雪漠：有一次，我在一座寺院門口發(fā)現(xiàn)了一塊匾，上面寫著四個(gè)字：“息羽聽經(jīng)”。就是說，讓自己的心休息一下，聽聽經(jīng)，不要像風(fēng)中的羽毛那樣，總是飄啊飄。我覺得這個(gè)詞非常好，就在《光明大手印：實(shí)修頓入》中談到了它。另外，我在《大手印實(shí)修偈頌》中也寫道：“羽兮奈若何，飄搖亙古風(fēng)。”有人就問我：你是不是愛上了一個(gè)名字帶“羽”的女子？為啥老用羽字？我回答說：我老用羽字，因?yàn)橛鹁褪切摹：芏嗳说男模枷耧L(fēng)中翻飛的羽毛。風(fēng)吹向東，羽毛就飄向東；風(fēng)吹向西，羽毛就飄向西。那羽毛般的心，我們叫做“妄心”。風(fēng)，則是社會(huì)上流行的那些東西。

如果一個(gè)人沒有向往，沒有更高的追求，他的心就會(huì)像羽毛一樣，被流行之風(fēng)吹得飄來飄去，不可能得到安寧。所以，我們應(yīng)該找到值得向往的對(duì)象。這個(gè)對(duì)象必須比我們更偉大，比我們更崇高。它可以是一個(gè)人，可以是一種精神，可以是一種境界，也可以是一種行為。當(dāng)你找到這個(gè)對(duì)象時(shí)，你就是一個(gè)有信仰的人；當(dāng)你學(xué)習(xí)他，向他走去時(shí)，你就是在朝圣。有向往、有行為的朝圣，才叫修行。而且，你會(huì)擁有一種朝圣的精神。我就是這樣。除了前面的那種朝圣之外，精神上的朝圣，也貫穿了我的一生。瓊波浪覺同樣是這樣。他向往奶格瑪，也走了很多地方，用整個(gè)生命進(jìn)行著一種歷練。這種生命經(jīng)歷，可以用兩個(gè)字代替：向往。

幾百年來，西方科學(xué)發(fā)展得非常快，把我們東方文明幾千年來積累的某些東西都超越了。為什么他們能做到這一點(diǎn)？因?yàn)樗麄冇邢蛲Ｎ鞣饺藢?duì)天國(guó)、民主、自由、幸福的向往，是西方快速發(fā)展最重要的原因。

但是，我們國(guó)家的文化，卻總是認(rèn)為古代的很好，老祖宗的很好，總是不愿變化，只想守舊，只想就這么活下去。最后，可能會(huì)活得一代不如一代。為什么呢？因?yàn)闆]有向往。沒有向往，文明就不會(huì)進(jìn)步。所以，直到今天，我們很少有一種學(xué)說，能超越諸子百家。比如，在道學(xué)上，沒人能超過老莊；在儒學(xué)上，沒人能超過孔孟；在人生境界上，達(dá)到墨子那種層次的人也沒有多少。包括諸子百家時(shí)期的其他一些思想家，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)在的一些所謂大師。

我看過一首詩(shī)，叫《仰望星空》。這仰望，就是一種向往，一種朝圣。一個(gè)民族，必須抬起頭、仰望星空，才有出路。相反，如果一個(gè)民族老是看著腳底下，不去向往更高的境界，不能誕生超越祖宗的文化巨人，這個(gè)民族的希望就非常渺茫。

——選自《光明大手印：當(dāng)代妙用》雪漠 著 中央編譯出版社