-前言-

軟件雜談是大叔打算寫的關于軟件的隨筆系列，多數是在開車行路中冒出的想法，又怕年紀大了忘卻，便記下來。

有些人天生就喜歡寫作或記錄生活，這當然是個很好的習慣，而我卻不太擅長。在我看來，靜下心寫一些東西是很奢侈的事情，每天奔波，很少能給自己擠出一點時間。

最近流行一句話：“貧窮限制了你的想象力”。忙碌又何嘗不是？忙碌更像是鴉片，會使人習慣甚至麻木。你看，這世界上是不是中國人最勤勞忙碌，也恰巧是中國人最缺乏想象力，忙得沒時間思考，沒時間想象。

大叔很忙，可還有那么一個私密時間屬于我獨有，那便是開車的時候，安靜且沒人打擾。

這還要“感謝”我大西安的交通擁堵，別人抱怨，我卻很享受。每天至少在車里度過兩個小時，除了思考，還能做些什么？

當然，這種享受要對老司機來說才是這樣，因為只有老司機才能騰出大腦，邊開車邊思考。

大叔搞軟件技術20多年，駕齡15年，當然是老司機了（相信你沒有想歪）。

言歸正傳，既是雜談，便無有順序可言，想到哪里聊到哪里。也無有題材限制，只要跟軟件技術相關，都可以聊。

這一篇我們先聊一個詞--“解耦”。

選解耦為關雎，還是有原因的，因為在大叔眼里，解耦太重要了。

重要到什么程度？基本上只要掌握好解耦，軟件開發內功的任督二脈就基本打通了。

-概念-

解耦這個詞譯自英文decouple，翻譯的非常好。

從詞義上看：

解者，拆也，分也，離也，斷也。

偶者，索也，合也，并也，緣也。

解耦，顧名思義就是降低軟件體之間的耦合度，直至徹底斷耦的過程。

我們這里所說的軟件體，是指具有相對獨立性的軟件功能集合。可以理解為某個函數體或者模塊，或更多的指可重用的服務和組件。

那么什么是耦合與耦合度呢？

所謂耦合，是指兩個或多個軟件體之間的依賴關系。耦合度就是這種相互依賴關系的強弱程度。

耦合度越高，軟件體之間的牽連羈絆就越多，依賴性就越大，反之則反。

例如，一個組件，依賴于另一個組件才能夠運行，那么就說這兩個組件之間存在耦合。倘若一個組件依賴于它運行的環境才能夠運行，那么就說這個組件跟環境之間存在耦合。

-思想由來-

解耦不是某種語言或者技術特有的概念，解耦是一種普遍存在的思想。

解耦的思想由來已久，早在軟件可重用技術提出之前，硬件集成電路（IC）技術就普遍采取了解耦的技術。道理很簡單，每一個集成電路模塊在設計上必須具備獨立性，標準性和解耦性，才能夠像搭積木一樣構建出復雜的系統。

伴隨著軟件可重用思想及相關技術的產生，接口和解耦的概念也應運而生。軟件組件以及基于組件的開發（Component Based Development - CBD）要求組件能夠像集成電路一樣獨立存在，通過事件松散耦合。由此發展出的一系列組件模型，都是解耦思想的完美實例。例如Enterprise JavaBeans (EJB)模型，Component Object Model (COM)模型，.NET模型等等。

在面向服務的架構（Service Orientation Architectures - SOA）中，也需要軟件服務相互獨立，沒有耦合。

還有這些年流行的微服務，前后端分離，也是這樣。

云計算以及云平臺，也處處體現著解耦思想。例如，基礎設施即服務 (IaaS)、平臺即服務 (PaaS) 和軟件即服務 (SaaS)等技術中都體現著熱插拔，松耦合，資源動態分配整合的特點。

-耦合的影響-

軟件體之間存在耦合，會增加軟件實現的復雜度。

耦合像一種無形的力量，束縛著軟件結構的健康。不經思考的隨意耦合，可能造成內部邏輯混亂，難以糾正，有如三千煩惱絲，剪不斷理還亂。

高耦合度的軟件系統，閱讀起來一定困難，維護成本一定提高，復雜度隨之也高，也會導致質量的下降。

佛教思想中有十二因緣的理論，講述由無明引起的環環相扣、因果相隨的輪轉生死過程。串接苦趣每一環節的是緣，要想獲得自由、脫離生死，就要認識緣斷了緣。

類似的，耦合的本質也是緣。而正是這種牽絆，造成系統復雜乃至生出種種問題和痛苦。

-解耦的本質-

既然耦合的本質是緣，那么解耦的本質就是斷緣，并通過斷緣提升軟件體的自由。

沒錯，是自由！

自由會帶來活力，自由會引發包容開放，自由會促進事物健康發展。

沒想到這個充滿人文思想的因素，在軟件系統中也是這樣。

一個國家缺少自由，必然會走向滅亡。一個軟件系統缺少自由，必然會問題百出并導致失敗。

原諒我這一生不羈放縱愛自由，大叔之所以把解耦放到第一篇來講，也有這個原因，解耦太重要了，自由太重要了。

-解耦的方法-

實際上，軟件體之間不可能沒有聯系，否則我們靠什么把它們串接起來。

我們要拆解的不是依賴關系，而是要打破對某個具體實相的依賴，也就是對某個具體的軟件體的真實性的依賴。這句話不拗口吧？

怎么打破？答案就是抽象和接口。

通過抽象和接口，依賴關系的實體消亡，軟件體除了自身表現出內斂性外，一切對外的認知都建立在抽象和接口之上。

不著相，保持自性清凈，是通達精神自由的方法。在解耦層面，亦復如是。

當軟件體之間徹底斷耦，它們中的每一部分就處于獨立存在的狀態。我們甚至可以把其中的任何一個替換掉，而不會影響整體正常工作。對整個系統而言，也帶來了更大的自由度。

我們時常聽到的依賴倒置，控制反轉，依賴注入，面向接口編程這些概念，都是在抽象和接口依賴的關系上建立和實現的。

其實你可能每天都在接觸解耦，只是自己也要用好解耦而已。

-解耦的人文精神-

一個耦合度小的軟件設計和實現，無論從結構上還是細節上都會帶給人賞心悅目的感覺。這種由內向外透出的美感，很大程度上就源于解耦后的軟件體所具有的獨立性和自由性。

而獨立性和自由性，正是現代文明中的人類追求的精神價值和目標。

正如陳寅恪先生題寫在《清華大學王觀堂先生紀念碑銘》中的十個大字：“獨立之精神 自由之思想”，時刻提醒著我們要在求知的道路上樹立獨立自由的精神。

作為軟件工作者，想寫出好的軟件，也需要力求把這種獨立自由的人文精神賦予在軟件作品當中。

不自由，毋寧死。此時，解耦就顯得尤為重要。

希望大家能夠理解并應用好解耦，寫出層次清晰，結構靈活，質量可靠，優美的軟件。

-2018.03.31 蘭山 -