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王羲之（東晉時期著名書法家）
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
《姨母帖》
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名稱：姨母帖
縱：26.3厘米
橫：53.8厘米
類型：行楷，硬黃紙本
內容：哀悼其姨母逝世的文字
現藏：遼寧博物館（唐代墨跡鉤填摹本）
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釋文：“十一月十三日，羲之頓首頓首。頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝，奈何奈何。因反慘塞，不次。王羲之頓首頓首。”帖前引有跋，“臣十代再從伯祖晉右車將軍羲之書”，是王羲之后裔唐武則天時期王方慶所附。
王羲之的母親姓衛，衛氏的姐姐就是王羲之曾師從書法的晉代著名書法家衛夫人，《姨母帖》中所哀悼的姨母也就指衛夫人。
這篇書法雖為行書，但間雜隸書，是隸行轉向真行的代表書法。古樸凝重，自然隨意，是王羲之的名帖，也是中國書法的經典之作。
此帖鉤填技術極其精妙，可謂“下真跡一等。” 董其昌曾稱此帖“奕奕生動，并其用墨之意一一備具，王氏家風漏泄殆盡”。
《初月帖》
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名稱：初月帖
類型：草書
現藏：遼寧博物館（真跡）
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釋文：初月十二日山陰羲之報：近欲遣此書，停行無人，不辦。遣信昨至此。旦得去月十六日書，雖遠為慰。過囑，卿佳不?吾諸患殊劣殊劣!方涉道，憂悴。力不具。羲之報。（王羲之父名“正”，為避父諱，“正月”書為“初月”）
此帖用筆、結字和章法都有很多特點。如其中倒數第二行之“道憂懷”，末行之“報”字，一點一畫均非直過，而是具有豐富的變化。如“憂”字的首筆和末筆，“懷”字的左側豎畫，“報”字的最后一筆，筆畫或短或長，或藏鋒或露鋒，都呈曲勢，非一帶而過，中間充滿了微妙的變化。
翁方綱所謂“中過”，包世臣所謂“善用曲”，“古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截”等等，于此帖皆可領略一二。用筆以中鋒為主，有些字如“山”字、“報”字使用側鋒也十分明顯。
結字大小不一，或長或短，或平正或倚斜，皆隨字形和性情而定，行字不求垂直勻稱，行距不求密疏劃一，這就決定了此帖的錯落跌宕、變幻莫測的整個面貌。這種情況同當時人們追求自然瀟灑的社會風氣有關。唐代以后追求精整規范，這樣的字就很難出現了。
《上虞帖》
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名稱：上虞帖
縱：23.5厘米
橫：26厘米
類型：草書，硬黃本
現藏：上海博物館（真跡）
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釋文：得書知問。吾夜來腹痛，不堪見卿，甚恨!想行復來。修齡來經日，今在上虞，月末當去。重熙旦便西，與別不可言。不知安所在。未審時意云何，甚令人耿耿。
此卷為北宋內府舊藏，至今尚何存原裝，帖前有宋徽宗趙佶金書簽題《晉王羲之上虞帖》，卷有南唐內府“集賢院御書印”、“內合同印” 以及宋內府朱文雙龍圓印、“政和”、“宣和”、“御書”葫蘆印、“內府圖書之印”等。
明代曾藏晉王府，后由韓逢禧、梁清標、商載、程定夷遞藏。明代詹景鳳《東圖玄覽》、清代安儀周《墨緣匯觀》有著錄。原跡現藏上海博物館。有影印本行世。
《寒切帖》
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名稱：寒切帖
（又名《廿七帖》《謝司馬帖》）
縱：25.6厘米
橫：21.5厘米
類型：草書，紙本
現藏：天津藝術博物館
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釋文：十一月廿七日羲之報：得十四、十八日書，知問為慰。寒切，比各佳不？念憂老久懸情。吞食甚少，劣劣！力因謝司馬書，不一一。羲之報。
文中“謝司馬”應為謝安。謝安為王羲之至友。謝安于升平四年（公元360年）出山為桓溫西司馬，時41歲。王羲之此信應寫于此年，次年，即升平五年逝世。因此，此書應是其末年書。評者都認為，王羲之書法到末年，才達到極致，于此帖可以臨略其末年書法妙處。
此帖書體遒勁妍潤，沉著流動，寫時好像毫不費力，體現王羲之晚年書法高度成熟，水到渠成，極致妙處。正如唐人孫過庭說：“是以右軍之書，末年多妙，當緣思慮通審，志氣平和，不激不勵，而風規自遠。”所以能夠“不激不勵，而風規自遠”。
《快雪時晴帖》
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名稱：快雪時晴帖
類型：行楷，紙本4行28字
內容：大雪過后問候朋友安好
現藏：臺北故宮博物館
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釋文：羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果。為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。君倩。
起首用一句“羲之頓首”，結語又加上同樣的敬語，這在古人的書信中還很少見。王羲之的墨蹟至今已失傳，這件書蹟是后人忠實的摹本，不過仍然可以看出本來的面貌。
此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的節奏韻律。圓勁古雅，無一筆掉以輕心，無一字不表現出意致的悠閑逸豫。
《七月帖》
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名稱：七月帖（《秋月帖》）
縱：27.7厘米
橫：25.8厘米
類型：草書，摹本， 麻紙本
現藏：臺北故宮博物館
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釋文:?七月一日羲之白：忽然秋月，但有感嘆。信反，得去月七日書，知足下故羸疾問。觸暑遠涉，憂卿不可言。吾故羸乏，力不具。王羲之白。
《都下帖》
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名稱：都下帖
（《桓公當陽帖》）
縱：27.7厘米
類型：草書，摹本，麻紙本
現藏：臺北故宮博物館
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釋文:得都下九日書。見桓公當陽去月九日書。久當至洛，但運遲可憂耳。蔡公遂委篤，又加廗下，日數十行，深可憂慮。得仁(祖廿六日問，疾更危篤，深可憂!當今人物眇然，而艱疾若此，令人短氣。)
《平安帖》
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名稱：平安帖
縱：24.7厘米
橫：46.8厘米
類型：行書，硬黃紙本
現藏：臺北故宮博物館
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釋文：此粗平安。修載（王羲之的從兄弟王耆）來十余日。諸人近集，存想明日當復悉來。無由同，增慨。
《何如帖》
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名稱：何如帖
（《不審尊體帖》）
橫：46.8厘米
縱：24.7厘米
類型：行書，硬黃紙本
現藏：臺北故宮博物館
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釋文：羲之白：不審尊體比復何如?遲復奉告。羲之中冷無賴。尋復白。羲之白。(帖中“懷充”押署系唐懷充，“察”系姚察)
《奉橘帖》
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名稱：奉橘帖
縱：24.7厘米
橫：46.8厘米
類型：行書，硬黃紙本
現藏：臺北故宮博物館
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釋文：奉橘三百枚，霜未降，未可多得
《行穰帖》
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名稱：行穰帖
縱：24.4厘米
類型：草書，再臨本，紙本
現藏：美國普林斯頓大學美術館藏
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釋文：足下行穰九人還示，應決不?大都當任。
《右軍書記》：‘足下行穰久，人還，竟應快不? 大都當任縣，量宜，其令□□因便任耳。立俟。王羲之白。’此帖僅是著文片段。
《頻有哀禍帖》
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名稱：頻有哀禍帖
縱：26.9厘米
類型：行書，摹本紙本
現藏：日本東京前田育德會藏
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釋文：頻有哀禍，悲摧切割，不能自勝，奈何奈何!省慰增感。
日本東京前田育德此帖與《孔侍中帖》共一紙，或將二帖總稱為《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。
《孔侍中帖》
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名稱：姨母帖
縱：26.9厘米
橫：53.8厘米
類型：行書，摹本紙本
現藏：日本東京前田育德會藏
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釋文：九月十七日羲之報：且因孔侍中信書，想必至。不知領軍疾后問。憂懸不能須臾忘心，故旨遣取消息。羲之報。
此帖與《頻有哀禍帖》共一紙，或將二帖總稱為《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。與《喪亂·二謝·得示帖》同為唐代流入日本的王羲之名跡摹本。《頻有哀禍·孔侍中帖》在活潑的行書筆意中帶有凝重之感。在章法結體上又顯示出欹側取妍的藝術效果。
《喪亂帖》
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名稱：喪亂帖
縱：28.7厘米
類型：行草書，硬黃紙本
現藏：日本皇室藏
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釋文：羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何! 雖即修復，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何!臨紙感哽，不知何言!羲之頓首頓首。
此帖與《二謝帖》、《得示帖》共一紙。永和十二年（356）書。書信反映了王羲之對北方故鄉的祖墳被破壞的憤怒和悲傷。
《二謝帖》
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名稱：二謝帖
縱：28.7厘米
類型：行草書，摹本紙本
現藏：日本皇室藏
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釋文：?二謝面未比面遲承良不靜。羲之女愛再拜，想邰兒悉佳。前患者善。所送議當試，尋省。左邊劇。
此帖與《喪亂帖》、《得示帖》共一紙。二謝一說為謝安、謝萬；一說為謝尚、謝奕；一說為陳郡謝氏兄弟。
《得示帖》
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名稱：得示帖
縱：28.7厘米
類型：行草書，摹本紙本
現藏：日本皇室藏
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釋文：得示，知足下猶未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。|?此帖與《喪亂帖》、《二謝帖》共一紙
《大道帖》
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名稱：大道帖
縱：27.7厘米
橫：7.9厘米
類型：行草書
現藏：臺北故宮博物院藏
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釋文：大道久不下，知先未然耶 | 清人孫承澤以為米芾所臨
