這么吊的名字恐怕只有極高天賦的哲學家才能駕馭得了，我給這個名字純屬自嘲。因為在我內心里，始終渴望自己能擁有像哲學家那樣的頭腦——嚴密、抽象、辯證。當然，我只是個凡人，既沒有嚴密、也沒有抽象、其他的更不用說。但逃避這個問題是我內心的體驗的來的，也經過我思考，再說一遍，我只是個凡人，沒有經驗，只會發牢騷。請諒解我所有的錯誤。

? ? ? 逃避就是不直面，拖延也算。

? ? ? ?面對貧乏、無聊、空洞的生活本質，人們總是以各種方式逃避，從讀書旅行到各類社交活動，游戲、電視、社交網絡等等，這些越是能在零碎時間占用人們注意力的，越是受歡迎。排隊、紅燈、馬桶、小距離的步行，暫不提那些擁有大量時間而無所事事的大學生，就是這些所有人都會遇到的小間隙就足以令人們害怕的了，人們毫不猶豫且急不可耐的逃避到別的地方，沉浸于音樂、電視電影、小說、虛擬社交。倘若拿掉這些東西，讓他們“直面慘淡的“生活，那簡直令人無法想象。電子游戲給人創造虛假的事件、虛假的目標、虛假的成就感，人們在里面享受著貧乏生活所不能提供的快感，甚至于即時反饋機制在大腦中建立強大回路后而成癮。電視新聞也以吸引注意力為目的為你提供千奇百怪卻與自己的生活相差千萬里的信息，這些信息對你生活的影響幾乎沒有，但重要的是吸引了你的注意力，讓你完成了逃避。娛樂節目更不用提，在我看來，本質上就是低俗，消費的就是注意力，集表情做作、動作夸張、語言簡單、內容粗俗為一體，兼負創造消費、政治宣傳等任務。健身房那些愚蠢的大塊頭，身型近乎完美了，還在那變態的練，卻不知自己已經接近人類的近親--大猩猩。

? ? ? ?是否上文過于偏激，對他人過于不友好？好吧，我承認是的，這只是我的觀察，我的體驗，面對同樣的生活，不同的頭腦有著不同的解讀，你左右不了別人，改變不了別人，只能任由這樣那樣的偏見主宰這樣那樣的人，人與人不同，就像是各自所持偏見不同。

? ? ? ? 當然，這些只是表面的現象，本質上，我的偏見認為，生活本身就是沒意義的。人們總是將一些事情冠以某種意義，其實是自我安慰罷了。就像我自己認為，我會利用這段時間好好讀讀書，鍛煉鍛煉身體。好像在遠方有個更高的目標或使命在等著我，好像在那到來的時候，我就可以賦予現在這些事情一些特殊的意義，其實這不過是逃避到未來里。當然，只有面對貧乏的生活才會逃避，多姿多彩或者繁忙沉重的生活能充分占用注意力，有時會不夠用，用不著逃避。

? ? ? 逃避的同時還要會自我欺騙，讓自己認為，自己這樣的活法有價值，即使不是目前有，將來也會體現出來，這樣的安慰進一步促進這樣的逃避，我所讀的書僅有一小部分是由于有意思才讀的下去的，大部分的都是脫離生活實際，遠在遙遠的過去，遠在異國他鄉，遠在深邃奧妙的思想世界，都是枯燥乏味的，需要意志力才讀的下去的，即使讀下去也不一定能讀懂的，然而，內心卻有一股力量促使我這樣讀下去，我分不清是我想了解這些高深的思想進而提高自己，還是滿足于內心的虛榮，又或者出于對未來的焦慮使我陷入這種不喜歡卻又強迫自己去完成的自虐境地。

? ? ? 最近在讀《逃避自由》，還沒完，有個問題，在我這錢讀的書里面也有提到：自由對于個人，是災難是福音。我是向往自由的，但的確有的時候當我有一定的自由時，我卻將自由交給了外界，外界就是各種形式的權威。從小到大看似很自由，實則是背負著很多枷鎖，有社會給的、家庭給的、學校給的、同學朋友給的。每當遇到選擇，本能的是求助于外，而不是從內心看看自己是什么感受，好像習慣了為外界所控制。形式上的枷鎖易破除，內心的枷鎖才是最隱蔽、最難察覺卻又時刻在作用的，什么長輩之言、什么前車之鑒、什么禮數、什么規矩、什么成熟懂事、每當我意識到受這些支配，我就十分痛恨，激烈的抨擊這些，這是我又陷入另一面的偏激，就像”法西斯與反法西斯實際是一回事“。找到中間的一個度真是難題，這是我一直以來的追求，就是既不受原始欲望——像懶惰、拒絕思考、性等——的控制，也不受外界要求的——好人，無私、正經等——所束縛。我希望我能做自己的奴隸，能夠自如的操控自己。