[22天讀書營打卡]總結
《有料》
書是我從小到大最親密的伴侶，走上社會之后也從沒放下書本，原以為讀書是閑來無事才做的事?，F在才明白，吃飯是為了增加生命的長度，而讀書是詮釋生命的深度。
說話人人都會，卻有天壤之別，有的人說話枯燥無味，全是恭維，堆砌之詞，華而不實。
有的人說話句句經典，總能說到人內心深處，閃爍著智慧，給人能量。
怎樣才能和蘇秦，馬云一樣口出妙語成為有料的說話者呢？
1，要腹中有料
2，要有技巧的倒料
3，要有倒料的藝術
001，要腹中有料，這些料是怎么來的呢？它不是天生的，也不是苦思冥想得來的，而是用《吸心大法》如同蜜蜂采蜜一樣采來的。
普京不僅是一位超凡的政治家，還是縱橫捭闔金口才的外交家。被稱為俄羅斯政壇的妙語之王。
他小時候沉默寡言，他立志成為政治家時，他知道口才對成功的重要意義，廢寢忘食地浸泡在圖書館里博覽群書。他只要翻開書本，總要把那些發人深省的至理名言或經典段落認真抄寫到筆記本上，用不同顏色的筆寫上評語或感悟。有時，遇到好書把整本書抄下來，這樣既加強了記憶，又拓寬了思維。他不開口則已，開口便語驚四座。字字珠璣，針針見血，他從書中汲取了無窮無盡的講話素材，如比焉能沒有口才？
蘇秦是戰國時期的縱橫家，他憑借口材，說服各國君主合縱抗秦，由落魄而富貴，由失敗而成功，為什么他的口才就與眾不同呢？為什么他用三寸之舌就能掛六國相印，就能退秦國的百萬雄師呢？這一切都要歸功于他《懸梁刺股》的發憤苦讀。
書里有眾人的人生閱歷，人不可能走遍世界各地，但書籍可以把帶到世界各個角落，只有通過廣泛涉獵各類書籍，才能打通過三個時代的脈絡。
從書中取料可以讓人博古通今，說起話來，不想有神都難。
002，書中有料不假，那么，怎么從書中取料呢？
從古到今，有很多人對讀書"取料"的經驗進行了總結。
1，孔子的"學思結合法"
2，朱熹的"三到法"
3，陶鑄的"細嚼慢咽法"
4，李政道的"雜七雜八法″
5，愛因斯坦的"總分總法"等等。
近年，又流行一種(sQ3R)讀書法，中文就是五步讀書法。
001，瀏覽，當拿到書本后，第一步讀該書的序，目錄，對該書內容有個大體的了解，有個輪廓的把握。
002，提問，書中各章節的標題以及章節下面的小標題，一邊讀一邊提問，多問為什么？理清楚相互之間的邏輯關系，自己可以預設答案，可以與書的作者進行對比，發生思想碰撞，促進自我深入思考。
003，閱讀，從頭到尾細細品讀，對重點部分反復讀，在讀的過程中，要做到，心到，眼到，口到，腦到，手到，也就是心靜，邊讀邊思考邊圈點。將原有知識和新知識結合起來，寫心得，做讀書筆記，以加深對原有知識的記憶和對新知識的理解。
004，復對，如同俗話說的過電影，離開書本回憶書中內容。核對自己第二步提問是否科學，自己預設的答案與作者有什么不一樣，核對自己對作者的思想理解和記憶到什么程度。
復習，復述后幾天內進行，隔一段時間再重復一次，鞏固已有的知識，溫故而知新，從中獲得體會，常溫常新。
這五步讀書法符會讀書過程中的一般思維規律有助于理解書本內容和增強記憶力。
在具體讀書取料的時候，要做到三要。
001，要靜
002，要勤
003，四到
靜，也就是諸葛亮說的，(學須靜)浮躁是讀不了書的。
勤，讀書要勤快，要有怛心，常讀，循序漸進，不能一曝十寒。
四到，指心到，眼到，手到，腦到
心到，即投入，沒有雜念。
眼到，聚精會神，目不轉睛
手到，就是做圈點，記筆記，寫體會
腦到，就是強記，思考，分析。
世上讀物合其多，要學會精讀取料，略讀取料，泛讀取料。
精讀指深讀，主要真對古，今，中，外的文，史，哲，經等類的經典名著，比如，法家的《韓非子》，道家的《道德經》，兵家的《孫子兵法》，等等，這些書籍是金礦，值得反復挖掘，每讀一次都有新的收獲。
怎樣才算精讀呢？就是逐字逐句地反復地讀，讀懂文字內容的背景，讀懂字面和字里意思，讀懂作若遣詞造句的妙處。讀懂作者整本書的寫作邏輯和各篇章的內在關糸等等
趙普是北床的開國宰相，他曾有，半部《論語》治天下之說，這些金礦本身就很有料。
除了精讀外，還經常會使用到略讀，略讀指整本書的大意，專注讀其重點部分。精讀是深耕，略讀是博采，為了擴大視野，增加知識量。
光有精讀和略讀還不夠，還需妥泛讀
泛讀即(翻讀)瀏覽而己，讀書本的目錄，序言，指不重要的書籍或日常性的常規雜志，報紙。
沒有精讀，只泛泛而瀆，取料就沒有深度，只知大概，在說話調用的時候不自信，不全面，運用起來大打圻扣。
只精讀不泛讀，又會導致閱讀速度慢，寬度有限，知識面狹窄，在說話時缺乏旁征博引。
只有精讀，略讀，沒有泛讀，讀得過于嚴肅和死板，缺乏輕松的情調，不利于營養的吸收，在讀書取科的時候，法無定法，根據具體情況，確定是用精讀，略讀還是泛讀?？傮w而言，精讀，略讀，泛讀三者組合運用，只有這樣，取來的料，既不失深度，又有寬度，既嚴肅，又不失情調，說話取料的時候才能得心應手。取料貴在取活，打通各料的脈絡，(誠中求誠》成長沒有極眼，讀懂作者的思維邏輯，不在于作者提供了什么東西，而在于作者提供東西背后的方法。
在書中取料，隨時隨處都可以讀書，利用碎片時間，日積月累，看的書多了，腹中的料自然就有了，要循序漸進，讀些有故事情的，又有文學性還有智慧謀略的書。比如《戰國策》，《古文觀止》，比如現代人寫的《秦始皇傳》，《漢武帝傳》書海無涯，書料無邊。向社會無字之書取料，做到兩書并讀，走得多了識自然就廣了，世事洞明皆學問，人間處處有素材，取天南地北四海之料，做到了養心就成了真正的養嘴，口齒伶俐，而非吹牛，脫口而出源自總結，把發生過的事進行梳理得失道理分析透切，料越用越得心應手，家中有糧心中不慌，日積月累熟能生巧。
001，通過無字之書取料，取的是實踐智慧，可識人間煙火。
002，通過民間取料，取大眾散落的口傳智慧，可接地氣。
003，通過激歷取料，其在于區別轉換，可說天南地北。
004，通過總結取料，可出口成章，總結貴在一針見血。
劉邦的總結就決定天下是他的，他對自己的認識到位提到三不如，切中要害，總結經典，難怪能從一個無賴的亭長成為漢朝的開國皇帝。
在開口前必須弄清楚，通過表達傳遞什么？通過表達想說明什么？目標確定，就不會像無頭的蒼蠅亂飛，主題明確，視角鎖定，表達的骨架就有了，多問為什么？怎么樣，成于內而形于外，才能料香四溢，用引水思源承上啟下，盤面就基本成型了，傳遞出來的境界和格局有天壤之別，萬變不離其中，不能脫理這根細小的脈。圍繞視角搜索出來的相關語料，進行內部梳理串接。視角與視角之間的外部轉接之間的線接通。打通脈絡形成一脈相通的整體，理出他們之間的語意邏輯，是遞進，還是因果，是時間先后，還是時間轉換。語料串結拿捏配合到位，前后連貫才能使講話講的自如，使聽話聽的明白，有模才能有樣。
寫文章重視開頭，開頭開不好，做二次調整，一次以一次難，找不到自信，效果大打折扣，說話的入口開門見山，直奔主題，中心突出，觀公鮮明，讓人聽了接下來會圍繞什么主體展開，出奇制勝。
有一位朋友這樣開頭，因為我姓胡，所以講話少不了胡址，話音剛落，聽眾大笑，這個開場白既巧妙地介紹了自己，又體現了說話者的知識水平，還活躍了場上的氣氛，拉近了說話聽眾的心，一石三鳥，堪稱一絕，這就是說話的重中之重。
語料從嘴中自然的倒出，你中有我我中有你，說之有法，言之有理，說法不同達到的效果也不同，口語語體在說話宜糅合兩種語體的精華，條理分明，中心突出，語言盡可能少，內容盡可能豐富，話語簡潔，言有盡而無窮，耐人尋味，句子無佘字，篇外無剩語，這是語言表達的最高境界。
比如問題先生，裹足不錢，星星之火可以燎原，獨立王國，等從而使整個講話，俗中帶著文化氣息，既能接地氣，又不失格調，既通俗易懂，又不失涵養。
收口是濃縮的精華，比開頭主體部分要求更高，內容需要更有深度，語言更有力度，方法更巧妙。
拿破倫說過最后五分鐘決定兵家成敗，同樣成敗取決于收口。
用故事收口，比講十遍的效果要好十倍，方法越獨到越能給人留下深刻的印象，越能強化表達效果。
用對聯收口，給人創造性的應用，使人眼前一亮，使整個表達錦上添花，另人回味，個人魅力和文化修養也隨之體現出來了。
比如上聯是，風聲雨聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心。溝通好事業成，不成也成。下聯是溝通敗，事業敗，不敗也敗。
勸君兩幅都牢記，前
要做一個說話有料的人，以料為本，不要放棄修辭，修辭是錦上添花，它只起到輔助功能，使料更為豐滿，要想有料，就得積累豐富的詞匯量，字，詞，音，形意三個角度，用心觀察和體會生活中的各類事物，發現其中的奧秘關聯，經過提煉，第一點和第二點一碰撞，找到內在聯糸和奧合點就參生美麗的思想火花，漢字的料結合語境才更能體現其靈性，聽者才能感受到漢字的奇特魅力，才能感受到說話的智慧和才氣。
前面講的料就如同房子的磚，組成的是毛坯房，可以遮風擋雨，但看起來表面不養眼需要裝修，說話也一樣，修辭也要以語言而休，適度為宜，不能濫用。有料的說話也絕非一兩個月百十來天就能練成的。
古人說，言之無文，行之不遠，語言沒有文采，就不能流傳很遠。同樣的意思，用了修辭和不用修辭是天壤之別。
比如，描繪女孩長得很漂亮，這個女孩真漂亮，太美了。這顯得很普通，沒有吸引力。但如果這樣描繪，《增之一分則太長，減之一分則太短，施朱則太紅，著粉則太白》這樣感覺就大不一樣，今人神往。
在寫文章時，修辭手法有很多種類，比如以喻，擬人，排比，對偶，夸張，引用，反問，設問，互文，通感，反語，僅復，頂針，對比，但有些手法多用于書面語，在口語表達中使用不多?？谡Z表達中使用比較多的有，頂針，排比，仿擬，曲解，層遞，數稱，襯跌，算式，等等。
001，頂針，又叫蟬聯，就是鄰近句子首尾重疊，上遞下接，前一句的結尾作為下一句的開頭。
小時常說的山理有座廟，廟里有個老和尚…用的就是頂針修辭手法。
002，排比修辭法，加強語氣，增強氣勢，經常使用三個或三個以上結構，長庋均類似，意義相關或相同的句子排列起來表情達意，此手法稱為排比。
003，仿擬修辭，就是仿造知模擬，一般可以仿詞仿句，仿調。
004，曲解修辭法，紀曉嵐變，損人之詞為贊人之語化死罪力賞賜這一流芳百世之舉，究其解脫的策略其實就是，曲解。
001，層遞修辭法，由大到小，層層遞進，采用階梯式關系，用三個或三個以上傳構相似的短語。按輕，重，高，低，大，小的順序層層遞增或減的一種修辭手法。
比如，五年，+年，二十年，乃至三十年，時間由小變大，為遞增類層遞。
料是根本，沒有料，再好的修辭也起不了大的作用，修辭起到輔助功能，使料更為豐滿，所以要做一個說話有料的人，不能本末倒置，以料為根本，不放棄修辭。
