背景：一五七八年之后，日本開始迫害當地的天主教徒，由葡萄牙的耶穌會派往日本的神甫紛紛遭受拷刑棄教。葡萄牙的洛特里哥等人不相信他們的老師費雷拉神甫會棄教，冒險繞行非洲赴日探尋真相。

主要人物：洛特里哥，吉次郎，費雷拉

起初，我和洛特里哥一樣，將信仰凌駕于現實之上。不同的是，他從小熟背 圣經 ，而我不知道自己的信仰是啥。我和洛特里哥一樣，厭惡極了吉次郎，他怯懦、卑屈、棄教且出賣牛馬一樣勞作在貧瘠土地上的天主教村民。我和洛特里哥一樣，天真且想當然地認為費雷拉的頭顱是高昂的，是堅決不會棄教的。

他厭惡吉次郎，但是又知道需要利用他才能抵達日本，找到當地隱匿的教徒，打聽費雷拉的現狀。懷疑吉次郎是叛徒之后，囿于饑餓、脆弱，吃了人家的咸魚之后再次被出賣，遭捕。后來吉次郎多次追來告解：原諒我吧，我天生是個懦弱的人，精神軟弱的人，連殉教都做不到，怎么辦才好呢？他無法原諒吉次郎，卻還是形式上地聽他告解。

當首次經歷教徒被迫害，他沉默地閉上凹陷的眼睛，祈禱這可怕的沉默早點過去。后來他恨主的沉默，再到后來懷疑主的存在。但當要臨難之時，他的腦海里出現了主溫柔的容顏，似乎在說：你痛苦的時候，我也在旁邊跟著痛苦，我會陪伴你知道最后。棄教之后，他覺得自己沒有背叛主，而是以不同的形式愛著那個人，他飽受苦難的人生本身就是在訴說著“那個人”。

他終于見到了費雷拉，這個人不僅棄教，還在幫日本政府編寫揭發上帝教義錯誤的書籍。他很失望，可是棄教之后，他和費雷拉一起幫日本政府鑒別天主教物件，便于政府搜查和進一步剿清天主教勢力。他對費雷拉的感覺不再只是輕蔑和憎恨，還摻雜著具有相同命運的體諒心理與包含自憐的側隱心。感覺兩人像是彼此憎恨對方的丑陋，但又無法分開的雙胞胎。

在恐懼，失望，自責等負能量的消磨下，洛特里哥對基督的信仰有了更多維的理解。這是一個他對信仰進行更深層次，更現實的思索的過程，也是拷問人心的過程，看的如鯁在喉。我們高舉‘有信仰’，喜歡被敬仰，享受被尊重，可是夜深人靜或者風暴來臨時，面對赤裸的自己，會發現，那些厭惡之極的他人人性里的狹隘，我們居然也有。驚訝嗎？失望嗎?理解嗎?還是沉默?心情復雜。