《紅樓夢》第九回：“薛蟠從老家來到大觀園住下后，打聽到賈府有一所家學，學校里有許多年輕人，就動了好色之念，假裝去上學，不過是三日打魚，兩日曬網而已。”

后世人多將這個俗語用于貶義，是老師批評學生、家長教育子女的常用語，意思是做事沒有恒心，經常中斷，估計大部分孩子都聽膩了這個詞。

1、

三天打魚兩天曬網，是一種合理的生活、生產方式。打魚和曬網實際上是勞逸結合的模式。

對于漁民來說，不僅要曬網，還要補網、織網，打魚這種工作是靠天吃飯的，風險很大，自古以來能上山不下海，所以，三天打魚兩天曬網在古代應該算是較為合理的漁民生活模式。

把個俗語分解開來講，假如將“打魚”比作實踐，將“曬網”比作理論和基礎儲備。打個比方，強哥常常是邊讀書，邊搜集資料，吸收消化并提取個人觀點，再用兩三天寫成文，前兩天算是理論儲備，后三天是實踐，這種模式很合理，并不會感覺累，張弛有度，身心不疲。

生活中，我們幾乎天天都在做“三天打魚兩天曬網”的事情，這里并不是貶義，而是褒義。試想，如果一個人在做某件事情的時候，能夠堅持做到“三天打魚兩天曬網”，即三天搞實踐兩天學理論，實踐和理論高度的結合，這個事情倒是容易做成。

就拿上學來說，只學書上的知識點是不夠的，學那么多個原理、公式，通過什么檢驗你懂了？當然需要“打漁”，可以做做題，學沒學會立竿見影，若要做到活學活用，僅僅做題還是不夠的，需要走出校門用實踐檢驗。

生活中許多事情是需要“三天打魚兩天曬網”的。幾乎所有事情都是需要理論與實踐相結合的，比如修電腦，修車，家里修個馬桶洗衣機什么的等等。剛開始，你可能不會，那就需要攻略，學了，實踐，實踐了，再學，如此反復，你就有可能成為修水管打怪的超級瑪麗。

我們做的事情中“打魚”和“曬網”的比例是因人而異的。有的事重實踐，有的事重理論；人的差異性也很大，有人善于理論，有人善于實踐，有人能從實踐中找到理論，有人能用理論指導實踐。

人類駕馭自然界的過程，本身就是一種理論與實踐的高度結合。只要不是盲目的實踐，在實踐過程中善于提取和總結理論，也是可以的。

熱衷于理論的人容易自我膨脹，熱衷于實踐的人容易盲目和顧此失彼。我們如何安排“打魚”和“曬網”是一門很大的學問。

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除了“三天打魚，兩天曬網”的模式，還有“四天打魚，一天曬網”，“五天打魚，不曬網”，“兩天打魚，三天曬網”，“一天打魚，四天曬網”，甚至“不打魚，只曬網，不打魚不曬網 ”，這就是涉及到工作與生活的關系，利與弊權衡的問題。

不打魚是活不下去的，除非有人愿意養著你。打一天魚曬四天網則有些好逸惡勞，天天打魚那是要早死的節奏，且網也受不了。

打魚和曬網安排合理的話，工作和生活都能兼顧是最安逸的選擇。

如何處理好工作和生活的關系，就看你自己人生觀與價值觀了，看你想打多少魚，打什么樣的魚，去多遠的地方打魚，以及將來是不是要做到打魚、加工、銷售一條龍甚至跨行業。

如果一個人在做某件事情的時候，能夠堅持做到“三天打魚兩天曬網”，三天搞實踐兩天學理論，實踐和理論高度的結合，這件事能做好的概率是極高的。

成大事者也需會“三天打魚，兩天曬網”。