平常我們說尊重一個人的時候更多說的是尊重別人的生命權、財產權、隱私權等等權利，但是我們有沒有想過，一個人的悲傷也是一種權利。令人遺憾的是，常人看到別人悲傷的時刻，總是想盡辦法要引起悲傷者的歡樂情緒。能引起悲傷者的歡樂情緒還好，要是引不起悲傷者的歡樂情緒后逗引者默然離開也好，最怕的是逗引者不厭其煩的逗引讓悲傷者不堪重負，進而惡語相向，大喊一句，“讓我一個待會好不好？”，翻譯成英語就是“leave me alone!”。

看，常人的逗引舉動常常是好心辦壞事，吃力不討好。其實在我看來，常人就是有點太熱情，不會尊重別人的悲傷而已。

悲傷既然能作為一種情緒位列“喜怒哀樂悲恐驚”情緒行列當中，說明肯定有其存在的價值。悲傷的時候人們多半會情緒低落，會一個人呆一會，就想讓自己沉浸在悲傷的氛圍中好好發發呆，看看窗外的車水馬龍。抑或者悲傷的時候喜歡不說一句話的聽聽那些傷感的音樂，讓自己的內心好好休息一下，讓那些紛繁復雜的心思暫時屏蔽掉。這樣有什么作用？其作用就是給心靈一個喘氣的空間，放下那些常日里的包袱好好靜一靜。人的累無非是身體累或是心靈累，人們常說的身心俱疲，說的就是身和心都滿負荷的累而已。我們都會承認勞動了一天后的身體累，會說，“哎呀，累死了，休息一下！”。不過很少有人能說，“心累死了，讓我休息一下，悲傷悲傷。”如此說來，我們能推斷出一個概念，悲傷其實就是“心累需要休息了！”。

說到這里，想必大家都能接受別人悲傷了吧，說是悲傷其實是想讓心休息一會。咱可不能一看到別人情緒低落，就奔過去說，“咋了？說說唄！我帶你去玩玩唄···”，結果他只會回過來一句，“我沒有興趣，讓我一個人待會！”那我們遇到別人悲傷該怎么辦？這不就回到我說的標題上了嘛，尊重別人的悲傷。我們最好的做法就是言語安慰一下，然后讓人家獨自一個人呆一會。累的身體會滿血復活，累的心靈也會在悲傷的保護下重新陽光明媚。

當然了，悲傷只是負面權利中的一小部分。負面權利常見的還有聚少離多、生離死別，只要沒有刻意傷到身邊的人，這些負面情緒自然有其價值，要是過分的打壓這種情緒，結局往往是適得其反。人總是愛承認好的一面，對“壞”的一面總是刻意的去回避，對我們前面說到的悲傷也是。要是我們真的尊重了別人的壞情緒，自然會允許別人身上壞情緒的存在，我們大可以讓壞情緒通過正常的途徑消解，不要想著用什么正能量的方法去解決。我覺得要是尊重了壞情緒的存在，已經是在解決它了。

人要尊重，物呢？物也要尊重。說來這個話題有點矯情，很多人認為，物嘛又沒有生命有什么好尊重的，而且我想尊重它來著，但是怎么尊重呢！有句話叫做“物盡其用”，我們尊重物就是要尊重“物”所擁有的那份“用”。就好比你曾經喜歡鋼筆書法，擁有一支鋼筆，但是此刻你不練鋼筆書法了，卻又舍不得送給練鋼筆書法的朋友，用我的理論來說，你就是不尊重鋼筆這個物。鋼筆為物，就是因其能寫而得，現在既然鋼筆不用來寫字，那浪費了鋼筆身上本身就具有的物力，使得鋼筆所擁有得能寫的才華不能發揮，讓鋼筆不得其志，不是不尊重是啥？

話又說回來，對物的不尊重的解決之道又是啥？很簡單，讓物盡其用就好了。自己用不了鋼筆了，那就送給能用鋼筆的人嘛；自己不穿的衣服想送的送能賣的賣嘛；自己看不了的書，能借的借，能給的給嘛。說到這里，有人肯定會說，那是我辛辛苦苦掙來的，說送就送說賣就賣？請君稍安勿躁，世界上沒有什么是你的，連你的命都不是你的，你說還有什么是你的呢？等你死了的那一刻，身邊的所有物品都會成為別人的，又有哪一樣是你的呢？因此，趁著自己還能決定物的流向時尊重物，讓它發揮自身最大的作用吧。