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? 《紅樓夢》這部文學作品是寫人的，寫那些人，寫那代人，寫那個階級的人。里面的人的精神生活是復雜的而又具體的，所謂“喜怒哀懼愛惡欲”七情六欲，人情萬般皆有。
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? ? ? 今天想說說其中的一個人物－賈政 ，《紅樓夢》 中的賈政是典型的中國式的父親。賈政出現最多的是表面不茍言笑，而更令人最為深刻的是他的“嚴父”形象，動不動就對賈寶玉呵斥、責備，從來都沒有一個好臉色。他不過是想用這樣的行為維護他在大家面前那可憐、可恨、可氣的家長尊嚴和所謂“高大上”的威嚴。很多人在品讀《紅樓夢》其中包括我在內，賈政給讀者留下的不過于就是“封建制度的衛道士”，“虛偽的老學究”，“舊勢力的代表”，“無才無能的虛偽之徒”等一系列的洗刷不盡的惡劣形象。而賈政這個名字也是“假正經”的諧音，或許是曹雪芹在塑造這個人物時就別有用心，對賈政極為諷刺。
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? ? ? ? 賈政一直以“嚴父”形象出現在大家面前，而賈政的嚴父的形象就是幾千年來對后世人的影響的一個嚴父形象。而這個“嚴父”其實是扭曲、偏差的，他對賈寶玉最多的不過是羞辱性的謾罵，而毫無一個現代父親形象。在浮洛伊德的理論中，“父親”的形象是伴隨著人類歷史發展一個逐漸發育成長且逐漸成長成熟的過程。他認為，最早“父親”的形象是建立在對所有人強行統治和建立維護當中。所有的人和部落都要對他俯首帖耳。他的成功建立的準則不過是使所有人都不能得到快樂，而來滿足自我的沉醉。這種“父親”形象是最為原始的，所以叫“原始父親”形象。而《紅樓夢》里的賈政就是一直維持著這種形象，或許因為賈寶玉沒有按他的意圖來考取功名利祿進入仕途，所以看到的賈寶玉都是“垂頭喪氣”“萎靡不振”“全無一點慷慨瀟灑談吐”的樣子，而就越加動氣發怒了。他就是“惡棍下出孝子”“不打不成才”的忠實踐行者。而他這種“中國式”的父親形象，在現代社會也不為少見，他們把自己一生沒有完成“偉大”抱負壓在下一代身上，無論是在學習、職業、婚姻、育兒等各個方面都希望按照他們的意志來選擇，如若不按照其意志就是所謂的“沒有出息”“不孝之子”。他們這種“嚴父”形象和真正意義上的嚴父形象是有著偏差、錯解的，兩者天壤之別。他們這樣所謂的“嚴父”只好是讓人敬而遠之、心生畏懼。他們缺乏也缺失和孩子溝通和理解。無法真正的理解孩子豐富的內心世界，也無法真正意義上創造一個溫馨的家庭環境。更有甚者，不自覺的把職場上的壓力、壓迫之氣帶入家庭，令子女更加討厭。而后兩代人之間的隔閡就由此產生了，使家庭長期處以緊張狀態也就成了必然了。
? ? 而何謂一個好的父親形象?
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? ? ? 美國電影《殺死一只知更鳥》里的主人公芬奇就為我們演繹著一個平凡普通而又令人敬佩的父親形象。就像杰姆和斯庫兄妹說他父親的一樣:“他陪我們玩，給我們讀書，對待我們隨和和公正”。簡簡單單的概括著一個好父親的形象，好父親無非是:肯花時間陪伴孩子，對孩子隨性溫和。同時，又能夠以公正明亮之心來維護評判事情給孩子以榜樣作用。這看上去似乎是簡單易行，而這我們的現實生活中卻還是有許許多多的“賈政式的中國式的”父親，他們以滿口的“為你好”“替你著想”等等借口來掩飾自己的這個“原始父親”的形象。而當家庭關系緊張落得個孤家寡人時，又來自嘆自吟、怨天尤人以博取眾人的同情。這實在是令人厭惡，令人發指！
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? 一個好父親，需要涓涓細流一樣陪伴和教育孩子，在精神上多些關愛呵護孩子。在家庭中，多些理解，少些誤解；多些溝通，少些隔絕；多些鼓勵，少些責罵。只有一個好家庭關系的建立和維護，才能和睦相處的生活。
