——長安多好，一個人自己和自己就能長安，而一幫人就要亂。
看《長安亂》，“我”（釋然）似乎始終都是冷眼旁觀的，怎么說呢，是的，就好像沒有心。出生未知，父母不詳，從小受困，四面高墻，不知為何。雖然有牽掛，有掛礙，師父，師兄，喜樂，小扁勉強算上，可是似乎是師父教的太好，師父說：“不用遺憾，我恰好是你師父罷了。你記住，當你覺得某人無法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。比如以后喜樂死了，你就想，喜樂只不過恰好是我女人，這樣就行了” 而且師父又說：“命已注定，運不可改，恰好只是形容詞”，所以“我”身在紅塵，卻又心無紅塵，不知痛，不知痛，仿若麻木?？墒?，明明和喜樂在一起時，也會感覺到“這屋子是最好的，而外頭，就是冰天雪地的人間”，在喜樂死后，也會覺得喜樂埋葬之地是“我”回憶里最恐怖的地方，不愿去相信喜樂早已不在這里?？墒?，終究，還是會有一個米豆，像喜樂一樣……
無情？有情？無心？有心？無動于衷？大慟無聲？我覺得自己看到的是滿滿的一紙現實的殘酷。情？敵不過時光。心？敵不過現實。痛？仍要繼續活著。因為一切都是一場強行發生和被迫接受。想得多真是毫無意義。
《長安亂》只言片語：
1，我出生未知，父母不詳，卻不知為何有一個師父。我從小受困，四面高墻，一樣不知為何。
2，時，空，皆無法改變，而時空卻可以改變。
3，師父說：江湖何時可以統一??？
方丈說：不能啊。不統一是外亂，統一是內亂，人心亂，有什么辦法。心里的事情沒什么辦法。
4，凡事終有量，萬物不消失。舉個例子說一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然導致部分人的痛苦。所以，世上的幸福都是交換而已。
5，任何一種自由都是另外一種安排的開始。
6，我說：其實任何人都能知道未來。未來不就是全死了嗎。
師父說：不是，死是結果，不是未來，未來是死之前的結果。
7，所謂救人幫人，全是還能保全自己時的一種消遣。
8，一樣的事情不一樣的人做連措辭都不一樣，我們少林叫合作，他們叫勾結。
9，師父說：不用遺憾，我恰好是你師父罷了。你記住，當你覺得某人無法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。比如以后喜樂死了，你就想，喜樂只不過恰好是我女人，這樣就行了。
我說：難道一切都是恰好嗎？
師父說：不，一切在發生前叫未知，在發生后再想就叫恰好。
我說：那這些恰好都不是注定的嗎？
師父說：命已注定，運不可改，恰好只是形容詞。
10，我想了很多事情，比如對于將要發生的事情的無法預測以及這種徹底的無知帶來的恐懼，我發現想得多真是毫無意義，因為一切都是一場強行發生和被迫接受。
11，看什么戲，自己看自己做的，都已經成戲。
12，從小，師父教我什么不該做，但師父沒說什么該做，他說，除了不該做的，別的都該做。
13，女人真是奇怪，只要對一件東西產生感情，無論這件東西在當今局勢或者現實生活中是多么不實用或者有多少缺點，都完全不予以考慮。
14，思考的時候要學會不要想前提，不要看條件，只去想結果。
15，師父說：你心中不信，行而無行。
16，有些事，總是讓你不能自拔，無論你本性怎樣，況且，你怎知你本性如你想的那樣。
17，佛和道的區別就是，佛是你打死我你就超度了我，道是你打不死我我就超度了你，但事實上沒有人愿意被人打死，都想留在疾苦的人間，因為還是人間比較熟悉。
18，所謂盟，便是一心，江湖遠沒一心，所以就不存在盟主。
19，八九不離十，才能被傳說。傳說只是把一件事情傳大而已，其實很多時候本質還是存在的。況且不大，怎么能做到口口相傳？
20，男女的感情，我們說是紅塵，是因為它不具體，會散去。
21，我慢慢覺得，這屋子是最好的，而外頭，就是冰天雪地的人間。
22，人生漫長，樂在其中就可以。
