作者：孫安懿，武漢作家協(xié)會(huì)會(huì)員，年輕時(shí)在《中國婦女報(bào)》、臺(tái)灣《世界論壇報(bào)》等報(bào)刊雜志上發(fā)表詩歌散文數(shù)十篇，引起了當(dāng)?shù)匚穆?lián)和作協(xié)的關(guān)注，專門召開過她的作品研討會(huì)。現(xiàn)任職于深圳龍崗區(qū)龍城小學(xué)，龍崗區(qū)學(xué)科帶頭人。本文發(fā)表在《中國信息技術(shù)教育》2017年第7期創(chuàng)造力培養(yǎng)專題
中央電視臺(tái)的《中國詩詞大會(huì)》帶來了全民學(xué)習(xí)古詩詞的熱潮，也引起了不少爭議。有人認(rèn)為，央視詩詞大會(huì)是一場記憶檢查的大會(huì)，誰死記硬背的詩詞多，誰就會(huì)獲勝，與之形成對比的是香港舉辦了26屆的全港詩詞創(chuàng)作比賽，這種方式才能真正激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
是不是只有創(chuàng)作才是學(xué)生有創(chuàng)造力的表現(xiàn)呢？我是語文老師，也是古詩詞愛好者，在個(gè)人的語文教學(xué)中，長期注重古詩詞的教學(xué)，對于如何通過古詩詞教學(xué)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力有深刻的體會(huì)，認(rèn)為以上看法有失偏頗。其一，古詩詞創(chuàng)作當(dāng)然是最高級創(chuàng)造能力的表現(xiàn)，但只能吸引少數(shù)有此愛好的人參與；其二，創(chuàng)造力不僅僅表現(xiàn)在創(chuàng)作上，古詩詞學(xué)習(xí)中的個(gè)性化理解、想象和由此引起的情感生發(fā)、審美再造等都是創(chuàng)造力的體現(xiàn)，而這些才是每一位學(xué)生都能參與的。為了讓每位學(xué)生都愛上古詩詞，都能從不同的方面發(fā)展自身的創(chuàng)造力，我在古詩詞教學(xué)方面做了許多工作，心得和總結(jié)如下。
什么是教學(xué)意義上的創(chuàng)造
關(guān)于創(chuàng)造的定義，不同的行業(yè)有不同的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵，對教育來說，用得最多的當(dāng)屬布魯姆學(xué)習(xí)目標(biāo)分類2001版中的定義，創(chuàng)造（create）是指把要素放在一起形成連貫或?qū)嵱玫恼w，或重新組織要素生成一種新的模式或結(jié)構(gòu)，它包括產(chǎn)生、規(guī)劃和創(chuàng)作三個(gè)方面。
從這個(gè)定義和解釋來看，古詩詞“創(chuàng)作”可以認(rèn)為是發(fā)明一個(gè)產(chǎn)品，的確是典型的創(chuàng)造。但對于古詩詞來說，閱讀欣賞的過程也是一個(gè)創(chuàng)造——“產(chǎn)生”的過程。學(xué)生閱讀文本時(shí)，因個(gè)體差異，對語言的意會(huì)、感悟與想象各有不同，通俗的說法就是，一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，這一千個(gè)哈姆雷特各自有生動(dòng)的形象，這個(gè)形象的產(chǎn)生就是學(xué)生個(gè)體依賴于想象的創(chuàng)造——審美再造，這正是創(chuàng)造性思維中最具活力的內(nèi)容之一，也就是說，閱讀欣賞本身，就是一個(gè)創(chuàng)造的過程。所以，我們不能狹隘地認(rèn)為只有古詩詞創(chuàng)作才是有創(chuàng)造能力的表現(xiàn)。
面向創(chuàng)造的教學(xué)策略
1.用故事將學(xué)生引入古詩詞的情境中
古詩日日誦讀才能形成積累，所以我每天會(huì)在語文課前用五分鐘與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，這個(gè)學(xué)習(xí)不僅要有趣，還要能引導(dǎo)學(xué)生賞析詩中的妙處。我通常會(huì)把詩人的故事融入其中，孩子天生是親近故事的，故事可以幫助我們了解作者，了解之后再讀他的作品就有一種親近感，也更能理解詩意詩情。
例如，讀李白的詩，我總會(huì)引出他的生平經(jīng)歷或流傳的一些故事。他那沒有任何拘束的想象力既有浪漫傳奇之感，有時(shí)又帶有幾分天真。這些特質(zhì)與小學(xué)生沒有設(shè)限的認(rèn)知，往往能夠形成共振。學(xué)生讀《古朗月行》中的“又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”，那份幼童的天真呼之欲出，把月亮稱作白玉盤就罷了，還以為它是王母娘娘的鏡子飛在青云之上。繼續(xù)品味“玉兔搗藥成，問言與誰餐”，這種童真讓學(xué)生讀著讀著就面帶笑意，一個(gè)可愛的李白就出現(xiàn)在腦海里了。從他青年時(shí)出蜀寫的“山隨平野盡，江入大荒流”，感受到詩人大開大合的格局與氣象；他來到楚地結(jié)識孟浩然，寫了“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”的詩句，學(xué)生認(rèn)識到詩人豪情之外還有一番深情；他游歷齊魯大地時(shí)與杜甫相識，寫了《戲贈(zèng)杜甫》，學(xué)生體會(huì)到他內(nèi)心的那種淘氣，稱他是杜甫的損友；長安城中，待招翰林的他寫了“云想衣裳花想容”，馬屁也能拍得別具一格；當(dāng)然，在更多的詩句里我們讀到的是天縱之才的孤獨(dú)與悲愁；以及暮年，他在“安史之亂”后急于報(bào)國，投靠錯(cuò)了隊(duì)伍，招來流放之災(zāi)，遇大赦時(shí)還能寫出《早發(fā)白帝城》，仿佛不曾經(jīng)歷傷痛，讓我們感受到詩人那溢于言表的樂觀與豁達(dá)。
讀詩，是讀人，也是讀史，也是讀思想、讀情懷，它們都在詩句里，在故事中。像這樣一首首讀下來，學(xué)生就覺得詩人并不遙遠(yuǎn)，有跟我們一樣的情感；古詩并不晦澀，總有能與之對照的解說；更重要的是，讀著讀著，那些美好的語言就植入了自己的大腦，愛上古詩，便是水到渠成之事。
2.以學(xué)習(xí)共同體的方式讓每位學(xué)生卷入
古詩詞的學(xué)習(xí)切忌教師唱獨(dú)角戲，這是不信任學(xué)生的表現(xiàn)。趁著學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩生發(fā)了強(qiáng)烈的興趣，我在班級成立了多個(gè)詩社，由每個(gè)詩社輪流講詩。詩社成員由學(xué)生自由組合，教師則根據(jù)情況做出微調(diào)，讓每位學(xué)生都能愉悅地融入詩社，形成學(xué)習(xí)共同體。
學(xué)生還給自己的詩社取名，如小荷社、青云社、陌上花、桃花社等，詩意昂然的學(xué)習(xí)共同體就這樣誕生了。每個(gè)詩社都認(rèn)真?zhèn)湔n，他們上網(wǎng)查詢詩人的故事，幫助理解；他們在網(wǎng)上下載喜歡的古詩詞PPT，并結(jié)合視、音、畫和自己的理解，重新設(shè)計(jì)自己的PPT；在班級分享時(shí)，詩社每個(gè)成員都有分工。他們帶來豐富多彩的學(xué)習(xí)材料，還別出心裁地制作獎(jiǎng)品激勵(lì)同學(xué)。
每一次分享后，我會(huì)組織學(xué)生及時(shí)評價(jià)，學(xué)生不僅能看見作品的優(yōu)點(diǎn)，也能敏銳地察覺提出一些需要改進(jìn)的地方：“材料不要泛濫”“聲音再響亮一點(diǎn)”“以講讀交流為主，不需要播放那么多幻燈片”……交流中的尊重與鼓勵(lì)、評價(jià)與修正，使每位學(xué)生都獲得了成長。
正是讓每位學(xué)生都卷入了，學(xué)習(xí)才真正發(fā)生了，創(chuàng)造性想象、個(gè)性化理解、愉悅的審美情趣就生發(fā)出來了。
3.用各種藝術(shù)形式再造詩詞意象
結(jié)合古詩詞音韻和諧、詩畫相融、內(nèi)容廣泛的特點(diǎn)，我鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式表達(dá)理解,把學(xué)習(xí)古詩詞與美術(shù)、音樂進(jìn)行整合，打通藝術(shù)界限，鏈接通感，以便更好地記誦，更深刻地理解、更有趣味地學(xué)習(xí)。通常，我以如下幾種藝術(shù)形式鼓勵(lì)學(xué)生再造詩詞意象。
①創(chuàng)意繪畫。學(xué)生可以把自己對古詩詞的理解用繪畫的形式表現(xiàn)。事實(shí)證明，學(xué)生的能力總是出乎我們的預(yù)料，尤其那些平時(shí)語言表達(dá)能力稍弱的學(xué)生，其實(shí)他們也能理解詩詞中的意味。例如，讀了李白的《戲贈(zèng)杜甫》，有學(xué)生就畫出了幽默的漫畫，并配上簡單的對白。李白穿長衫，持折扇，指著杜甫問：“老弟近來瘦多了，是不是寫詩太苦了？”杜甫戴一大斗笠，搖頭嘆曰：“苦啊！太苦啦……”這真是有趣的創(chuàng)造。
②吟誦演繹。我們知道吟誦有助于對詩歌的理解，并且理解之后通過吟誦能更好地表達(dá)詩歌的內(nèi)涵。主講學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了一種習(xí)慣，當(dāng)他們決定學(xué)習(xí)一首古詩詞的時(shí)候，必然會(huì)網(wǎng)上搜集吟誦視頻并播放給同學(xué)欣賞，在品味中深化對古詩詞的理解，更有學(xué)生根據(jù)自己的理解演繹，吟誦出自己的韻味。
③給古詩詞冠曲。很多優(yōu)秀的詩詞被譜曲傳唱，這是很好的范例。有些主講人會(huì)依樣創(chuàng)編，把詩歌填進(jìn)熟悉的曲子中。例如，學(xué)生唱過一首河北民歌《趙州橋》，于是就把詩歌《七巧》填入其中學(xué)唱，不僅很快熟記了詩歌，別樣的趣味也反映出了學(xué)生獨(dú)特的理解。
④故事創(chuàng)編。不滿足于只對古詩詞的理解，學(xué)生還喜歡把自己當(dāng)詩人，以同理心見詩人眼中之景，想詩人心中之事，體會(huì)詩人的內(nèi)心之情，想象情境，編撰故事，在故事中加入新的情境和情節(jié)，趣味盎然。
⑤習(xí)俗活動(dòng)體驗(yàn)。古詩詞中有大量的關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的詩作，每遇節(jié)日我們就誦讀相關(guān)古詩，了解相關(guān)的習(xí)俗。在重要的節(jié)日，我還組織學(xué)生在班級開展活動(dòng)，如中秋節(jié)猜燈謎游園活動(dòng)等，以活動(dòng)進(jìn)行傳承，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。
⑥書法欣賞。書法本就是表情達(dá)意的藝術(shù)，一首詩也有自己的情緒情感。例如，學(xué)生學(xué)完杜甫的《聞官軍收河南河北》，這么充沛的情感、激越的情緒會(huì)用什么字體表現(xiàn)呢？出示關(guān)于這首詩的楷書、行書和草書等作品，讓學(xué)生猜測杜甫當(dāng)時(shí)會(huì)用哪種字體書寫，哪幅書法的表達(dá)更好，在欣賞中學(xué)生自然能體會(huì)到藝術(shù)的關(guān)聯(lián)。
所以，每學(xué)習(xí)一首古詩詞后，學(xué)生關(guān)于理解的作業(yè)總是各具特色，極富個(gè)性。每一種藝術(shù)形式的背后，都是學(xué)生對古詩詞整體的感知與理解，是創(chuàng)造性想象的表達(dá)與實(shí)現(xiàn)。
4.激發(fā)眾智，啟動(dòng)性靈，達(dá)成個(gè)性化理解
（1）相互評價(jià)得眾智，呈現(xiàn)豐富意味
古詩詞中飽含著絕妙的意象，很多時(shí)候，逐句地分析講解是對意味的破壞，啟動(dòng)學(xué)生個(gè)體的性靈，與之形成呼應(yīng)，感悟就會(huì)自然而然地生發(fā)。有時(shí)候，理解一首詩，淺淺的交談，相互的啟發(fā)，眾智薈萃，詩意就會(huì)盡出。
例如，學(xué)習(xí)《江雪》時(shí)，我問：“讀這首詩時(shí)，你們看到了一幅怎樣的畫面呢？把它畫下來看看。”簡筆畫很快完成了，我請學(xué)生描述自己的作品。
有人說：我畫了連綿不斷的山脈，很多鳥在飛翔，一個(gè)身穿蓑衣的人，在江邊垂釣。
有人說：山上、路上都鋪著雪，空中雪花飛舞，那個(gè)人獨(dú)自坐在一條小船上釣魚……
有人說：我沒有畫鳥，我認(rèn)為不能畫鳥，詩中說到“鳥飛絕”，一個(gè)“絕”字可見是沒有鳥的。再說，都下雪了，鳥早就飛到南方過冬去了。
很多同學(xué)出現(xiàn)恍然大悟的樣子，拿著橡皮擦在畫稿上涂抹。不待我點(diǎn)名，有同學(xué)直接站起來說：這幅圖上還要畫一些小路，路上沒有一個(gè)行人。因?yàn)樵娙藢懙健叭僳櫆纭保蚁脒@個(gè)“滅”字就是說一個(gè)人都看不見。
……
學(xué)生說到這里，這才進(jìn)入詩歌描寫的畫面，在交流與碰撞里，意象呈現(xiàn)。于是我說：“通常，詩人描述眼前之景都是跟內(nèi)心之情完全吻合的。他的感情就藏在詩句之中，我們再讀一讀這首詩，體會(huì)一下詩人柳宗元寫這首詩的時(shí)候是什么心情？”
有人說：我感受到他很孤獨(dú)，因?yàn)樵娭姓f“獨(dú)釣寒江雪”，這個(gè)“獨(dú)”字，好像他沒有一個(gè)朋友。
有人說：還有“孤”字，也可以看出他內(nèi)心的孤獨(dú)之感。
有人說：還有一個(gè)“寒”字。“寒”字讓人覺得很凄涼，我們上次學(xué)習(xí)“寒雨連江夜入?yún)恰睍r(shí)，老師不是說心里覺得寒，才會(huì)寫出雨寒嗎？
還有學(xué)生語出驚人：還有一處你們肯定想不到。不光是沒有朋友，連鳥都飛走了，不認(rèn)識的人也沒看見，可見詩人此時(shí)真的是萬分孤獨(dú)啊！
我感嘆道：“你們真是柳宗元的知音啊！他就是在政治失意、被貶永州的時(shí)候?qū)懴逻@首詩的。蒼茫的天地間，詩人孤寒清冷的形象留在了詩歌的畫卷中，被今天的我們讀到，通過想象再現(xiàn)出來，并深刻理解。”
（2）啟動(dòng)性靈，獨(dú)立思考，形成見解
激發(fā)眾智有利于獲得對古詩詞準(zhǔn)確的理解，啟動(dòng)性靈則可以讓學(xué)生生發(fā)獨(dú)到的見解。學(xué)生熱愛上古詩詞，就會(huì)自覺地閱讀相關(guān)的書籍，讀得多了，他們就會(huì)從比對中形成自己的認(rèn)識。也許這些認(rèn)識不能說有多么的深刻或全面，但是這種質(zhì)疑的眼光、思考力的背后，顯示著學(xué)生的性靈。
有學(xué)生讀了寫李清照的專著《人生不過一場絢爛花事》，寫道：寒假，我讀了這本關(guān)于李清照的書，這本書中的李清照跟我心中的李清照并不完全相符。書中選取的都是一些傷感的詩句“看取晚來風(fēng)勢，故應(yīng)難看梅花”“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”……“男有李后主，女有李易安。”說的是他們的詞風(fēng)婉約，內(nèi)容傷感。但我覺得對李清照來說，傷感悲切不是她的全部，我心中的李清照有著敢愛敢恨的勇氣，就算她寫了那么多的哀愁，一句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”就展露出她心底的勇敢與氣概。所以說，這本書把她寫得如此柔弱是不全面的。
5.嘗試用古體或現(xiàn)代體詩歌表情達(dá)意
古詩詞讀得多了，一旦領(lǐng)悟到詩人憑借意象表情達(dá)意，自己就會(huì)生發(fā)用意象說話的意愿。“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”這種嘗試是自然而然到來的，雖然只是部分學(xué)生的行為，但在班級形成的感染力是強(qiáng)大的。有時(shí)，那些十來歲的富有靈性的孩子寫出來的作品，真讓人難以置信。
王簡同學(xué)家里有條叫仔仔的狗不幸車禍死去，他特別傷心，填了一首詞，怕別人不懂，還做了一番注釋：
雨霖鈴·想念
露荷點(diǎn)翠，梳毛黛眉，午菊欄醉。淡云清寒梧桐，憐秋零，殘花衰綠。蟬聲凄凄送葉，黑瞳淚濕衣。念依偎巧靈聲動(dòng)，抬眼蒼穹淚無邊。
注釋：以前的午后，荷葉上還留有翠點(diǎn)的露珠，那時(shí)，我總會(huì)為仔仔梳毛，舒展黛眉。菊花被風(fēng)吹得傾向一邊，像喝醉了酒一般。可如今，淡淡的云隨意地在天上漂著，已有絲絲寒意了。我憐惜這秋天的零亂景象，花謝了，葉落了，蟬叫得很凄涼，跟葉兒們告別。我把眼睛睜大，淚卻還是浸濕了衣襟。想念仔仔曾經(jīng)依偎在身邊，想念仔仔隨叫隨到的靈巧身影，抬起頭看天邊，卻是越看越迷茫。
古體詩的創(chuàng)作是有難度的，真正創(chuàng)作古詩詞還要考慮平仄聲韻這些更為講究的細(xì)節(jié)，沒有專門的學(xué)習(xí)，難以抵達(dá)。所以，我鼓勵(lì)學(xué)生用現(xiàn)代詩的自由形式來表達(dá)情思，一方面降低了創(chuàng)作的難度，一方面讓學(xué)生感受到，有情感、有思想、有韻味的意象呈現(xiàn)即是詩，不必拘泥于形式。
有一次我們學(xué)習(xí)課文《用心靈去傾聽》，文中湯米說自己養(yǎng)的小鳥死了很傷心，打電話求助聲訊臺(tái)，主持人蘇珊告訴他：“它到另一個(gè)世界去歌唱了。”這一回答衍生出關(guān)于生命的一場討論，后來鄧潔同學(xué)把她的看法寫成了一首詩：
死亡（節(jié)選）
軀體微笑著浮在湍急的河流間
它要去流浪了
鵝黃的麥子成為陪葬品
貨幣 太陽 與野馬
圍著它跳起熾熱的舞
將它的肉 一片片割下
戰(zhàn)爭使它為之陶醉
鮮花淹沒在土地
它猶如一只拖著血痕的天鵝
高雅地觀賞著羊群的孩子
噢，我親愛的
神賜予的食物
總是過于單純，潔白
舉起手
那是一盞盞昏淡的燈
在黑暗中孤獨(dú)摸索著
肉體退化
成了靈魂
行文至此，我們可以看到創(chuàng)造力的培養(yǎng)可以貫穿在古詩詞學(xué)習(xí)的每一環(huán)節(jié)中，并非只有古詩詞創(chuàng)作才是創(chuàng)造力的唯一表現(xiàn)。
發(fā)展創(chuàng)造力，除了上述的各種教學(xué)策略外，教師不要忘記為學(xué)生營造有利于創(chuàng)造的寬松、愉悅、融洽的環(huán)境。中國詩詞大會(huì)走紅的武亦姝被不少人質(zhì)疑她解讀詩歌時(shí)有錯(cuò)漏，有特級教師指出，陸游那首《十一月四日風(fēng)雨大作》，詩人要表達(dá)的是報(bào)國之志難酬，個(gè)人處境悲涼，而武亦姝卻望文生義，她把詩中的“我與貍奴不出門”單純理解為：“你看外面雨啊風(fēng)啊那么大，我在家摸貓，我就不出門了，我覺得它特別有意思。”說得輕巧膚淺，意思完全背離。當(dāng)然，考據(jù)詩人當(dāng)時(shí)的心境是常見的學(xué)習(xí)方法，學(xué)問上的求真是值得尊敬的，但如果只有千篇一律的解讀，那只能說是在為考試準(zhǔn)備了。有時(shí)候，斷章取義的詩句恰好吻合了自己的某一個(gè)心境或者對應(yīng)了當(dāng)下的某個(gè)場景，學(xué)生創(chuàng)造性地借用，這未免不是一次創(chuàng)造性地解讀。就像我在前文提述的李白的《古朗月行》，讀整首詩知道這是李白針對當(dāng)時(shí)朝政黑暗而作的，紛呈的意象展現(xiàn)出詩人內(nèi)心起伏不平的感情。但根據(jù)小學(xué)生的理解能力，我們只節(jié)選前一部分學(xué)習(xí)，體會(huì)他浪漫神奇的想象，感受這想象力的時(shí)候，我們還看到了李白浪漫可愛的一面，這又有何不可呢？
總之，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，就要給他們提供寬闊的平臺(tái)，也許在他們的肆意縱躍中，美好的舞姿就誕生了。
