文/樊榮強
我在網上看到一個視頻，視頻中的那位先生正在發表一個演講。這位先生不知道是誰，但是他講的話真的讓人有點震聾發聵的感覺。
“君子喻于義，小人喻于利。”這句出自孔子的話，我們一般人的理解包括我的理解都是，君子重義，小人重利。而且按這個解釋，明顯是在歌頌君子，貶低小人。
但這位先生的解釋別出心裁，完全顛覆了我的認知。而且我認為他講得非常正確。
他說，我們現在的很多作家寫文章都是為了教育人民。然而，先秦諸子的文章都不是為了教育人民，而是為了教育統治者的。
他認為人民不需要教育，需要教育的是統治者。
從這個角度來看，所謂“君子喻于義”，就是指我們跟君子要講義，也就是跟統治者要講義，說到底就是要教育統治者。所謂“小人喻于義”，也就是給老百姓好處就行了，給老百姓錢就行了，說到底就是不要跟老百姓講大道理。
你們覺得這位先生講的對嗎？這位先生的觀點可能會讓很多人感到驚訝，但是我認為他的他的觀點還是很有道理的。
首先，統治者是國家的領導者和決策者，他們的決策直接影響到國家的發展和人民的福祉。因此，教育統治者具有更高的緊迫性和重要性。如果統治者能夠明辨是非、秉公執法，那么國家就能夠走向繁榮昌盛，人民也能夠安居樂業。相反，如果統治者道德淪喪、濫用職權，那么國家就可能陷入內亂和動蕩，人民也會飽受苦難。因此，教育統治者有助于提高國家治理水平，保障人民的根本利益。
以古代中國為例，諸子百家中的儒家、道家等學派都強調君主的道德修養和治國理政的重要性。孟子提倡“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀念，強調君主應該以民為本，關心民生。這與“君子喻于義，小人喻于利。”是一脈相承的，是在教育統治者，要關注國家和民族的大義，而不是個人的私利。這些思想對于當時的統治者來說具有很強的現實指導意義，有助于他們更好地履行自己的職責。
其次，教育統治者有助于形成良好的政治文化和政治生態。一個國家的政治文化和政治生態對于國家的長治久安至關重要。一個健康的政治文化和政治生態能夠使統治者更加明智、公正地行使權力，同時也能夠使人民更加自覺地遵守法律、維護社會秩序。而教育統治者正是實現這一目標的重要途徑。
以新加坡為例，新加坡政府高度重視政治文化的建設，通過教育、培訓等方式不斷提高政治家和公務員的道德素質和能力水平。新加坡前總理李光耀曾說：“我們需要的是一支受過良好教育、有道德、有能力的公務員隊伍。”新加坡政府還通過各種途徑加強對政治家和公務員的監督，確保他們為國家和人民的利益服務。這種重視政治文化建設的做法使得新加坡成為了一個政治穩定、經濟繁榮的國家。
最后，教育統治者有助于提高國家的軟實力。一個國家的軟實力包括文化、制度、價值觀等方面的影響力。一個具有高度軟實力的國家往往能夠在國際事務中發揮更大的作用，贏得更多的尊重和支持。而教育統治者正是提高國家軟實力的關鍵因素之一。
以德國為例，德國政府高度重視政治家的道德教育和能力培養。德國前總理默克爾就曾表示：“我們需要的是一支有道德、有能力的政治家隊伍。”德國政府通過各種途徑加強對政治家的培訓和考核，確保他們具備領導國家的能力。這種做法使得德國在國際舞臺上具有較高的聲譽和影響力。
綜上所述，文章不應該教育老百姓，而應該教育統治者。這是因為教育統治者具有更高的緊迫性和重要性，有助于提高國家治理水平、形成良好的政治文化和政治生態以及提高國家的軟實力。當然，這并不是說老百姓不需要接受教育，而是強調在當前社會環境下，教育統治者具有更加重要的意義。
