1.
然后，她像是要用言語提醒似地說道：“人生只有一次。” 接著又說：“就算過得不快樂或悲傷，人生也無法重新來過，是吧？每個人的人生都只有一次？懂嗎？”語畢，峰靜靜地閉上眼睛，“所以，無論發生什么事，還是得繼續活下去。” 她說，縱然親人讓她痛不欲生，或是生下來是畸形，日子還是要繼續過下去。因為，珍貴的人生只有一次。
“我祖母領悟到了。” “領悟到什么？” “接受啊。” 接受這兩個字發自她水桶般的身軀，沁入我的心脾，“我祖母似乎意識到，既然只能活一次，只好全盤接受。”
——《奧杜邦的祈禱》
即將走上工作崗位，這幾日過得如夢似幻。晨起懶讀書，日晚倦倚床，吃了睡睡了吃，整日看電視。
看到自然困，睡。好讓自己沒有多余的時間去想，去愁。
我是害怕的。到了一個新的工作崗位，新的環境，新的同事，新的任務，不知能否適應，是否游刃有余。
我也害怕要做一個不動聲色的大人了。因為要開始工作，開始賺錢，開始為自己的每一個決定、開始為自己的人生負責。開始獨立。
我不想那天到來。我不想接受自己馬上要工作的現實。這次，不是實習，是來真的了。
將和我一同邁入工作崗位的好友Y：其實我想到以后工作肯定會很繁重，就有點心累，有點玩不動。
我們之前約定，趁這幾天休息，雖然來不及出國，國內玩玩也好。畢竟，以后可能沒機會了。
可惜，一想到現實，沒心情，玩不動。
2.
在所有的拖延之戰中，跟現實相對抗的戰斗是最不可思議的。我們中有些人就不愿意接受事情的本來面目。我們無法容忍限制；我們無法容忍自己不能控制他人；我們也無法容忍沒有人會來拯救我們。有時候人們會臆想事情應該是怎么樣的，并以此作為生活的依據，他們把這樣的臆想看成了現實。有些人就是無法接受自己必須面對的事實，而拖延就是他們跟現實的一場戰斗。
——《拖延心理學》
雖然自己還不至于在上班這件大事上拖延，但借電視消愁還是有的。它能讓我產生一種不知今夕是何日的錯覺。似乎，離上班那天，還遠著呢。似乎，現實離自己，也還遠著呢。
可是，這些天的我，仍暴躁有余，耐心不足，甚不可愛。
克勞狄：自然界給了每一個人幸福的機會，人們都知道，卻不知如何得到它。 泰勒·本·沙哈爾教授：幸福的定義應該是“快樂與意義的結合”。
真正快樂的人，能夠在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點點滴滴。
整日對著電視哭笑毫無意義，這不是一種能讓我幸福的生活方式。借此消愁，同借酒消愁般，于事無補，愁更愁。
與事實的抗爭皆無用。
曾有一家伙深夜發來微信：怎么辦，我們分手了。心好痛。我說你只能接受，還能怎么辦。
像亦舒師太寫的那樣：她追上來，”丈夫變了心，應該怎么辦？” 諾芹沒好氣，”殺死他，吃掉他的肉，骨頭埋在后園里。” ?對方怯怯地問：”有無更好方法？” ”有，請他走，再見珍重，不迭不送，然后振作地過生活。”
接受，然后振作地過生活。
3.
當你允許、接受、探究并嘗試去管理你情緒的時候，這些情緒就不會再阻礙你采取行動。當你面對一個令人恐慌的任務的時候，嘗試讓自己平靜下來。或許你需要有意識地做一個深呼吸，讓自己確信，事實上你現在所面對的并不全然是一場災難和浩劫；這樣你就可以重新獲得一種內心的平衡，好讓自己可以真正地重新思考。
——《拖延心理學》
“反語處理”的研究告訴我們：當我們壓抑一種自然現象，那種現象只會加強。
越是逃避現實，便越覺現實面目可憎。懷抱恐懼之心，則萬事萬物皆可怖。
M·斯科特·派克在《少有人走的路》一書中寫：逃避現實的痛苦是人類的天性，要讓心靈獲得成長，心智走向成熟，就要竭盡全力，不惜一切代價，完全忠于事實。
逃避，你就輸了。
哈佛幸福課中提到了非理性想法的三個陷阱來幫助我們正視現實，更正扭曲的想法。
其中一個陷阱是虛構。就是當我們無中生有的時候。
就像我有時候會胡亂猜測自己的新同事會不會不好相處，假設自己會遇到的種種困難。自己嚇自己，更加不愿去上班了。
正視現實，接受現實，然后我們發現現實不過如此，然后我們才能有所反應。
