我從2015年國(guó)慶開始，師從梅子老師學(xué)習(xí)《論語》、《弟子規(guī)》等儒家傳統(tǒng)著作。時(shí)間已過半年，受益良多。
作為國(guó)學(xué)大師錢穆先生的后代，梅子老師得益于良好的家風(fēng)，為人師表，每周教授畫信、分享《論語》心得，以身作則，傳播儒家經(jīng)典文化。
或許是節(jié)目因?yàn)樯婕暗藉X氏家族，或許良好的家風(fēng)也是儒家經(jīng)典傳承的具體體現(xiàn)和實(shí)踐，這周梅子老師推薦觀看中央電視臺(tái)十套播出的“探索·發(fā)現(xiàn)”節(jié)目《家風(fēng)》，《家風(fēng)》講述家風(fēng)如何孕育及家風(fēng)如何影響家人。
節(jié)目分為上下兩集，每集平均時(shí)長(zhǎng)45分鐘，以紀(jì)錄片形式講述，分別列舉了曾國(guó)藩、顏之推、李世民、錢穆、朱柏廬等人通過著書立說，以身作則，影響后世家人。
看完兩集，給我印象最為深刻的三大家族，分別是曾氏家族、顏氏家族、錢氏家族。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?曾氏家族
說起曾國(guó)藩，大多數(shù)人能想到的是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、《曾國(guó)藩日記》等事件或著作，前者是因?yàn)橹行W(xué)史書介紹，后者是因?yàn)槭忻嫔系氖圪u。有的人很喜歡曾國(guó)藩，毛蔣爭(zhēng)斗一生卻都一致推崇曾國(guó)藩，也有人罵曾國(guó)藩為曾剃頭。作為晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，曾國(guó)藩既有中興名臣的美稱，又有“賣國(guó)賊”的惡名，可謂毀譽(yù)參半，褒貶不一。
然而，無論欣賞他的人還是鄙視他的人都對(duì)他的家書，即《曾國(guó)藩家書》推崇備至，可見他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世，持家教子的智慧書。對(duì)如何教育子女具有很多可借鑒之處。
曾國(guó)藩通過家書究竟如何教育子女呢？?jī)蓚€(gè)字：教、做。
1）做：身體力行，以身作則。不談過高之理，不行架空之事，從一點(diǎn)一滴做起，日常小事出發(fā)，他一生手不釋卷，勤奮學(xué)習(xí)，去世前一天，還在讀《理學(xué)宗傳》，一生共收集三十多萬。曾國(guó)藩家書中最多的有兩個(gè)字“勤”和“儉”，曾國(guó)藩在軍中要求自己早起，不論是什么樣的天氣，不論是什么樣的環(huán)境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓(xùn)，辦理各項(xiàng)事務(wù)。曾國(guó)藩對(duì)軍中將士說：“練兵之道，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾于熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離。”
2）教：書信溝通。無論是家還是到異地出差，都時(shí)刻與子女通信，告知做人道理。他知道高官子弟最易驕奢淫佚，而驕佚二字“皆敗家之道也”，“是萬惡之源”，“由驕而奢而淫而佚，以至于無惡不作”，因此他時(shí)時(shí)告誡子侄要戒驕戒佚。他還要求家人放下身段去勞動(dòng)，家里男的出門須走路，不許雇工坐轎或騎馬，而家里的妯娌、女兒、媳婦，老老小小皆紡紗織布，養(yǎng)魚養(yǎng)豬。即使他的夫人也得參加勞動(dòng)，為全家作出表率。曾國(guó)藩時(shí)時(shí)告誡兒子不可假父之名而行事，要潔身自好。
正是這樣言傳身教，曾家后代人才輩出。不管天下風(fēng)云變幻，幾番改朝換代，其家庭終保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)，數(shù)代無一廢人，均有建樹。曾國(guó)藩的兩個(gè)兒子:曾紀(jì)澤是著名外交家，曾紀(jì)鴻是著名數(shù)學(xué)家;孫輩中曾廣鈞，二十三歲即中進(jìn)士;第四代孫曾約農(nóng)、曾寶蓀均是大學(xué)校長(zhǎng)、著名教育家;第五代、第六代遍布海內(nèi)外，大都學(xué)有所成……
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 顏氏家族
顏氏家族的發(fā)揚(yáng)光大源于那本著名的書籍《顏氏家訓(xùn)》，其作者顏之推是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家。眾所周知，孔子也是著名的教育家，尤其對(duì)家庭教育做過很多闡述，但是幾百年后，只有顏之推結(jié)合自己從小學(xué)的家庭教育和切身經(jīng)歷真正把家庭管理教育做系統(tǒng)闡述。
在顏之推之前，無人寫過家訓(xùn)，《顏氏家訓(xùn)》直接開后世“家訓(xùn)”的先河。顏之推并無赫赫之功，也未列顯官之位，卻因一部《顏氏家訓(xùn)》而享千秋盛名，由此可見其家訓(xùn)的影響深遠(yuǎn)。
《顏氏家訓(xùn)》是顏之推晚年所作，顏之推一生，歷仕四朝，“三為亡國(guó)之人”，飽嘗離亂之苦，深懷忐忑之慮，與曾國(guó)藩給家人通過寫家書并身體力行相比，顏氏家訓(xùn)重在說教。其核心思想主要包括：
1.讀書做人：以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學(xué)等，要學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)以致用。重德行，尊教化，才能立身處世。進(jìn)而治國(guó)有方，退而營(yíng)家有道，
即居家盡孝、為國(guó)盡忠。
2.立規(guī)矩：確立家庭教育各項(xiàng)準(zhǔn)則：家長(zhǎng)要成為子女的楷模：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。”
正是通過《顏氏家訓(xùn)》代代相傳，顏氏家族顏氏子孫在操守與才學(xué)方面都有驚世表現(xiàn)，光以唐朝而言，像注解《漢書》的顏師古，書法為世楷模、籠罩千年的顏真卿，凜然大節(jié)震爍千古、以身殉國(guó)的顏杲卿等人，都令人對(duì)顏家有不同凡響的深刻印象，更足證其祖所立家訓(xùn)之效用彰著。即使到了宋元兩朝，顏氏族人也仍然入仕不斷，尤其令以后明清兩代的人欽羨不已。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 錢氏家族
說到錢氏，近代有影響力的，能說得上的家喻戶曉的人物真是太多了。有號(hào)稱“三錢”的錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)的科技巨擎，也有錢穆、錢鐘書等眾多文壇碩、國(guó)學(xué)大師，還有令人驚奇的，是錢氏家族的杰出父子檔：錢基博、錢鐘書父子，錢玄同、錢三強(qiáng)父子，錢穆、錢遜父子，錢學(xué)榘、錢永健父子……
據(jù)說，錢家大約是出院士最多的家族，僅無錫錢家便出了10位院士和學(xué)部委員——臺(tái)灣中研院院士錢穆，中科院院士錢偉長(zhǎng)、錢鐘韓(錢鐘書堂弟)、錢臨照、錢令希、錢逸泰以及江陰錢保功，中國(guó)工程院院士錢易(錢穆長(zhǎng)女)、錢鳴高，中科院學(xué)部委員錢俊瑞。
是什么力量讓錢氏家族出現(xiàn)人才“井噴”，日本學(xué)者池澤滋子曾對(duì)錢鏐家族文人群體的形成和成就做過深入研究。結(jié)果，同樣兩字：家訓(xùn)。
與曾氏、顏氏家族相比，錢氏家族的教育方式又有不同之地。錢氏家訓(xùn)注重從小培養(yǎng)，早先，錢氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢氏家訓(xùn)》。《錢氏家訓(xùn)》內(nèi)容包含個(gè)人修身、家庭、交友功德乃至國(guó)家，與《禮記·大學(xué)》中“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念一脈相承。
錢氏家訓(xùn)有兩點(diǎn)值得稱贊，也是與其它一般家訓(xùn)不同之處：家教甚嚴(yán)、舍小我利大我。錢學(xué)森父親錢均夫就曾說：“我們錢氏家族代代克勤克儉，對(duì)子孫要求極嚴(yán)，或許是受祖先家訓(xùn)的影響。”錢氏家教素以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，后人中很少貪瀆之輩，無疑得益于這一家風(fēng)。
作為一部重視“平天下”的“王族”家訓(xùn)，“化家為國(guó)”的家國(guó)情懷始終貫穿其中，也是《錢氏家訓(xùn)》區(qū)別于一般家訓(xùn)的最大特色。所謂“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢”，“私見盡要鏟除，公益概行提倡”，“利在一時(shí)故謀也，利在萬世者更謀之”……
這些總是諄諄教導(dǎo)子孫不要做蠅營(yíng)狗茍的“小我”，而要做利國(guó)利民的“大我”。所以錢氏后人多忠良，許多能夠成為國(guó)家的棟梁之才。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 結(jié)語
很多人讀名人傳記，聽名人故事，認(rèn)為因?yàn)閭€(gè)人的成功只是通過自身努力和時(shí)代造就而成，殊不知一個(gè)人的成功與其背后家族有緊密的聯(lián)系。若家族中有一人成功，或許是偶然，但像曾氏、顏氏、錢氏等人才輩出的家族，就不是靠運(yùn)氣成功的了。
他們靠的是家風(fēng)，而這種家風(fēng)的塑造，是靠祖祖輩輩受家訓(xùn)教導(dǎo)醞釀形成的，許多家訓(xùn)情感真，言傳身教；教義深，造福千秋。千百年來，家訓(xùn)一直“潤(rùn)物細(xì)無聲”地默默滋養(yǎng)著一代又一代的后人，使其枝繁葉茂，人才輩出。
學(xué)習(xí)家訓(xùn)、家風(fēng)，對(duì)初為父母的我們?cè)撊绾谓逃优哂兄匾梃b意義。
