時間:11月28日至29日

內容：信息理論、文化工業、意識形態和權力

地點：寢室

這一次繼續閱讀傳播學簡史后面的內容，首先是信息理論，在讀這一章節的時候我想起了本科時候上傳播學這門課老師第一次給我們介紹傳播學的內容，他認為傳播學就像是一個皮套，任何人都可以鉆進去，也就是說，傳播學研究其實是一個開放性的研究，而這一章也的確如此呈現，雖然傳播學被認為是偏文科的學科，但是在信息理論中，我卻讀到了很多在物理、數學界如雷貫耳的名字，他們竟然也為傳播學的發展做出過促進，這讓我感到有些驚奇。

傳播學模式在經過第二次世界大戰的洗禮后進行了轉型，

“信息”概念最終發展成為一種可計算的符號形態。并從此變成“硬通貨”，在各個學科之間自由的流通。

而在這一章中講的最多的就是克勞德·埃爾伍德·香農，感覺作者是在將他作為一個串聯來介紹信息理論的，他提出了“一般通信系統結構”，即信息源、編碼、信道、信宿、噪音這五個組成部分，在這個理論中，香農還是將技術放在了很重要的位置，基本上是以一個技術加工的流程來架構信息的傳播的。

無論機器、生物體還是社會組織之間的通信，都遵循一個線性模式，他是一個隨機過程，受自由選擇所發送訊息的發送端和按照自己規制接受信息的信宿之間發生的隨機現象的影響。

我認為這是信息理論的一個中流砥柱式的理論，而這也代表了信息理論的一個特點，就是對信息傳播的程序的看重，而不去關注信息制作的意圖與接受的意圖。而這種線性模式的提出也對之后的其他理論的發展提供了很重要的思路。

信息理論真的讓我看到了在理論方面的很多可能，在傳播學領域的很多專有名詞并不是傳播學所特有的，他可能在其他領域發揮著很大的作用，所以科學這一塊我感覺都是一個兼容并包的大領域，其實這也和現在的營銷有著異曲同工的地方，其實我們以一個宏觀的視角去看文化產業，我們把電影、電視劇、書這些資源和營銷擁在一起，就產生了跨界營銷，一部電影可以是一部龐大的廣告片，一本書也可以是潛移默化傳播品牌文化的宣傳冊，是否在廣告領域很多行之有效的方法都產生在這樣一個宏觀的視角下？我認為這是我在讀到這一章能夠給我的一點啟發。

另外在介紹第一代系統方法的時候，我覺得這可以與我之前讀的科技想要什么結合起來閱讀，這完全可以作為那本書的背景資料幫助理解，所以我也慢慢總結出了自己讀書的規律，我可能比較能夠接受先讀總括性的淺顯的書籍，再去選擇一種領域去鉆研，就如傳播學簡史之于科技想要什么、文化理論與大眾文化導論之于風格的意義。

接下來講到了控制論作者只是用了很少的一個篇幅來敘述，但是熵這個概念確實是讓我印象深刻，其實這個概念我很早之前就有接觸，但是當時我還完全不能理解這個奇怪的字到底是什么，在之前的研究生論壇也有研究生使用了這一概念作為論文研究對象，

熵，是一種自然的趨勢，可以破壞現有的秩序，造成突然的生物退化和社會失序，從而成為重大的威脅。

可以看出，熵這一概念可以用在非常多的研究范圍之中，因為他的定義是如此的寬泛，例如輿論研究、意識形態研究等。

接下來就進入了我無數次閱讀過的批判學派，批判學派作為亞文化理論的來源之一，我也是在閱讀文化理論與大眾文化導論的時候重點觀照過，而在這里我更多的了解到了這個學派的理論是如何成型的，其中經歷了怎樣的人和事，這一點還是讓我感到很新鮮，然后是介紹結構主義與伯明翰學派，這些理論我就不過多介紹，只談我在閱讀的過程中的一些小體會。

這里無疑是將文化作為一種國家戰略來研究的，我認為這也與目前我國的文化發展策略是溫和的一個視角，這個領域的研究或許會在不久，也許已經成為了熱門的領域，而在閱讀的過程中，我對結構主義的相關理論有了興趣，在研究亞文化領域的時候，我感覺也不能局限于伯明翰學派的理論框架，因為這些流派都是一脈相承的，我感覺接下來我可能要開始拓寬我的理論知識來源，特別是在像結構主義這種方法論比較多的學派，能夠幫我去分析一些具體的文化產品，我認為這也是能讓我受益良多的地方。