? ? ? ? ? ? ? 薛侃錄【6】
【原文】
士德①問曰：“格物之說，如先生所教，明白簡易，人人見得；文公②聰明絕世，于此反有未審，何也？”
先生曰：“文公精神氣魄大，是他早年合下③便要繼往開來，故一向只就考索著述上用功。若先切己自修，自然不暇及此。到得德盛后，果憂道之不明，如孔子退修六籍，刪繁就簡，開示來學(xué)，亦大段不費(fèi)甚考索。文公早歲便著許多書，晚年方悔是倒做了?！?/h4>士德曰：“晚年之悔④，如謂‘向來定本之悟’，又謂‘雖讀得書，何益于吾事？’又謂‘此與守書籍，泥言語，全無交涉。’是他到此方悔從前用功之錯(cuò)，方去切己自修矣。”
曰：“然。此是文公不可及處。他力量大，一悔便轉(zhuǎn)。可惜不久即去世，平日許多錯(cuò)處皆不及改正?！?/h4>
［注釋］
①士德：楊驥，字士德。初從游于湛若水，后受學(xué)于王陽明。為粵中王學(xué)代表人物。
②文公：即朱熹，文公是朱熹的謚號。
③合下：即時(shí)，當(dāng)下。
④晚年之悔：王守仁從朱熹給學(xué)人和友人信中收集三十四封，定為朱子晚年思想，作為朱熹悔早年之非的根據(jù)，此即《朱子晚年定論》的由來。此說法遭到明清儒士的攻擊。
［譯文］
楊驥（字士德，王守仁的學(xué)生）問：“‘格物說’讓先生這么一教，真是簡單明白，人人都能理解。朱熹先生聰明絕世，對這一點(diǎn)卻沒有審慎，為什么呢？”
先生說：“朱子早年便志存高遠(yuǎn)，早年他下定決心要繼往開來，因而，他一直在考索著述上苦下工夫。如果他是先從剖析自己修身養(yǎng)性上著手，自然無暇顧及于此。等到他德行盛大之后，果然擔(dān)心道之不明，就像孔子一樣退下來專心修訂《六經(jīng)》，刪繁就簡，開示來學(xué)，也免去了許多本該被刪除的大段文章的考據(jù)工夫。朱子早年便看許多書，晚年才后悔把治學(xué)的次序做倒了?！?
楊驥說：“朱熹的晚年之悔就體現(xiàn)在他說的這些話嗎？如他所說的‘以前定本的省悟’，又說‘雖讀了很多書，對我的事有什么幫助呢？’，又說‘這與守著書籍，泥言語，全無關(guān)系’，他說這些話的意思就是這時(shí)候后悔從前的用功方向用錯(cuò)了，自此開始從剖析自己修身養(yǎng)性上著手?！?
先生答：“是這樣的。這正是朱熹先生的可貴之處。他意志力強(qiáng)悍，一悔悟便自行修正，只可惜沒過多久就去世了，之前的許多錯(cuò)處都來不及改正了！”
［解讀］
楊驥引用的朱熹的話，都出自一本書，叫《朱子晚年定論》，但是，這本書是王陽明編輯的，挑選了朱熹和友人的通信中，一些反省自己錯(cuò)誤，以及和王陽明思想相契合的文字片段，以證明朱熹和王陽明的思想是一樣的，以及他晚年已經(jīng)悔悟到自己錯(cuò)了，只是來不及改正。
朱熹是一座高山，以王陽明心學(xué)的內(nèi)心強(qiáng)大，在這座高山面前，還是有怯意，或者說有歉意，他在編輯《朱子晚年定論》時(shí)撰寫序言說：
“我的學(xué)說，和朱子的學(xué)說相抵觸，讓我‘恒疚于心’，深感痛苦！甚至懷疑以朱子之賢德，這些道理他還弄不明白嗎？等我到南京做官，拿到朱子的書籍和通信，才知道朱子晚年的時(shí)候已經(jīng)明白自己的學(xué)說有誤，以至于覺得自己自欺欺人之罪，不可救贖。世間所傳的《四書章句集注》、《大學(xué)或問》，都是朱子中年時(shí)期，學(xué)術(shù)思想還沒有定論時(shí)所作，朱子已經(jīng)自責(zé)自己的錯(cuò)誤，只是還來不及改正。
“發(fā)現(xiàn)了朱子的心跡后，我既為自己的學(xué)說和朱子不相沖突而感到幸運(yùn)，又高興朱子能夠在我之前就明白這些道理，然而感嘆世俗的學(xué)者只守著朱子中年未確定的學(xué)說，不知道探求他晚年悔悟的學(xué)說，爭來吵去，擾亂正學(xué)，卻不知自己已墮入異端了。所以我就采集相關(guān)文字，編輯成冊，私底下給同學(xué)們看，讓大家不再懷疑我的學(xué)說，那樣圣學(xué)的昌明也就可以期待了吧！”
王陽明因?yàn)榫庉嬁逃∵@本書，為后世所詬病。因?yàn)椤吨熳油砟甓ㄕ摗?，肯定不是朱熹自己的定論，朱熹的定論，就是《四書章句集注》。孔子刪述六經(jīng)，朱熹的功業(yè)，就是刪述四書，在他的后半生，用了大量心血反復(fù)修改四書的注釋，據(jù)他自己說，對《論語》、《孟子》“自三十歲便下工夫”，六十七八歲還“改猶未了”，前后經(jīng)過“四十余年理會(huì)”，他在七十一歲前臨死前一天，還在修改《大學(xué)》誠意一章的注，確實(shí)做到了他自己說的“畢力鉆研，死而后已?！?br>
這件事，反而從側(cè)面印證了朱熹思想在當(dāng)時(shí)思想界的傳播之廣、影響之大，以至于才識(shí)如王陽明者，猶然覺得不扯落清自己學(xué)說和朱熹學(xué)說之間的關(guān)系，猶欠缺一份立足于世間的底氣一般。
下面再探討一個(gè)比較實(shí)際的問題，朱熹先生在晚年，是否真的像王陽明先生所說那樣，反省了自己早年的錯(cuò)漏之處，最終和王陽明學(xué)說的宗旨相逢一笑泯恩仇，萬法歸一了？應(yīng)該說，如果只看王陽明摘選的《朱子晚年定論》，好像還真是這樣，但是我們知道，理解一個(gè)人的思想要整體看待，只抓住對自己有利的觀點(diǎn)陳述，而不及其余，即使拿到法庭上，法官也只會(huì)作為孤證，不能僅僅依據(jù)此就對事件定性。所以，要想真的理解朱熹晚年思想，必須通讀朱熹先生晚年所有的著作，這就牽涉很廣了，非一言所能盡。
