? ? ? ?有人講，“見人說人話，見鬼說鬼話”，這到底是對呢？還是不對呢？那我再說一句大家來比較，“我們干工作，一定要具體問題具體分析，根據(jù)一個階段的形勢判斷，采取相應的措施?！蔽覀兘?jīng)常見人，卻不曾見鬼，但每個人的心中卻時常有鬼。

? ? ?下面我們看孔子如何說：“子曰：巧言令色，鮮矣仁！”就是講花言巧語一幅討好人的臉色，這樣的人是很少有仁心的，其實這樣的人，在我們身邊就有，有時看見一些領導下來視察，個別“同志”跑上去先開門，再，接包包，再接水杯，而后，便是低頭哈腰一路向前如何云云......，其實這些若出于對領導的尊重也沒什么，自自然然的，關鍵是這種人，他一去做這事就明顯是一幅奴顏媚骨之相，有人說這種人是天生的，我卻不認為，在我的觀察中大凡這種人，對他的下屬卻也是好耍威風，派頭十足的。

? ? ? ?我們可分析下這種人的心理，其一，心有所貪求，也就是心中有鬼，不然誰愿意低三下氣作出奴才相，特別說明，這種奴才相與對上級的尊重，與上級的正常交往是完全不同的。其二這種人必無底線，只有要有利，什么事都能干出來。所以這種人無仁心、無德性是肯定的，但這種人還是有市場的，比如管仲臨死前告知齊恒公，不能用易牙、豎刁和開方，必須趕走，剛開始齊恒公還是把他們趕走了的，但，他忍受不了沒有這三個人的日子，齊恒公需要他們的服務，就好像沒有他們?nèi)司突畈幌氯ニ频?，所以，后來又把這三個召了回來，但最后齊恒公的下場是很慘的，是被這三個人活活餓死的，而且死后尸體腐爛生蟲都沒人管，不知死后的齊恒公若看到這樣的狀況，如何想？可能會說一句：“悔不聽管相國之言，才有今日之慘狀啊！”也可能連腸子都悔青了，不好意思，忘了，這時的齊恒公最多是靈魂有感，而腸子是沒有的，即使有也不是青的！

再比如乾隆同鞋他難道不知道和大人是什么樣的人嗎？但和大人能讓他高興啊，所以他就喜歡和大人，和大人再怎么貪他就是不管，當然大家可以講，乾隆同鞋是把和大人留給他兒子處理，只當和大人在為大清朝當個管帳先生。這兩年提的比較多的詞叫政治生態(tài)，一旦政治生態(tài)被破壞到了積重難反的地步，可能就不能這樣解釋吧！

其實吧，現(xiàn)實生活中能當領導的上級哪個又不是聰明人？哪個又看不出來？但實事就是有點怪，一般最最愚蠢的事，一定不是一般人做的，而一定是聰明人做的。對于上級應尊重是應該的，但人格是不應丟的，為人還是要有點骨氣才行，越是低頭哈腰，其實越讓人瞧不起。

以前的讀書人只要考上秀才見了縣官是不跪的，大家都是孔孟的學生，大家都是師兄弟嘛！

人生一輩子，其實一晃就過了，活還是要像個樣子，不能總是挺不起腰桿，即使地位低，窮點兒還是要活得有點精神，若沒有點精神，沒有點骨氣即使有較好的生活，有權，有錢，那一輩子活得還是窩囊。

丁酉年初秋丙林