在這一系列的開篇，我們先說一個簡單的問題，為什么要學一點歷史。

????坦白講，在我學生時代的記憶中，歷史不好玩。一大堆枯燥的事實，一大堆干癟的意義。除了死記，就是硬背。老師教的乏味，學生學的無趣。加之，歷史是會考科目，考完拉倒。所以，當年的歷史學習，就是看了幾次歷史課本，背了幾段歷史信息，僅此而已。

????再次重拾歷史，已是20年之后。這一次，沒有考試，自己卻主動進入了歷史。為什么？原因有二，一、歷史非常有趣。歷史上的人物，也是豐滿有趣的人。比如宋太祖趙匡胤，我們都知道他黃袍加身和杯酒釋兵權(quán)，豈不知，他也是個很有創(chuàng)新精神的人。趙匡胤登基后，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變?yōu)跫喢钡臉邮剑涸跒跫喢钡膬蛇吀骷右粋€翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽 悠地顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚。于是，長翅膀的帽子，就在宋朝流行開了。二、歷史非常有用。歷史上的事情，對我們有很多的教育和借鑒意義。比如秦始皇。我們都說他是一個暴君，但秦始皇在位的時候，非常勤奮，規(guī)定自己每天要批閱120斤的奏折才能休息（當時的奏折是竹簡）。即使最后得病去世，也是在他第五次巡游全國的過程中。要知道，那個年代的巡游，可不是坐著飛機和轎車到各個地方進行觀光，實際上非常的辛苦。如此的千古一帝，這么勤勉，這么敬業(yè)，實在讓我輩汗顏。其實，歷史上的人，不只是史書上記錄的只言片語，而是和我們一樣，曾經(jīng)懵懂，曾經(jīng)困惑，曾經(jīng)斗志昂揚，曾經(jīng)雄心萬丈，他們有不同的際遇，建立了不同的功業(yè)，但最后，他們都走入了歷史。昨天是現(xiàn)在的歷史，現(xiàn)在是未來的歷史，而未來，也終將成為歷史。通過歷史來看人和事，就能看的更加清楚和全面。我們在遇到各種人和事時，就會更加的超脫。努力做好自己，把握現(xiàn)在，盡心盡力，盡人事，聽天命。如此，足矣。

? ?學一點歷史，還是文化上的要求。

? ? 所有的文化，都很重視歷史，而中國文化尤其如此。中國文化非常注重先民的經(jīng)驗。俗話說，不聽老人言，吃虧在眼前。所以在中國文化中，說一個人博學、有智慧，經(jīng)常說他博古通今、通曉古今、貫通古今等這樣的話。還有句話講，太陽底下沒有新鮮事。你遇到的好事壞事，先民也都曾經(jīng)遇到過。雖然表現(xiàn)形勢可能不一樣，但本質(zhì)上都差不多。可以看看他們在遇到好事時，如何處置？遇到壞事時，又是如何對待？他們的做法，對我們有沒有一些影響呢？熟知歷史，很容易從先民的經(jīng)驗里，汲取營養(yǎng)和智慧，為己所用，是不是很好地事情呢？

古今中外的圣賢，都特別注重歷史。

? ? 成就齊桓公春秋霸業(yè)的核心人物管仲說，疑今者，察之古；不知來者，視之往。提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的董仲舒也說，不知來，視諸往。這兩個人都表達了一個意思，如果對未來不清楚，可以看一看歷史。

????唐太宗李世民說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。”對于皇族來說，經(jīng)世治民是最關鍵的能力。而歷史，是獲取這種能力的最關鍵的教材。

????位列晚清四大名臣的左宗棠說：“讀書時，須細看古人處一事，接一物，是如何思量？如何氣象？及自己處事接物時，又細心將古人比擬。設若古人當此，其措置之法，當是如何？我自己任性為之，又當如何？然后自己過錯始見，古人道理始出。斷不可以古人之書，與自己處事接物為兩事。”他真的把歷史讀活了，把自己代入其中，設身處地的思考古人的行為處事，由此也就有效的吸收了古人的經(jīng)驗和智慧。

以上都是國內(nèi)的先賢，再說兩個國外的。

????曾經(jīng)說出“知識就是力量”的英國大哲學家，思想家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人深刻，倫理學使人莊重…… 說的很直白，讀史使人明智，一個人要想明智，讀點史書吧。促成德國統(tǒng)一的功勛宰相俾斯麥說：“人們通常從教訓中學習，但智者提前從別人的教訓中獲得經(jīng)驗。”這個別人的教訓，最多的來源就是歷史了。通過別人的教訓，來避免自己踩坑。俾斯麥的說法，如此質(zhì)樸，卻又非常的好用。

????隨著閱歷慢慢增長，我們都會觸及到人類的終極之問。我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？這幾個問題沒有現(xiàn)成的答案。每個人都需要在現(xiàn)實的奮斗和歷史的探索中，找到屬于自己的答案。這樣，每個人的未來，才能有一個清晰的方向，每個人的人生，也才能更加的圓滿。