?文/鼎湖山人
大唐，端州
大江滔滔，峽束江水，兩岸青山，水天一線。山間有寺，不知其名，過往游人稱其為峽山寺。
寺中香火衰敗，只有一老僧，一沙彌而已。老僧不知其所從來，自號了空，小沙彌為老僧于江中所拾，僧名惠幽。
小僧自小聰慧，極愛思索，常與師傅問難，說來也奇，老僧自稱多年未出山，對古今大事，卻無所不知。
小和尚：師傅，我們種的菜都死了…。了空：隨性
小和尚：那我們吃什么？了空：隨意。
小和尚：師傅你是要成仙嗎？了空：隨緣。
小和尚：師傅，大檀越給我們送香油錢了！了空：隨喜。
小和尚：師傅，世上有仙人？有佛祖嗎？了空：此山中即有仙人，你心中即有佛祖。
小和尚不解，老和尚了空摸著手里那把沒柄的斧頭，笑而不語，旁邊的羚羊怪叫一聲。
小和尚突然消失了好多天，到處都不見蹤影，留下字條說：要到山最深處尋找仙人。也不知過了多少時日，老和尚推開山門，發現渾身濕透，衣服破破爛爛，黑黑瘦瘦的小和尚倒昏倒在門前。旁邊坐著一只白猿，雙眼炯炯盯著老和尚。
小和尚活過來了，興奮得說道：師傅，我找到仙人了，深山里面，還有仙人留下的棋盤呢，后來遇到老虎，是白猿救了我。了空聽著惠幽喋喋不休，用那沒柄斧劈柴不停。忽的抬頭，似自言自語：老朋友，快五百年了，你一點也沒變啊。那白猿竟似聽懂了，點點毛茸茸的頭。了空拿出一只碧玉環，套在白猿頸上，小和尚不解，了空道：正逢其主。
深山不知歲月，一日了空將惠幽喚到床前，囑咐道：為師將出去云游，這個寺，就交給你了，那白猿你姑且養著，以后它自有造化。說罷，騎著羚羊，竟自去了，從此再無人見過他。
很久以后，此地有老人傳說，西晉泰始元年（266年），有一人名叫王質，入山砍柴，見兩仙人下棋，沉迷其中，斧子都爛了，等再出山時，早已物是人非，正所謂：道以眾生為棋局，大夢一場三百年。又有一說，觀棋者不僅有王質，還有六只羚羊與一只白猿，靈慧早成，又觀棋悟道。五只羚羊到了廣州，剩下一只跟著王質。
此中傳說，難辨真假，只是故老相傳，此山名爛柯山，此峽名羚（零）羊峽，廣州又稱五羊城。
小和尚惠幽可不知這許多，守著這寺，這猿，念經，打坐，撞鐘，耕種，日復一日，年復一年，又不知過了多少年月。
大唐，開元十七年（729年），圣君臨朝，煌煌盛世，歌舞升平。
小和尚與白猿坐在山門前百無聊賴，遠遠的望見一串黑點，越來越近，卻是一隊大船。旗艦上一個面白無須的中年人，衣著華麗，貴氣逼人。那貴人旁邊是一群官員，養尊處優，上位者模樣，在貴人面前也是陪著笑臉，無比恭敬。
那領頭的卻是端州刺史，姓馮，名元節，字子安，三十多歲的樣子。他滿臉堆笑，向那貴人道：大哥，此番皇上圣明，賜您榮歸，重修老宅，咱馮氏一門，可算是揚眉吐氣了啊。貴人道：六弟，這都是皇恩浩蕩啊。
馮元節說道：大哥您現在皇上跟前的紅人，伯父君衡公也平反追封了廣州大都督，伯母封了越國夫人，說起來，小弟我，也是沾了大哥您的光啊。貴人急忙止之：你掌這端州，都是皇上的恩典，朝廷的任命，與我無干，話說回來，你在這任上，這貢品端硯，可辦的不太好啊。
那刺史一聽就慌了神，后面司馬、參軍跪了一溜，貴人摸摸光溜無須的下巴，沉聲道：我此次路過此地，除前往瀧州接來母親，還有一項，就是采幾塊好硯，長安洛陽那些貴人們可稀罕著呢。正說著，山上傳來一陣猿啼，貴人疑惑不解，刺史道：此山就是產硯之地，聽聞山上有一寺，寺里有一白猿，時常啼嘯。貴人聽說是佛寺，想著母親麥氏夫人虔誠禮佛，于是下令道：船只靠岸，且上山一觀。一眾官員趕忙吩咐水手艄公趕緊靠岸。
轎夫們正要去抬，貴人道：我當步行，只管抬我母親上去便了。見他都不坐轎了，官員們也只好隨從步行，走走停停，一個時辰才到得寺門。左右砸門道：兀那和尚，有貴客臨門，你緊閉山門，是何道理?
惠幽小和尚打開山門，見了這么大陣仗，已是驚了，結巴道：不知貴人有何貴干，此地廟小，恐容不下這么多…，左右揪住惠幽僧衣領子，唾沫橫飛：你這小和尚好不知禮，貴人來你這小廟，是你幾輩子修來的福分，快去備齋飯來。小和尚哪里做的了這許多，還是隨從的丫鬟婆子幫著忙活了半天才勉強弄出一頓齋飯。
眾人都只吃了個半飽，可也沒得法子，貴人道：六弟，不如你帶人就回城去吧，我和母親在此住幾日便了。刺史哪里肯走，搖頭道：那怎么能行，大哥在此，小弟自當隨從。大哥與伯母自住禪房，我等就在大殿歇了。
月上中天，眾人都睡下了額，那貴人卻是在庭院里踱步，看著門前盛開的海棠，不覺癡了。
時光恍惚回到了十四歲，那時他還是嶺南最大家族馮家的少爺，錦衣玉石，斗雞走狗，風頭一時無兩。她則是俚族冼家的女兒，是他的表妹。馮冼兩家，從他祖奶奶那一輩開始，就世代聯姻。她的名字，叫冼海棠，花一樣的名字，花一般的姑娘。郎騎竹馬來，繞床弄青梅，如果那場災禍沒發生的話，我和表妹，也該有孫子了吧，如今這個樣子，榮華又如何呢？
貴人名高力士，原姓馮，名元一，父馮君衡，曾祖馮盎，太祖母冼夫人。圣歷初年，女主則天皇帝當朝，馮君衡被誣謀反，嶺南招討使李千里殺之于高州，馮元一被閹割，解送長安為宦官，拜大宦官高延福為父，改名高力士。表妹海棠，也如花兒一般，在戰火中凋零。
思緒萬千，心潮起伏，久久不能平復。不知何時，那白猿坐到他身邊，竟似讀懂了他的悲傷，嗚咽悲啼，如泣如訴。高力士不禁感懷，看到它頸上的玉環，心頭一動，也沒再多言。
高力士一行，在寺里呆了三天，白猿一直跟他形影不離，三日后刺史來報，采得幾十塊上好端石，準備返城。白猿卻不愿離，高力士拿上好綢緞跟惠幽說道：我拿這些綢緞與你換這白猿，如何？惠幽小和尚雙手合十，唱一聲佛號：阿彌陀佛，貴人，家師曾經說過，白猿留待有緣人，貴人既與它有緣，就帶它去吧。
一行回到端州城，麥氏竟卒，于是大辦喪事，扶柩回高州，與父馮君衡合葬。盤桓月余，起程返回長安，白猿離去，幽惠若有所感，唱一句偈：猿去矣！緣歸否？
大唐，開元二十二年，玄宗冊美人楊玉環為壽王妃，楊氏時年16歲。楊氏極為喜愛白猿，高力士忍痛相贈，白猿入壽王府，因其頸上有玉環，楊氏呼之為“小玉環”，又名“猿玉環”。
大唐，開元二十五年（737年），玄宗寵妃武惠妃病逝，高力士引薦楊玉環于御前。開元二十八年（740年），楊玉環出家，號太真。天寶四年（745年），冊為貴妃。十年一覺長安夢，帝撫琴，妃伴舞，正是《霓裳羽衣曲》，御國幾十載的明皇，面對這個年輕貌美的妃子，可謂寵愛萬千，“從此君王不早朝”。整日歌舞作伴，悠游梨園，懈怠國政。楊玉環受寵，白猿也隨之進入進宮，居上陽宮，王公大臣皆以為靈物祥瑞。
白猿通靈性，曉人事，它羨慕明皇與貴妃之間的愛情，貴妃嬌蠻善妒，明皇都一一忍了，也許就是因為愛吧，它覺得，這種感情，如果能一直持續下去多好。
可是，好景不長，天寶十四年(755年），“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，那恭恭敬敬跪著叫干爹干娘的胖子，怎么就反了呢，明皇不信，貴妃不信，白猿也不信。可是，他就是反了。安史之亂起，煌煌大唐，一潰千里。
一年之內，叛軍攻破洛陽，破潼關，長安失陷。明皇攜貴妃，由羽林軍護送入川。途經馬嵬坡，陳玄禮等兵變，以“誤國”之名，殺楊國忠等人，逼得明皇派高力士縊死楊貴妃。貴妃原是不信的，可看到高力士捧著的白綾，她絕望了，給她寵愛的男人，她寄予厚望的男人，收拾不了他殘破的河山了，要把一個女人推出去頂罪了。她似抓狂般的笑，笑至淚流滿面：什么九五至尊，面臨危難，也是個懦夫，我悔，我恨，我不該入帝王家啊。金絲雀，籠中鳥，榮華再過，到頭來，還是一場空啊！！！是日，縊死楊玉環，白猿不知所蹤。
唐代宗廣德元年（763年），安史之亂平定，洛陽城郊，不知何時新起一座大莊園，門匾兩個大字“袁府”。府中并無男丁，只一個小姐，攜幾個丫鬟居住，小姐名玉環，故袁長官之女，亂世剛定，幾個弱女，守如此大莊園，竟得保全，也是奇事。
一日，有落第秀才名孫恪者，行至此處，已是身無分文，聽得路人談論，說袁家樂善好施云云，孫秀才即前往求助。輕叩門扉，向丫鬟道明來意，丫鬟報給小姐知道，袁氏玉環喃喃道：五百年，孫郎至矣！于是梳洗打扮，欲出來相會。
這廂孫秀才久侯不至，欲一探究竟，又怕失禮，坐立不安。見旁開一側門，竟直進去，見得庭中一女子，美貌異常，腰如約素，膚似白雪，明眸秀鼻，俏臉峨眉，竟似畫中仙子。聽得她摘下庭中萱草，口中吟道：彼見是忘憂，此看同腐草。青山與白云，方展我懷抱。
孫恪一聽這詩，心中竟涌現一陣悲涼傷感。手足失措間，被那小姐察覺了。小姐避回閨房，派丫鬟海棠來與孫恪分說。
孫恪道：小生狂悖，沖撞了小娘子，慚愧之至。海棠嗔道：你這秀才，好不知禮，豈不聞非禮勿視，莫不是白讀了這許多圣賢書。孫恪滿面羞慚，問海棠道：小娘子是誰家女？海棠掩口輕笑：故袁長官之女，前番安賊作亂，父母親友皆死于賊手，只小姐與丫鬟輩三五人幸存。
待孫恪飲下第五杯茶，滿腹水飽時，袁小姐方輕移蓮步，從內室出來，一番打扮，更是俏麗三分，孫恪看了，雙眼發直，早忘了孔孟教誨。袁小姐道：不知公子前來寒舍，有何貴干，小女子有甚可以效勞。孫恪言道：學生家住豫章，此番進京趕考，落第不中，如今身無分文，難以回鄉，可否，可否…,可否借些許盤費，在下返鄉，一定歸還。袁小姐道：公子既有難處，小女子自當相助，如今天色已晚，公子不嫌陋室，可在客房暫住一晚，明日備齊盤費，送公子起程回鄉。這一夜，孫秀才輾轉反側，不能入眠。
次日天明，備齊行囊，孫恪心有不舍，于是佯裝肚痛，如此這般，竟是盤桓多日不去。正是秀才落難，小姐多情，如此眉來眼去，卻是你情我愿。丫鬟海棠窺得此情，私下語孫秀才：觀公子豐神俊朗，不知家中可曾婚配。孫恪道：說來慚愧，父母雙亡，自幼依伯父長大，多年讀書，散盡家財，未曾….海棠道：公子以為我家小姐如何？孫恪喏喏答道：小姐賢良淑德，所謂，“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜室宜家”，啊不，小生唐突，唐突…。如此郎情妾意，雙方既無父母，丫鬟海棠充了紅娘，竟是，玉成好事。
春去秋來，三年匆匆而過，一日，丫鬟報老爺孫恪：門外有一張生，名閑云，稱是老爺表兄。孫恪將張生迎入：表兄初臨寒舍，弟不曾院迎，愧煞，愧煞。這張閑云卻是一道士，乃龍虎山天師府門下，如今云游四方。孫恪喚妻袁氏出來見過表兄，袁氏行禮道：見過大伯。張閑云道法已成，觀袁氏眉眼，竟一股妖氣若隱若現。于是按下小心，回禮：弟妹多禮了。
入夜，張閑云見左右無人，拉著孫恪到一邊，悄聲說：表弟，我看弟妹眉眼中一股妖氣，莫不是被妖怪附體。孫恪笑道：表兄，豈不聞，子不語，怪力亂神，謬矣。張閑云仍道：寧可信其有，我這有桃木劍一把，已施了法，你放床頭防身吧。孫恪只好答應，將桃木劍掛到床頭。
袁氏見此劍，知孫恪見疑，大怒責罵道：你當年窮困潦倒，住我室，衣我衣，食我飯，可曾有一日慢待，今日見疑于君，妾當以死明志。孫恪聽得滿面羞慚，于是道出原委，捧出桃木劍，袁氏接過，折成八段，面色如常。孫恪請解，袁氏笑道：表兄戲你爾，學的多少道術，竟如此無用。妾嫁你多年，怎么會害你呢？
孫恪將斷劍還給張閑云，怒斥道：表兄是何居心，竟疑我妻是妖。你這桃木劍，竟是一點法術也無。張閑云大駭，驚懼莫名，收拾行囊，星夜回龍虎山去了。
十年彈指一揮間，孫恪袁氏成婚已久，育有二子，大兒名孫林，小兒名孫石。戰亂早去，孫恪欲謀一官職，恰逢舊友王縉，竟官至相國。孫恪于是前往長安，拜門求見王相，得官南康州經略判官。孫恪嶺南煙瘴之地，不是為官之所，竟怏怏不肯去。袁氏勸道：北方戰亂不常，嶺南雖瘴，恰為避亂之處。孫恪乃轉喜，攜妻兒上任去了。
一路南來，袁氏常悶悶不樂，時而凝望青山，獨坐涕泣。水路行船，行到端州，大江縱橫，兩岸夾山。袁氏忽道：此去不遠，江邊有峽山寺，有一老僧惠幽，為吾舊識，當備瓜果齋飯，去寺一見。孫恪茫然不解，袁氏洛陽人士，怎么在端州還有舊識。
于是夫妻攜二子到了峽山寺，袁氏上的山來，竟似熟門熟路，孫恪更是不解。到了寺里，果有一老僧，名惠幽。夫妻與老僧食過齋飯，只見袁氏解下頸上玉環，遞給惠幽：這是院中舊物，物歸原主。幽惠年老，一時不知何意。忽聽得猿聲陣陣，悲傷莫名，兩岸山驚。
袁氏提筆寫詩于璧：剛被恩情役此心，無端變化幾湮沉。不如逐伴歸山去，長嘯一聲煙霧深。把筆丟在地上：孫郎，好生看待兩位孩兒，永別了。竟化作一老猿，逐群猿而去。不時回顧孫恪及二子，漸行漸遠，終是進深山去了，再不見蹤影。
孫恪急問老僧惠幽何故，老僧良久方憶起，少年時養一白猿，被高力士換去，不想竟幻化人形，生得二子，當真是天地造化，奇哉，妙矣！
孫恪在寺中苦等六七日，袁氏再無聲息，也無心再去上任，攜二子回洛陽去了。
老僧惠幽經此化猿之事，了有所悟，不眠不食，閉目枯坐年余，一日月照寺門，惠幽大笑道：猿來如此，緣來如此，貧僧，悟矣。于是隨入深山，竟又尋至仙人下棋處，但見棋盤旁，一羚羊，一白猿，老僧了空端坐石上，笑道：真吾徒也，終來矣。幽惠答：了空也？王質也？。答道：是，也不是。
了空道得始末，卻是三國末年，孫恪前世曾于峽山救得白猿，可惜自己竟落水而死。白猿觀仙人下棋而悟道，修煉五百年，竟化作人身，得與孫恪有十年姻緣。
猿是猿，為愛苦修五百年。
緣是緣，恩愛相伴又十年。
緣起緣聚，緣滅緣散。
世間皆有緣法，是為道！
猿來如此！
緣來如此！
按：“峽山歸猿”故事，最早見《唐傳奇》，《永樂大典》也有記載，這一篇加以演繹，希望故事更加完整，限于篇幅，仍顯簡陋。宋蘇軾有詩句“忽憶嘯云侶，賦詩留玉環”
端州：今廣東肇慶，有羚羊峽，古有峽山寺，對岸有爛柯山。
