今年春節(jié)檔電影有點多，有點選不過來，Y鐘意《流浪地球》，我傾向于網(wǎng)評最好的《滿江紅》，經(jīng)過幾番拉扯，我贏了，昨天終于擺脫兩只小神獸忙里偷閑去看《滿江紅》。

電影還不錯，喜劇，懸疑都占上，演員也選得不錯，幾個演員的個性很好地和角色融為一體，新人易烊千璽的表現(xiàn)可以說相當(dāng)亮眼。

全片圍繞一段群眾耳熟能詳?shù)臍v史，岳飛和秦檜。

期間主人公的愛國熱情，也不乏讓人淚濕沾巾的時候。但到了這個年齡，再看到歷史相關(guān)的影視作品，已經(jīng)不再被電影所塑造的臉譜化人物所局限，或者說越來越不滿足于影視作品中塑造的單一的人物形象，好人永遠(yuǎn)偉光正，壞人則永遠(yuǎn)壞事做盡，十惡不赦。

小時候看電視劇，最喜歡問的一句話就是：“他是好人還是壞人？”

就像我們最初對岳飛的認(rèn)知就是：戰(zhàn)神在世，精忠報國，可惜遭到了大奸臣秦檜的陷害，以莫須有的罪名給殺害了。

甚至小時候吃雞，老人還能從雞頭里弄出來一個像是五花大綁的跪著的小人，說是這就是秦檜。可見民間對秦檜是有多大的恨。

可是，再往后對歷史多一些了解，就會知道，當(dāng)時南宋時期，大金把宋朝兩個皇帝（宋徽宗和宋欽宗）都擄了去，即所謂的靖康之恥。兩個皇帝被擄走之后，那國不可一日無君呀，而且按照正統(tǒng)來說，這是趙家的江山，宋欽宗的弟弟宋高宗趙構(gòu)被擁立為皇上了。

中間還有個被金人指定的皇帝張邦昌，這是被硬逼上去的，很無辜啊，他也不想當(dāng)，被金人刀架在脖子上當(dāng)了一段時間，老頭嚇的正殿也不敢上，等金人一退走，趕緊捧著玉璽給趙構(gòu)送去了。

然后，這悲催的張邦昌就被趙構(gòu)咔咔了，你給我送來是啥意思？我還領(lǐng)你情不是，這不是你送給我的，是我自己拿來的！

這才能保證皇權(quán)的正統(tǒng)！

趙構(gòu)當(dāng)了皇帝，那岳飛是主戰(zhàn)派，秦檜是主和派，這個時候，你說打呀打呀，真要把金人打敗了，把兩位皇帝接回來，那趙構(gòu)不尷尬了嗎？

所以啊，這岳飛是傻嗎？皇帝都不想打，你瞎吵吵啥！

其實這也是我們長大后所理解的，不是秦檜壞，秦檜只是一個工具，不是秦檜，還會有李檜、張檜，背后的大boss是皇帝呀。

其實再往深里刨，你會發(fā)現(xiàn)，其實岳飛也沒那么傻，岳飛是主戰(zhàn)派，但是他作為皇帝身邊的武將那么多年，這點政治敏感性還是有的，所謂的“迎二圣回朝”那可是皇帝自己說的，他也是把“迎二圣”作為一張政治牌在打，岳飛可不敢這么說，岳飛上書的是“迎天眷還朝”，就是把皇帝您的親戚接回來，那潛在意思是接回來您也是皇帝呀。

而且，即使真的把兩位皇帝接回來，趙構(gòu)也還真沒那么怕，可能輿論上有一些不好聽，但是動搖不了他統(tǒng)治的根基。

在宋徽宗死了之后，宋高宗經(jīng)過與金人談判，迎回了自己的生母韋太后，欽宗趙桓跪在地上攀住韋太后的車角說：給我弟弟帶個話，我回去就想當(dāng)個道士而已，其他的（當(dāng)皇帝）我是想也不敢想了。

可見，大勢所趨，所有人都知道，迎回去也不可能改弦更張了。

但是在朝廷，仍然是分為兩派，主戰(zhàn)派和主和派，主戰(zhàn)派呢也有理，所謂的弱國無外交，這么一忍再忍，也不是個做法，還是要適當(dāng)露露牙齒。主和派呢也沒什么錯，實事求是的說，當(dāng)時宋朝的戰(zhàn)斗力是打不過金人的，務(wù)實一點來說，求和更劃算，但就算一筆賬，和金人談和之后納貢金國的費用非常低，而組織龐大軍隊去打仗是這個成本的10倍還多，而且還不一定能打贏。從現(xiàn)在的史學(xué)家分析來說，求和也是最現(xiàn)實和利益最大化的方案，然后，南宋通過花錢買和平的方式，花錢買了后面的社會繁榮穩(wěn)定發(fā)展，南宋又延續(xù)了150年。

就這說吧，岳飛和秦檜放到今天美國，就是國防部長和國務(wù)卿的級別，哪個人都不是草夫，也不能單獨拿好人壞人來定義。

那么當(dāng)時，皇帝是哪一派呢？

顯而易見是主和派嘛，打什么打，養(yǎng)一只軍隊也很費錢的，如果只是出點銀子，能讓朕半壁江山穩(wěn)住，何樂而不為呢。

皇帝主意已定，金人的問題解決了，那么就是國內(nèi)的問題了。

這個時候，岳飛手握5/7的兵力，這不就是皇帝的心頭大患了嗎？

而且你政見還不和我一派，還很得民心，你這······很危險呀！

秦檜能做到宰相，那是有大智慧的人，就開始收羅幾大武將的各種罪證，也包括那個韓世忠的，不過韓世忠比較聰明，早早告老還鄉(xiāng)了，保住了性命。

這兵權(quán)在手，對皇帝是一個極大的威脅，所以不得不除之。

另外，這個時候的南宋，黨爭已經(jīng)非常殘酷了，當(dāng)一派獲勝后，另一派連同他們的肉體和理論都是要毀滅才能讓當(dāng)權(quán)派罷休。

而當(dāng)皇帝主意已定的時候，主戰(zhàn)已經(jīng)是一種政治不正確了，就必須要把主戰(zhàn)派的代表人物干掉，讓這一派銷聲匿跡，徹底閉嘴，這才算。

所以岳飛的悲劇，不是一個好人壞人或者忠臣奸臣的對弈，而是一個人與國家政治的對峙，是一個鮮活的人與腐朽冷酷的黨爭制度的對峙。