我從2015年國(guó)慶開始,師從梅子老師學(xué)習(xí)《論語》、《弟子規(guī)》等儒家傳統(tǒng)著作。時(shí)間已過半年,受益良多。
作為國(guó)學(xué)大師錢穆先生的后代,梅子老師得益于良好的家風(fēng),為人師表,每周教授畫信、分享《論語》心得,以身作則,傳播儒家經(jīng)典文化。
或許是節(jié)目因?yàn)樯婕暗藉X氏家族,或許良好的家風(fēng)也是儒家經(jīng)典傳承的具體體現(xiàn)和實(shí)踐,這周梅子老師推薦觀看中央電視臺(tái)十套播出的“探索·發(fā)現(xiàn)”節(jié)目《家風(fēng)》,《家風(fēng)》講述家風(fēng)如何孕育及家風(fēng)如何影響家人。
節(jié)目分為上下兩集,每集平均時(shí)長(zhǎng)45分鐘,以紀(jì)錄片形式講述,分別列舉了曾國(guó)藩、顏之推、李世民、錢穆、朱柏廬等人通過著書立說,以身作則,影響后世家人。
看完兩集,給我印象最為深刻的三大家族,分別是曾氏家族、顏氏家族、錢氏家族。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?曾氏家族
說起曾國(guó)藩,大多數(shù)人能想到的是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、《曾國(guó)藩日記》等事件或著作,前者是因?yàn)橹行W(xué)史書介紹,后者是因?yàn)槭忻嫔系氖圪u。有的人很喜歡曾國(guó)藩,毛蔣爭(zhēng)斗一生卻都一致推崇曾國(guó)藩,也有人罵曾國(guó)藩為曾剃頭。作為晚清一位極具爭(zhēng)議的人物,曾國(guó)藩既有中興名臣的美稱,又有“賣國(guó)賊”的惡名,可謂毀譽(yù)參半,褒貶不一。
然而,無論欣賞他的人還是鄙視他的人都對(duì)他的家書,即《曾國(guó)藩家書》推崇備至,可見他的家書不僅是一部記錄家常的書信集,更是一部蘊(yùn)藏著為人處世,持家教子的智慧書。對(duì)如何教育子女具有很多可借鑒之處。
曾國(guó)藩通過家書究竟如何教育子女呢??jī)蓚€(gè)字:教、做。
1)做:身體力行,以身作則。不談過高之理,不行架空之事,從一點(diǎn)一滴做起,日常小事出發(fā),他一生手不釋卷,勤奮學(xué)習(xí),去世前一天,還在讀《理學(xué)宗傳》,一生共收集三十多萬。曾國(guó)藩家書中最多的有兩個(gè)字“勤”和“儉”,曾國(guó)藩在軍中要求自己早起,不論是什么樣的天氣,不論是什么樣的環(huán)境,他一定“聞雞起舞”,練兵督訓(xùn),辦理各項(xiàng)事務(wù)。曾國(guó)藩對(duì)軍中將士說:“練兵之道,必須官弁晝夜從事,乃可漸幾于熟。如雞孵卵,如爐煉丹,未可須臾稍離。”
2)教:書信溝通。無論是家還是到異地出差,都時(shí)刻與子女通信,告知做人道理。他知道高官子弟最易驕奢淫佚,而驕佚二字“皆敗家之道也”,“是萬惡之源”,“由驕而奢而淫而佚,以至于無惡不作”,因此他時(shí)時(shí)告誡子侄要戒驕戒佚。他還要求家人放下身段去勞動(dòng),家里男的出門須走路,不許雇工坐轎或騎馬,而家里的妯娌、女兒、媳婦,老老小小皆紡紗織布,養(yǎng)魚養(yǎng)豬。即使他的夫人也得參加勞動(dòng),為全家作出表率。曾國(guó)藩時(shí)時(shí)告誡兒子不可假父之名而行事,要潔身自好。
正是這樣言傳身教,曾家后代人才輩出。不管天下風(fēng)云變幻,幾番改朝換代,其家庭終保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng),數(shù)代無一廢人,均有建樹。曾國(guó)藩的兩個(gè)兒子:曾紀(jì)澤是著名外交家,曾紀(jì)鴻是著名數(shù)學(xué)家;孫輩中曾廣鈞,二十三歲即中進(jìn)士;第四代孫曾約農(nóng)、曾寶蓀均是大學(xué)校長(zhǎng)、著名教育家;第五代、第六代遍布海內(nèi)外,大都學(xué)有所成……
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 顏氏家族
顏氏家族的發(fā)揚(yáng)光大源于那本著名的書籍《顏氏家訓(xùn)》,其作者顏之推是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家。眾所周知,孔子也是著名的教育家,尤其對(duì)家庭教育做過很多闡述,但是幾百年后,只有顏之推結(jié)合自己從小學(xué)的家庭教育和切身經(jīng)歷真正把家庭管理教育做系統(tǒng)闡述。
在顏之推之前,無人寫過家訓(xùn),《顏氏家訓(xùn)》直接開后世“家訓(xùn)”的先河。顏之推并無赫赫之功,也未列顯官之位,卻因一部《顏氏家訓(xùn)》而享千秋盛名,由此可見其家訓(xùn)的影響深遠(yuǎn)。
《顏氏家訓(xùn)》是顏之推晚年所作,顏之推一生,歷仕四朝,“三為亡國(guó)之人”,飽嘗離亂之苦,深懷忐忑之慮,與曾國(guó)藩給家人通過寫家書并身體力行相比,顏氏家訓(xùn)重在說教。其核心思想主要包括:
1.讀書做人:以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟,講如何修身、治家、處世、為學(xué)等,要學(xué)有所長(zhǎng),學(xué)以致用。重德行,尊教化,才能立身處世。進(jìn)而治國(guó)有方,退而營(yíng)家有道,
即居家盡孝、為國(guó)盡忠。
2.立規(guī)矩:確立家庭教育各項(xiàng)準(zhǔn)則:家長(zhǎng)要成為子女的楷模:“夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。”
正是通過《顏氏家訓(xùn)》代代相傳,顏氏家族顏氏子孫在操守與才學(xué)方面都有驚世表現(xiàn),光以唐朝而言,像注解《漢書》的顏師古,書法為世楷模、籠罩千年的顏真卿,凜然大節(jié)震爍千古、以身殉國(guó)的顏杲卿等人,都令人對(duì)顏家有不同凡響的深刻印象,更足證其祖所立家訓(xùn)之效用彰著。即使到了宋元兩朝,顏氏族人也仍然入仕不斷,尤其令以后明清兩代的人欽羨不已。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 錢氏家族
說到錢氏,近代有影響力的,能說得上的家喻戶曉的人物真是太多了。有號(hào)稱“三錢”的錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)的科技巨擎,也有錢穆、錢鐘書等眾多文壇碩、國(guó)學(xué)大師,還有令人驚奇的,是錢氏家族的杰出父子檔:錢基博、錢鐘書父子,錢玄同、錢三強(qiáng)父子,錢穆、錢遜父子,錢學(xué)榘、錢永健父子……
據(jù)說,錢家大約是出院士最多的家族,僅無錫錢家便出了10位院士和學(xué)部委員——臺(tái)灣中研院院士錢穆,中科院院士錢偉長(zhǎng)、錢鐘韓(錢鐘書堂弟)、錢臨照、錢令希、錢逸泰以及江陰錢保功,中國(guó)工程院院士錢易(錢穆長(zhǎng)女)、錢鳴高,中科院學(xué)部委員錢俊瑞。
是什么力量讓錢氏家族出現(xiàn)人才“井噴”,日本學(xué)者池澤滋子曾對(duì)錢鏐家族文人群體的形成和成就做過深入研究。結(jié)果,同樣兩字:家訓(xùn)。
與曾氏、顏氏家族相比,錢氏家族的教育方式又有不同之地。錢氏家訓(xùn)注重從小培養(yǎng),早先,錢氏家族每有新生兒誕生,就要全家人一起恭讀《錢氏家訓(xùn)》。《錢氏家訓(xùn)》內(nèi)容包含個(gè)人修身、家庭、交友功德乃至國(guó)家,與《禮記·大學(xué)》中“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念一脈相承。
錢氏家訓(xùn)有兩點(diǎn)值得稱贊,也是與其它一般家訓(xùn)不同之處:家教甚嚴(yán)、舍小我利大我。錢學(xué)森父親錢均夫就曾說:“我們錢氏家族代代克勤克儉,對(duì)子孫要求極嚴(yán),或許是受祖先家訓(xùn)的影響。”錢氏家教素以嚴(yán)謹(jǐn)著稱,后人中很少貪瀆之輩,無疑得益于這一家風(fēng)。
作為一部重視“平天下”的“王族”家訓(xùn),“化家為國(guó)”的家國(guó)情懷始終貫穿其中,也是《錢氏家訓(xùn)》區(qū)別于一般家訓(xùn)的最大特色。所謂“心術(shù)不可得罪于天地,言行皆當(dāng)無愧于圣賢”,“私見盡要鏟除,公益概行提倡”,“利在一時(shí)故謀也,利在萬世者更謀之”……
這些總是諄諄教導(dǎo)子孫不要做蠅營(yíng)狗茍的“小我”,而要做利國(guó)利民的“大我”。所以錢氏后人多忠良,許多能夠成為國(guó)家的棟梁之才。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 結(jié)語
很多人讀名人傳記,聽名人故事,認(rèn)為因?yàn)閭€(gè)人的成功只是通過自身努力和時(shí)代造就而成,殊不知一個(gè)人的成功與其背后家族有緊密的聯(lián)系。若家族中有一人成功,或許是偶然,但像曾氏、顏氏、錢氏等人才輩出的家族,就不是靠運(yùn)氣成功的了。
他們靠的是家風(fēng),而這種家風(fēng)的塑造,是靠祖祖輩輩受家訓(xùn)教導(dǎo)醞釀形成的,許多家訓(xùn)情感真,言傳身教;教義深,造福千秋。千百年來,家訓(xùn)一直“潤(rùn)物細(xì)無聲”地默默滋養(yǎng)著一代又一代的后人,使其枝繁葉茂,人才輩出。
學(xué)習(xí)家訓(xùn)、家風(fēng),對(duì)初為父母的我們?cè)撊绾谓逃优哂兄匾梃b意義。