一和二，是數字的哲學表達，也是哲學在數字上的詮釋。不管是中國的相配論，還是外國相對論，人只能過一種生活，一種選擇了軌跡就沒有后悔藥吃的的人生。

其實我越來越朝回想問題，回到本源發現其實也是一團亂麻。現在來談談這錢與權，各自的愛恨情仇。

錢，商品交換的產物，所謂的一般等價物。財富以它為象征，就不免它是單一，單一好啊！想想秦始皇書同文，車同軌，行同倫，統一度量衡。對于不統一的混亂，統一是多么好的一件事，大家都認一樣東西，都把一樣東西當作有價值。這邊是方便了，可是彼處，卻異化了。異化到認錢不認人的不在少數，因為這個話題是我看到了一個秀下線的sb犯惡心而作，所以十分的氣憤，可是想想她的異化難道不是這統一的價值造成的嗎？她在迎合那些骯臟的人，不顧羞恥，只為了這價值——可以變態，不要自尊。她是可憐的。但是我又想到，不管有沒有這價值的統一，自己就沒把自己當回事，她本來就是一灘爛泥，何來高尚的價值。在此我可能忽略了現實的一種，有些人是不得已，她們值得同情。

我們這個時代的價值，已經被金錢的價值淹沒了。巨大的不公平其實是在紙幣中產生的，比過去更不公平，有一部分人在操控。這讓人不得不懷疑當代國家到底代表了什么，各種民族割裂下，看似自由民卻是一群圈養的動物。

主權國家，到底誰是主，誰又是權。誰都不由自主，誰都想當權去奴役別人。政治和貨幣是這些人手上的牌，人決定牌，牌也在改變人的意志，但始終我們都得不到便宜。這里只有該享福的把福享到了的人，才是最幸福的人，但是在沒享到，無福可享的人看來他們是最大的壞人。世界就是在非黑即白中過去的，就像說人只有昨天和明天一樣，可是真實往往又只在此刻，往往不在彼時。

我為什么要說這是一二的哲學呢？其實我也不太喜歡這種黑白論，或者我現在看問題也從來不是說都是那么絕對的相對性，但是不管如何，始終要選擇。而這選擇就是二選一的，你總要選你那個一，哪怕你沒有選的那個其實是多個，相對于你這個一都是可以歸類到另一個一里面去的。

其實這樣說，都在說我說廢話，是的這是廢話，卻也是真理。我說這是因果循環，但卻絕非迷信的善惡有報，其實善惡在德行中，而非作惡和行善中。既然說到這里，就繼續延伸下去。

我始終認為平常，才是產生危機的最大概率。是的，我們不管經歷了多少的輝煌時刻，苦難時刻，和平時刻，黑暗時刻。我們都從來沒有安穩過，我們要么在危機中惶恐，要么在制造危機的路上，要么還在為下一口飯掙扎著，這些都是平常中所有的事。

我再也不會固執的去找一個絕對穩定的東西了，因為沒有。時間都是不穩定的，還能希望被時間操控的人類木偶能不性情大變嗎？

我看到的就是好的在變壞，壞的東西腐爛又長新花，當代就是如此地下都是血汗，卻開出了格外妖艷的玫瑰。人類注定要自己較勁的，所以痛苦總是長久而幸福短暫。

題外話1，有句說的是，天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。同樣是變，我還是想遇到這樣的人，這樣要求自己的人。

題外話2，現在的世界打著信息通暢而肆意發布惡趣味，極端思想的報道，我只想說去你媽的，你讓老子惡心。還是那句話不要相信無緣無故的愛。很多惡就在里面。再多句嘴，我認為我們的經濟是變好了，可是我們的后果是我們不像個中國人了，或者不像以前的中國人了，或許能誕生一批新中國人也不錯，但如果是當代這樣的人，還是少點的好。我知道，我們改變不了世界，那么去和題一那樣的人相遇吧，至少心安。

題外話3，折騰自己，我們的神經不是沒有感覺的，除非你麻木了，不然每一個個體在當代生活都是相當壓抑的，敏感，易怒的，這就是我們時代的特征。時代刻在我們身上的東西甩不掉。

一二的哲學就是變的關系。或許下一代哲學，在另一個維度，看變這個關系。

我生在這個年代，何其不幸(或許只有享樂者，才不理解痛苦吧，那就短暫的麻醉吧)！