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? ? ?“其政悶悶,其民淳淳,其政察察,其民缺缺。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。”
? ? ? 如果政治沉悶乏力,百姓自然淳樸無(wú)華;假如政治明察秋毫,百姓必定懶庸無(wú)力。
? ? ? 災(zāi)禍?zhǔn)歉猱a(chǎn)生的根源,福氣是災(zāi)禍藏伏的處所。這樣禍福交替,有誰(shuí)知道什么是盡頭呢?
? ? ? ? 天下之人把正當(dāng)?shù)姆绞阶兂善嫫婀止值姆绞絹?lái)做,把善良之事變成怪力亂神的話,社會(huì)就會(huì)處于迷亂之態(tài),而這樣的現(xiàn)象已經(jīng)很久了。
? ? ? 所以得道之人保持自我的方正,卻不拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去制約百姓;保持清廉行為也不會(huì)去傷害百姓;保持自己的率真而不隨意做事;保持自己明察而不炫耀自己。
? ? ? 圣人是道德模范,是百姓標(biāo)桿,所有的行為一定會(huì)影響百姓的生活,一旦過(guò)渡高調(diào),必定正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。
? ? ? 這里最經(jīng)典的就是“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,告知大家凡事不可太過(guò)高調(diào),所有是非好壞皆有連貫性,很難割裂。
? ? ?讀經(jīng)典,明是非,在于此!
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