南北朝時期是中國歷史上最難理解的一段時期，我也是看了很多資料，才理順了地理、國家與人物間的關系。當時各個政權軍閥并起，總結一句話就是：你方唱罷我登場。文章最后放一張網上搜到的南北朝關系圖，算是比較清晰闡明了各個政權的更迭順序。然后我從4個方面洞察并總結這個時代的特點。

1、衣冠南渡——人口大規模南遷

東漢末年，戰亂頻繁，魏滅蜀降吳后曹家又被司馬家奪權，司馬家建立西晉后出現八王之亂，隨后北方少數民族趁虛而入，形成五胡亂華，至此中原地區已經飽受戰亂疾苦，再加上因戰亂黃河河道缺乏治理，洪水泛濫，灌溉系統遭到嚴重破壞，迫使許多生活在華北地區的人口南遷至華東華南以及四川，新增的人口使得這些地區得到開發，同時促進了南北文化融合。從衣冠南渡開始，中國的經濟中心逐漸南移。

2、魏晉風度——新形式的知識分子出現

在漢朝時期主流文化是獨尊儒術，所以在人才選拔時主要看中品德，輕視個人能力。但到了漢末，天下大亂，軍閥混戰，品德就沒有那么重要了，最看重的個人能力。如曹操就是一個非常實用主義者，他把選才得標準從品德改為才能，選拔形式就是，通過和面試者的清談（高談闊論）來了解這個人對天下局勢的見解和認知。但到了司馬家建立晉朝后，這個選拔制度開始越來越階級化，選拔只側重于在勢力較大的士族階級中，而普通的寒門子弟幾乎沒有了機會，很多人才通往上層階級的通道就斷了，如此政府對人才的吸引力下降，人才流散到體制外，當起了隱士，如陶淵明這一類人，而這些人的才華風格反過來也影響了那些出身顯赫的士族階級，高貴的士族階級也效仿他們玩起了清談，歸隱山水，并在當時知識分子中成了流行文化。飲酒，玩世不恭，逃避官場，縱情山水成了代表自己有知識有文化的標簽，如謝靈運，王羲之，竹林七賢等。從另一個角度看，南北朝時期因為分裂戰爭不斷，人性泯滅，儒家的倫理道德分崩離析，很多知識分子突然沒了信仰，三觀盡毀，導致享樂主義盛行，所以這個時代在整個中國歷史上產生了一種特殊的文化風格，即魏晉風度。

3、二元戶籍——職業軍人制度化

木蘭詩中有一句話：“昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名”。肯定有人會疑問，為什么國家一有戰事，就能馬上派人拿卷書去木蘭家征召呢？ 這里就要普及一下在南北朝時期重要戶籍制度：二元制戶籍。 二元戶籍就是世襲的“士兵”和“農民”分別登記造冊管理，即為軍戶和民戶，其中軍戶以“內部通婚，世代當兵” 來換取減免賦稅。簡單來說就是和平時期軍戶可以勞作，但幾乎不用交稅，而農戶需要交沉重的賦稅，但到了戰爭時期，軍戶就需要被征召參戰，且軍戶只能內部通婚，孩子一出生就在軍冊上登記。所以由此可以看出，花木蘭家就屬于軍戶，出現戰爭后木蘭的父親就有服役的義務。二元戶籍制度始于曹魏，一直延續到唐朝初期。

4、佛與道——儒家式微，宗教興起

由于長期戰亂，儒家禮樂崩壞，佛教和道教開始盛行，人們開始更多關注對生死的思考，“輪回”，“因果報應”，“玄學”等觀念出現，這也也極大豐富了人們對死后世界的想象。當時整個社會帶給人們的是一種對未來不確定性和無助感，許多人通過信仰宗教來尋求自身的解脫。

總結：

西晉崩潰后，游牧民族興起，并長期占據北方，戰爭不斷。大量知識分子遷移南方形成東晉政權，與北方劃江而治，由此出現了北方崇尚軍事，南方崇尚文化的格局。有一句話說的很有意思，在4世紀的中國，北方只有軍隊沒有王朝，而南方只有王朝沒有軍隊。那個時代也形成文學，美學，哲學各派并茂的文化風格，代表人物就是竹林七賢、陶淵明、謝靈運、王羲之及其兒子王獻之等。從宗教興起可以看出，當時人們心中充滿著對儒家信仰的絕望和對人生意義的迷茫。總之南北朝就是一個大分裂時代，地域的分裂，人口的分裂，戶籍的分裂，文化的分裂，以及信仰的分裂。而正是這種分裂奠定了中國多元化未來的基礎。