在這一系列的開篇,我們先說一個簡單的問題,為什么要學一點歷史。
????坦白講,在我學生時代的記憶中,歷史不好玩。一大堆枯燥的事實,一大堆干癟的意義。除了死記,就是硬背。老師教的乏味,學生學的無趣。加之,歷史是會考科目,考完拉倒。所以,當年的歷史學習,就是看了幾次歷史課本,背了幾段歷史信息,僅此而已。
????再次重拾歷史,已是20年之后。這一次,沒有考試,自己卻主動進入了歷史。為什么?原因有二,一、歷史非常有趣。歷史上的人物,也是豐滿有趣的人。比如宋太祖趙匡胤,我們都知道他黃袍加身和杯酒釋兵權(quán),豈不知,他也是個很有創(chuàng)新精神的人。趙匡胤登基后,為防止議事時朝臣交頭接耳,就下詔書改變?yōu)跫喢钡臉邮剑涸跒跫喢钡膬蛇吀骷右粋€翅,這樣只要腦袋一動,軟翅就忽悠忽 悠地顫動,皇上居高臨下,看得清清楚楚。于是,長翅膀的帽子,就在宋朝流行開了。二、歷史非常有用。歷史上的事情,對我們有很多的教育和借鑒意義。比如秦始皇。我們都說他是一個暴君,但秦始皇在位的時候,非常勤奮,規(guī)定自己每天要批閱120斤的奏折才能休息(當時的奏折是竹簡)。即使最后得病去世,也是在他第五次巡游全國的過程中。要知道,那個年代的巡游,可不是坐著飛機和轎車到各個地方進行觀光,實際上非常的辛苦。如此的千古一帝,這么勤勉,這么敬業(yè),實在讓我輩汗顏。其實,歷史上的人,不只是史書上記錄的只言片語,而是和我們一樣,曾經(jīng)懵懂,曾經(jīng)困惑,曾經(jīng)斗志昂揚,曾經(jīng)雄心萬丈,他們有不同的際遇,建立了不同的功業(yè),但最后,他們都走入了歷史。昨天是現(xiàn)在的歷史,現(xiàn)在是未來的歷史,而未來,也終將成為歷史。通過歷史來看人和事,就能看的更加清楚和全面。我們在遇到各種人和事時,就會更加的超脫。努力做好自己,把握現(xiàn)在,盡心盡力,盡人事,聽天命。如此,足矣。
? ?學一點歷史,還是文化上的要求。
? ? 所有的文化,都很重視歷史,而中國文化尤其如此。中國文化非常注重先民的經(jīng)驗。俗話說,不聽老人言,吃虧在眼前。所以在中國文化中,說一個人博學、有智慧,經(jīng)常說他博古通今、通曉古今、貫通古今等這樣的話。還有句話講,太陽底下沒有新鮮事。你遇到的好事壞事,先民也都曾經(jīng)遇到過。雖然表現(xiàn)形勢可能不一樣,但本質(zhì)上都差不多。可以看看他們在遇到好事時,如何處置?遇到壞事時,又是如何對待?他們的做法,對我們有沒有一些影響呢?熟知歷史,很容易從先民的經(jīng)驗里,汲取營養(yǎng)和智慧,為己所用,是不是很好地事情呢?
古今中外的圣賢,都特別注重歷史。
? ? 成就齊桓公春秋霸業(yè)的核心人物管仲說,疑今者,察之古;不知來者,視之往。提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的董仲舒也說,不知來,視諸往。這兩個人都表達了一個意思,如果對未來不清楚,可以看一看歷史。
????唐太宗李世民說:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替。”對于皇族來說,經(jīng)世治民是最關鍵的能力。而歷史,是獲取這種能力的最關鍵的教材。
????位列晚清四大名臣的左宗棠說:“讀書時,須細看古人處一事,接一物,是如何思量?如何氣象?及自己處事接物時,又細心將古人比擬。設若古人當此,其措置之法,當是如何?我自己任性為之,又當如何?然后自己過錯始見,古人道理始出。斷不可以古人之書,與自己處事接物為兩事。”他真的把歷史讀活了,把自己代入其中,設身處地的思考古人的行為處事,由此也就有效的吸收了古人的經(jīng)驗和智慧。
以上都是國內(nèi)的先賢,再說兩個國外的。
????曾經(jīng)說出“知識就是力量”的英國大哲學家,思想家培根說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人深刻,倫理學使人莊重…… 說的很直白,讀史使人明智,一個人要想明智,讀點史書吧。促成德國統(tǒng)一的功勛宰相俾斯麥說:“人們通常從教訓中學習,但智者提前從別人的教訓中獲得經(jīng)驗。”這個別人的教訓,最多的來源就是歷史了。通過別人的教訓,來避免自己踩坑。俾斯麥的說法,如此質(zhì)樸,卻又非常的好用。
????隨著閱歷慢慢增長,我們都會觸及到人類的終極之問。我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?這幾個問題沒有現(xiàn)成的答案。每個人都需要在現(xiàn)實的奮斗和歷史的探索中,找到屬于自己的答案。這樣,每個人的未來,才能有一個清晰的方向,每個人的人生,也才能更加的圓滿。