

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