父母在，人生尚有來處
父母去，人生只剩歸途
而我們連最終的歸宿，也許都無法選擇
世界各民族在喪葬儀式上多種多樣：有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。
而國內沿襲至今最多的是土葬。
入土為安
指的就是土葬。人死后埋入土中，死者方得安息，生者方覺心安。
原始社會時，有族人死去，只是將遺體扔在野外，后來人們發現遺體會被野獸吃掉。
后來用草席包裹，然而也會被野獸扒開。
再后來就進入棺槨時期，將遺體放在棺材中埋在地下，才能在一定程度上避免受自然環境的侵蝕。
公墓的由來
正是出于對傳統的繼承和對先人的尊重，中國目前雖然施行了火葬制度，但骨灰還是希望入土為安，所以出現了公墓（陵園）這一行業。
我從網上找到了上海目前在運營的公墓一覽表，發現公墓基本把上海包圍了，而且還供不應求。
公墓市場
在上海這種寸土寸金的地方，墓地的價格也高的乍舌，下表供大家參考。
早在2015年就有媒體報道：
“2015年上海市內環新建住宅均價為72066元/平方米，全市成交均價21501元/平方米。墓穴單價遠超上海內環房價，是全市均價的4倍以上。高端墓地更是高達近30萬元一座“
而且這個費用還只是20年的周期，到期還要續費。所以有好事者開始哀嘆 ：
活著買不起房，現在連死都死不起了。
為什么墓地那么貴？
公墓是一個特殊的行業，存在一定的準入機制。
《殯葬管理條例》規定，“任何單位和個人未經批準，不得擅自興建殯葬設施。”
《公墓管理暫行辦法》規定，“建立經營性公墓，由建墓單位向縣級民政部門提出申請，經同級人民政府審核同意，報省、自治區、直轄市民政廳（局）批準。”
粗看條文，建立公墓的難度并不高。但是在實際運作過程中，由于政府對建設公墓并不設立明確的標準，使得一般機構鮮有獲得從事這個行業的機會。
也正是準入門檻之故，使得該行業內的從業者無需面對激烈的市場競爭。于是就出現了這樣一個現象：不少墓葬經營企業低成本囤有大量墓葬用地，但開發緩慢，從而實現邊囤邊賣。這和地產開發商“惜售”如出一轍 。
出于好奇，我還查了下目前市場上專門做公墓設計的設計單位。發現一個很有意思的現象。和墓地一樣，設計也是高度壟斷。
目前只有一家叫天泉佳境陵園建筑設計有限公司有資質（是國內唯一以“陵園設計”注冊的設計公司，是中國殯葬協會及殯葬標準化技術委員會唯一設計單位，也是國內首家專業從事公墓規劃設計、營銷策劃的機構。）
查找到一些公墓的設計原則，給現在面臨轉型的建筑師們指條“歪路” 。
以人為本的原則
公墓的首要功能是提供安放逝者的場地與空間。場地和空間的規劃設計要“以人為本”，設計并創造出順應喪葬活動者情趣、便于喪葬活動的空間。
莊重肅穆的原則
公墓的莊重與肅穆既是對逝者的尊重，也是對生者的慰藉，它體現了對逝者人格的尊重，也體現了對生命的禮贊。
同時要營造景色宜人的景觀環境。生者與逝者可在這里進行交流和對話，人們對死亡才不會感到恐懼，進而對生命更加尊重與敬畏，對生活更加珍惜和熱愛。
功能效益的原則
公墓在滿足安放逝者的主要功能的同時，還要發揮其綜合性的功能和效益。
首先公墓對歷史和文化價值具有保護功能。
其次公墓還具生物多樣性的保護功能。例如丹麥Vestre公墓中就引種有50多種珍稀植物，成為重要的植物資源庫。
地域和特色原則
公墓的規劃設計，要結合當地的自然條件、民俗風情，與當地的社會生活習俗融合協調，注重地域文化的挖掘和開發，注重公墓個性和特色的實際，城市的文化歷史在這里可到得到保留和延續。
生態化設計原則
公墓生態設計就是以生態學的理論為指導，將公墓作為一個有機的生命體，高效利用自然資源，減少各種資源和材料的消耗，獲得一種高效、低耗、少污、生態平衡的公墓環境。
可持續發展的原則
公墓的規劃要具有長遠性，應結合城市近期和遠期總體規劃要求，結合地方喪葬習俗、風土文化等因素綜合考慮，按照園區的自然特點和經濟條件，堅持可持續發展的理念，有計劃、有步驟的進行建設。
從現實和未來的發展角度出發，在滿足現代公墓基本功能的同時，還要使其具有發展園林綠地、風景區和旅游區的未來開發意義。
他山之石
法國拉雪茲神父公墓(Père?Lachaise?Cemetery)
位于法國首府巴黎第20區，建立于1804年，面積118英畝，是法國巴黎市內最大的墓地，歐洲三大公墓之一。也是世界上最著名的墓地之一。在這里被葬的是在過去200年中為法國做出貢獻的名人，同時它也是五場大戰爭的紀念地，每年吸引上百萬來訪者。
拉雪茲神父公墓被人們譽為“杰出的露天喪葬藝術博物館”，作為巴黎最著名的歷史性公墓，以其豐富多變的墓園空間，各具特色的陵墓和雕塑，以及如畫般的園林綠地，向人們展現了如何將墓園以更自然化的“園林”或“紀念花園”的形式，融入到城市環境之中。
俄羅斯新圣女公墓（Novodevichy?Cemetery）
始建于16世紀的新圣母公墓位于莫斯科城的西南部，起初是教會上層人物和貴族的安息之地。據說，當時彼得大帝的姐姐索菲婭公主在這里被囚并葬身于此，因此，有些中國人干脆就把它叫做“俄羅斯的公主墳”。
到19世紀，新圣女公墓才成為俄羅斯著名知識分子和各界名流的最后歸宿。該公墓占地7.5公頃，是歐洲三大公墓之一。
新圣女公墓飽含著濃厚的文化韻味，墓主的靈魂與墓碑的藝術巧妙結合，形成了特有的俄羅斯墓園文化。新圣女公墓陳列了俄羅斯的整個歷史，每個墓碑都仿佛是歷史的一頁，而公墓的雕塑又各具特色，是整個俄羅斯雕塑藝術發展的縮影。
奧地利維也納中央公墓(Zentralfriedhof)
維也納中央公墓坐落在奧地利首都維也納東南郊，占地240公頃，共有墓穴33萬座，是維也納最大，也是全歐洲第二大公墓，自其建以來，這里共安葬了250多萬人。
公墓是19世紀初奧地利帝國皇帝弗朗茨在位時修建的，最初只有皇公貴族才能埋葬在這里。
第二次世界大戰以后，1874年公墓所在地區的維也納市政府規定，在公墓內開辟榮譽墓區，凡對國家做出重要貢獻而被市政府授予榮譽公民的人逝世后都可免費得到一塊墓地。隨著在此安葬和遷葬此地的名人的增多，中央公墓漸漸成為奧地利最有影響的榮譽公墓。
美國伍德勞恩公墓（Woodlawn Cemetery）
伍德勞恩公墓坐落于紐約市的布朗克斯區，于1863年開幕，占地400英畝，于2001年被列為美國國家歷史地標，共有300000多座陵墓，因埋葬有世界名人而被世人知曉，為美國最知名的公墓之一。
伍德勞恩公墓為世界上最漂亮的公墓之一，這是一座花園式墓地。這里不僅僅是公墓，更是藝術作品的聚集地，園內的每個陵墓都有著自己的風格和裝飾，可以說是紀念性建筑藝術的絕佳代表。
智利彭塔阿雷納斯公墓（Cemetery of Punta Arenas）
彭塔阿雷納斯公墓坐落于智利麥哲倫-智利南極大區蓬塔阿雷納斯市的北部，公墓建于十九世紀，占地面積4公頃，是為了替代之前的老公墓而建造的，因其具有傳奇色彩的故事而聞名世界。
彭塔阿雷納斯公墓是一座市政公墓，這個公墓有兩個區域：名人、顯赫家族安葬區和普通百姓安葬區。前者在二十世紀初建造了一座小圣堂，供奉著薩拉·布勞恩等當時最具勢力的名門權貴，每個墓穴都是裝飾華麗，風格各異，彰顯著家族的權勢。
死亡的另類解讀
在”東京垂直公墓建筑概念設計競賽”中，獲勝者提出了對死亡的不同理解 :
失去生命并不是真正的死亡，真正的死亡是被人徹底的遺忘。
該項目探討了一種新的方式處理并約束城市公墓的空間，同時表達對生命和死亡的一種獨特的方法。
利用氣球作為存放靈柩的載體，通過氣球的不斷上升，來達到利用垂直空間的目的，同時表現逝者被人們所逐漸遺忘的過程，直至最后被完全放飛。
而氣球的不斷更替，正象征著世間生命的來來去去。與傳統的墓地沉悶的設計不同的是：提出了一個新的空間，并通過一個上升的氣球塔創造而成。
面對死亡，
不管你畏懼與否，它終將到來，
不管你選擇何種方式，歸途只有一條，
認真過好每一天，可能才是“生”的意義，
善待旅途中遇到的每個“生命“ ，也許就是完美”人生“。
