蘭亭序

朝代：魏晉
作者：王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

這是現存于寧波天一閣的豐坊刻本《蘭亭序》，此石刻于天一閣留存至今。河北唐山學者王開儒，通過把馮承素本與寧波天一閣明代書法家豐坊摹刻的神龍兩帖逐字比對發現：現存于天一閣的豐坊刻本才是真正的《蘭亭序》，質疑藏于北京故宮博物院的馮承素摹本《蘭亭序》為明代贗品。

唐代何延之撰《蘭亭始末記》

《蘭亭》者，晉右將軍、會稽內史、瑯瑘王羲之逸少所書詩序也。右軍蟬聯美胄，蕭散名賢，雅好山水，尤善草隸，以晉穆帝永和九年三月三日宦游山陰，與太原孫統承公、孫綽興公、廣漢王彬之道生、陳郡謝安安石、高平郗曇重熙、太原王蘊叔仁、釋支遁道林，及其子凝、徽、操之等四十有一人，修袚褉之禮，揮毫制序，興樂而書。用蠶繭紙，鼠須筆，遒媚勁健，絕代更無。凡二十八行三百二十四字，有重者皆構別體。其中之字最多乃有二十許字，變轉悉異，遂無同者。其時乃有神助，及醒后他日更書數十百本，無如祓禊所書之者。

右軍亦自愛重此書，留付子孫傳掌，至七代孫智永。即右軍第五子徽之之后，安西成王咨議彥祖之孫，廬陵王胄曹昱之子，陳郡謝少卿之外孫也。與兄孝賓俱舍家入道，俗號永禪師。禪師克嗣良裘，精勤此藝。常居永興寺，閣上臨書，所退筆頭置之于大竹簏；簏受一石余，而五簏皆滿。凡三十年于閣上，臨真草《千文》好者八百余本，浙江東諸寺各施一本。今有存者，猶直錢數萬。孝賓改名惠欣。兄弟初落發時，住會稽嘉祥寺，寺即右軍之舊宅也。后以每年拜墓便近，因移此寺。自右軍之墳及右軍叔薈已下塋域，并置山陰縣西南三十一里蘭渚山下。梁武帝以欣、永二人皆能崇釋教，故號所居之寺為“永欣”焉。事見《會稽志》。其臨書之閣，至今尚在。禪師年近百歲乃終，其遺書并付與弟子辯才。辯才姓袁氏，梁司空昂之玄孫。博學工文，琴奕書畫，皆得其妙。每臨禪師之書，逼真亂本。辯才常于寢房伏梁上鑿為暗檻，以貯《蘭亭》，保惜貴重甚于禪師在日。

至貞觀中，太宗以聽政之暇，銳志玩書。臨右軍真草書帖，購募備盡，唯未得《蘭亭》。尋討此書，知在辯才處，乃降敕追師入內道場供養，恩賚優洽。數日后，因言次，乃問及《蘭亭》，方便善誘，無所不至。辯才確稱：往日侍奉先師，實嘗獲見，自禪師喪后，薦經喪亂，墜失不知所在。既而不獲，遂放歸越中。后更推究，不離辯才之處，又敕追辯才入內，重問《蘭亭》。如此者三度，竟靳固不出。上謂侍臣曰：“右軍之書，朕所偏寶。就中逸少之跡，莫如《蘭亭》，求見此書，勞于寤寐。此僧暮年，又無所用。若為得一智略之士，設謀計取之?！鄙袝移蜕浞啃g奏曰：“監察御史蕭翼者，梁元帝之曾孫，今貫魏州莘縣，負才藝，多權謀，可充此使，必當見獲?！碧谒煺僖娨?，翼曰：“若作公使，義無得理。臣請私行，詣彼須得二王雜帖數通?！碧谝澜o。

翼遂改冠微服，至洛陽隨商人船下至越州；又衣黃衫，極寬長潦倒，得山東書生之體。日暮入寺，巡廊以觀壁畫，過辯才院，止于門前。辯才遙見翼，乃問曰：“何處檀越？”翼乃就前禮拜云：“弟子是北人，將少許蠶種來賣，歷寺縱觀，幸遇禪師。”寒溫既畢，語議便合，因延入房內，即共圍棋撫琴，投壺握槊，談說文史，意甚相得。乃曰：“白頭如新，傾蓋若舊，今后無形跡也?！北懔粢顾?，設缸面藥酒茶果等。江東云缸面，猶河北稱甕頭，謂初熟酒也。酣樂之余，分韻賦詩。辯才探得“來”字韻，其詩曰：“初醞一缸開，新知萬里來。披云同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，風長旅雁哀。非君有秘術，誰照不然灰?！笔捯硖降谩罢小弊猪崳娫唬骸板忮丝盍枷?，殷勤荷勝招。彌天俄若舊，初地豈成遙。酒蟻傾還泛，心猿躁自調。誰憐失群翼，長苦葉風飄?！卞事酝?。彼此諷詠，恨相知之晚，通宵盡歡，明日乃去。辯才曰：“檀越明即來此?！币砟溯d酒赴之，興后作詩。如此者數次，詩酒為務，僧俗混然。

遂經旬朔，翼示師梁元帝自畫《職貢圖》，師嗟賞不已。因談論翰墨，翼曰：弟子先世皆傳二王楷書法，弟子自幼來耽玩，今亦有數帖自隨?！稗q才欣然曰：“明日可攜來看。”翼依期而往，出其書示辯才。辯才熟詳之，曰：“是則是矣，然未佳善；貧僧有一真跡，頗亦殊常?！币碓唬骸昂翁?？”辯才曰：“《蘭亭》?！币硌鹦υ唬骸皵到泚y離，真跡淪喪，此蓋響拓偽作耳。”辯才曰：“禪師在日保惜，臨亡之際歷敘由來，付授有緒，那得參差?？擅魅諄砜?。”及翼到，師自于房梁上檻內出之。翼見訖，故駁瑕指颣曰：“果是響拓書也。”紛競不定。自示翼之后，更不復安于伏檻，并蕭翼二王諸帖并借留置于幾案之間。辯才時年八十余，每日于窗下臨學數遍，其篤好也如此。自是翼往還既數，童弟等無復猜疑。后辯才赴靈汜橋南嚴遷家齋，翼遂私來房前，謂弟子曰：“翼遺一物在此?！蓖蛹礊殚_門。翼遂于案上取得《蘭亭》及御府二王書帖，赴永安驛，告驛長凌愬曰：“我是御史，奉敕來此，今有墨敕可報汝都督知。”

都督齊善行聞之，馳來拜謁。蕭翼因宣示敕旨，具告所由。善行走使人召辯才，辯才仍在嚴遷家未還寺，遽見追呼，不知所以。又遣散直云：“侍御須見。”及師來見御史，乃是房中蕭生也。蕭翼報云：“奉敕遣來取《蘭亭》，《蘭亭》今得矣，故喚師來作別?！鞭q才聞語，身便絕倒，良久始蘇。翼便馳驛而發，至都奏御。太宗大悅，以玄齡舉得其人，賞錦彩千段；擢拜翼為員外郎，加入五品，賜銀瓶一、金鏤瓶一、瑪瑙枕一，并實以珠，內廄良馬兩匹，兼寶裝鞍轡，莊宅各一區。太宗初怒老僧之秘吝，俄以其年耄，不忍加刑；數月后，仍賜物三千段、谷三千石，敕赴州支給。辯才不敢將入已用，回造三層寶塔，塔甚精麗，至今猶存。老僧因悸病，不能強飯，惟歠粥，歲余乃卒。

帝命供奉拓書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等四人，各拓數本以賜皇太子、諸王近臣。貞觀二十三年，圣躬不豫，幸玉華宮含風殿，臨崩謂高宗曰：“吾欲從汝求一物，汝誠孝也，豈能違吾心邪。汝意何如？”高宗哽咽流涕，引耳而聽受制命。太宗曰：“所欲得《蘭亭》可與我將去。”及弓劍不遺，同軌畢至，隨仙駕入玄宮矣。今趙模等所拓在者，一本尚直錢數萬也。人間本亦稀少，絕代之珍寶，難可再見。

吾嘗為左千石時，隨牒適越，航巨海，登會稽，探禹穴，訪奇書，名僧處士，猶倍諸郡。固知虞預之著《會稽典錄》，人物不絕，信而有征。其辯才弟子玄素，俗姓楊氏，華陰人也，漢太尉之后。六代祖佺期為桓玄所害，子孫避難，流竄江東。后遂編貫山陰，即吾之外氏近屬，今殿中侍御史玚之族。長安三年，素師已年九十三，視聽不衰，猶居永欣寺永禪師故房，親向吾說。聊以退食之暇，略疏始末，庶將來君子，知吾心之所存。付永彭年、明察微、溫抱直、起令叔等兄弟，其有好事同志者，亦無隱馬。于時歲在甲寅季春之月上巳之日，感前修而撰此記。

主上每暇隙，留神藝術，跡逾筆圣，偏重《蘭亭》。仆開元十年四月二十七日任均州刺史，蒙恩許拜掃至都，尋訪所得委曲。緣病不獲詣闕，遣男、昭成皇太后挽郎、吏部常選騎都尉永寫本進。其日奉日曜門司宣敕，內出絹三十疋賜永。于是負恩荷澤，手舞足蹈，捧戴周旋，光駭閭里。仆局天聞命，伏枕懷欣，殊私忽臨，沉痾頓減，輒題卷末，以示后代。朝議郎行職方員外郎、上柱國何延之記。